«За дверима кожного щасливої людини повинен стояти хтось з молоточком, постійно стукати і нагадувати, що є нещасні і що після нетривалого щастя настає нещастя» - ці слова сказані героєм Антона Павловича Чехова, якого я відкрила для себе після візиту на «Білу Дачу »- будиночок письменника в Ялті. Я дуже багато придбала для себе, просто поблукавши по чудовому саду, який ніколи не прийде в запустіння завдяки працям екскурсоводів, садівників і бабусь, відданих шанувальниць письменника, що живуть неподалік. Перебування Антона Павловича в Ялті довелося на захід його життя, на її осінь. Але там, в саду, де він знав кожен кущик, завжди весна.
Це була його задумка - створити місце, де завжди щось буде нагадувати про початок всього живого.
Це живе він вчить знаходити в своїх творах, які я встигла прочитати і по-своєму осмислити. І, напевно, починає це з його пронизливих оповідань про дітей. Як можна так написати про бідну Варки, нещасної дівчинці, мрія якої - виспатися досхочу? Яким щедрим має бути серце письменника, варто тільки дивуватися ...
Ця брехня, нещирість, неправдоподібність життя розкривалося в творах, об'єднаних темою футлярности. (Епоха лихоліття дала йому основу для зображення цих Бєлікова, Альохіна і Буркіна). Ненависне Чехову, що зневажається їм, то, проти чого він все життя боровся, знаходить відображення в його творах. «Іонич» і «Аґрус» - розповіді, які є актуальними і зараз, незважаючи на величезний часовий простір, що відділяє нас від часу їх написання. Чому життя Старцева, людини зі шляхетними задатками і далекосяжними намірами, так і не відбулася? На мій погляд, у всьому, що відбувається з нами, винні ми самі. Винні в тому, що колись не змогли перебороти свої страхи, свої слабкості. Ось і наш герой, щоб піти від реальності, де на кожному кроці зустрічаються випробування і труднощі, обрав собі інше життя, іншу реальність. Там немає людини, яка хоче доводити свою любов, немає мети, нехай навіть наївно високою - врятувати весь світ, прославити Росію, вийти до приголомшливо новим, незвіданим науковим досягненням. Там є велике «Я», яке треба вшановувати і догоджати, там є багатство, яке треба збільшувати і примножувати, там є грубість і невігластво. Але чи подобається йому ця футляр, вигадана життя? Ні! Але і змінити її він не готовий. Можливість зробити це йде від нього з кожним роком все далі і далі ....
Тема футлярности знайшла відображення і в освяченні такого трепетного і яскравого почуття як любов. Мене дуже зворушив розповідь Антона Павловича «Про любов». Це новела з «Маленької трилогії», показує, що не відбулася життя двох молодих людей. «Неслучівшегося життя» - саме так звучала тема для твору за оповіданнями Чехова на уроці літератури. Як часто ми боїмося змінити своє життя, і як багато ми при цьому втрачаємо. Чому Альохін не міг зізнатися в любові Ганні Олексіївні? Зрештою, чому не зізнався собі самому, чому потрібно було втратити щастя, щоб зрозуміти, як дорого воно коштує? Навряд чи все було б по-іншому: порушення моральних меж означало б вигнання з суспільства - вона заміжня жінка, і це її вибір, але це випробування - іспит для обох, перевірка на готовність до щасливого майбутнього. І вона, на мій погляд, його витримала, а ось Альохін .... Я готова засудити його за малодушність і слабкість.
А «Дама з собачкою?». Ялта, загадковий бере і шпіц .... Прочитавши цей твір вже після поїздки до Криму, я уявляла собі дівчину, тендітну і легку, яка дуже гармонійно виглядала на тлі блакитного моря і біломармурової набережній. Це образ досконалості, якого ніколи не торкнеться мирська бруд, що не заплямує чисту душу. Чому Чехов писав про нещасну, нездійснене, неслучівшегося любові? Адже в його відносинах з Ольгою Леонардівна не було будь-яких серйозних труднощів. Ще одне питання, відповідь на який кожен для себе шукає сам. У моєму розумінні це не нещасна любов, а помилковий шлях, невірна мета або перевірка долі, адже якщо людям судилося бути разом, їх ниточки якимось чином, нам невідомим, переплетуться.