Чернишевський був самим справжнім революціонером, борцем за щастя народу. Він вірив у революційний переворот, після якого тільки, за його краще. І саме цією вірою в революцію і в світле майбутнє народу перейнято його твір - роман «Що робити?», Який був написаний ним у в'язниці. У романі Чернишевський показав руйнування старого світу і поява нового, зобразив нових людей, які боролися за щастя народу.
Але найголовніше - це те, що Чернишевський зобразив у своєму романі «Що робити?» Суспільство майбутнього і зумів показати його так, як ніби він на власні очі бачив це суспільство. У четвертому сні Віри Павлівни читач бачить світ майбутнього, прекрасного у всьому: відсутня експлуатація, все люди вільні і рівноправні. І розвиваються люди майбутнього не так, як люди сучасного Чернишевському часу, де становище народу жахливо, освіта недоступна більшій частині народу, і де Людина, особливо жінка, ні в що не ставиться. Всі люди майбутнього розвинені гармонійно. У них не існує протилежності між розумовою і фізичною працею, і, звільнені від потреби і турбот, вони можуть повністю розкрити всі багатства своїх натур.
І, звичайно, від такої чудової життя люди майбутнього будуть цвісти здоров'ям і силою, будуть стрункі і граціозні. «Тільки такі люди можуть цілком веселитися і знати захват насолоди! Як вони цвітуть здоров'ям і силою, як стрункі і граціозні вони, як енергійні і виразні їх риси! »У суспільстві майбутнього кожен вибирає собі заняття до душі і трудиться і для себе, і для людей. Всі ці люди - музиканти, поети, філософи, вчені, артисти, але вони ж працюють на полях І заводах, керують сучасними, ними створеними машинами. «Всі вони щасливі Красені, провідні вільне життя праці і насолоди». З дивовижною проникливістю передбачав Чернишевський і те, що суспільство майбутнього звільнить жінку від домашнього рабства і вирішить важливі проблеми щодо забезпечення людей похилого віку і вихованню молодого покоління. Але все це, як говорив Чернишевський, засноване на Свободі особистості.
Не дарма каже «світла красуня»: «Де немає свободи, там немає і Щастя. », Підтверджуючи цими словами те, що свобода людям необхідна. Багато Спільного між суспільством майбутнього, описаним Чернишевським, і нашою дійсністю. Всі люди в нашій країні вільні, всі вони повинні мати освіту. У наш час люди все більше і більше переробляють природу, Вони перетворюють неродючі землі в родючі, осушують болота, будують канали. І все це вони роблять на благо собі. Але все-таки не збулася ще одна мрія Чернишевського.
Чи не стерті ще кордону між державами, і багатьом людям живеться і зараз дуже важко. Ще на Землі існує експлуатація. Але хочеться вірити, Що дійсно все це зникне в майбутньому. Адже «майбутнє світло і чудово». Коли я стала детально розбирати роман Н. Г. Чернишевського за змістом, у мене вийшло три полички. На одній - стоять моральні взаємини героїв з навколишнім світом і між собою.
Лопухів хвалив свою дружину за те, чого колишні чоловіки і уявити собі не могли, - за самостійність: «Так, так, Вірочка! Кожен нехай охороняє свою незалежність всіма силами від всякого, хоч би як любив його, як би не вірив йому ». Чернишевський відстоює революційну на той час думка, що жінка нічим не гірше чоловіка і повинна в усьому мати рівні з ним права. Кілька років Віра і Лопухів живуть в повній згоді. Але поступово в душі у нашій героїні з'являється неясне відчуття, що їй чогось не вистачає. У третьому сні відкривається причина цього занепокоєння. Те почуття, яке вона відчуває до «миленькому», зовсім не любов, а неправильно зрозуміла подяку. Мало того, по-справжньому вона любить кращого друга свого чоловіка.
І Кірсанов любить Віру Павлівну вже багато років. Мені здається, в романі «Що робити?» Саме любов піддає перевірці на міцність вірність героїв ідеалам «нової» життя. І Лопухів, і Кірсанов, і Вірочка проходять це випробування. У своїх муках вони постають перед нами не героями, а просто хорошими, порядними людьми. Дозвіл цього любовного трикутника дуже оригінально.
Рахметов говорить Верочке про ревнощі: «У розвиненому людині не слід бути їй. Це спотворене почуття. це наслідок погляду на людину як на мою приналежність, як на річ ». Слова правильні, але що може знати про це суворий воїн? Про це може говорити тільки той, хто любить і перемагає в собі образливу для іншого ревнощі. Моїм улюбленим героєм в романі є Кірсанов. На відміну від Рахметова, коли Кірсанов усвідомлює, що любить дружину одного, він бореться не з почуттям, а з самим собою.
Страждає, але не порушує спокою Верочки. Гамує в собі ревнощі і бажання особистого щастя заради дружби. Мені здається, що слова А. С. Пушкіна, які я взяла епіграфом до твору, можна повністю віднести до любові Олексія Кірсанова. У четвертому сні Віри Павлівни Н. Г. Чернишевський розгортає перед читачами картину ідеального майбутнього. У ній велике місце займає любов. Перед нами проходить вся історія людства з точки зору еволюції любові. Вірочка, нарешті, дізнається ім'я своєї дороговказною зірки, «сестри всіх сестер» і «нареченої всіх женихів»: «. це слово - рівноправність.
Правила граматики> Твір Суспільство майбутнього в романі Н. Г. Чернишевського «Що робити?» І наша сучасність
Популярні есе
-
Креативне опрацювання та впровадження технологій тестування в курсі географії 8 клас
8 Клас Тема 1. 1. Які мегоді дослідження Використовують в учбових закладах? а) довідніковій; б) експедіційній; вдрадіційній; г) аеро та
Особистісно-орієнтований підхід в навчанні історії
Виступ екологічної агітбрігаді
На сцену під музичний супровід Виходять учасники агітбрігаді. Учень 1. Хоч іноді, хоч раз в жітті На самоті з природою
Улюблений день тижня (Другий варіант)
Мій улюблений день тижня, як це не дивно, - четвер. В цей день я ходжу зі своїми подругами в басейн.
нові твори
екзаменаційні твори
-
Сила любові в художньому світі Ф. І. Тютчева
Кожен поет, письменник створює в своїй творчості особливий світ, в рамках якого намагається образно переосмислити хвилюючі його проблеми, знайти їх
Я люблю Україну пізнавально-розважальний Захід Ведуча: Здоровенькі були, любі друзі! Доброго вам здоров'я Правда, чудові ЦІ фрази? Смороду нас збліжують
Концепція впровадження медіаосвіти в Україні
1 Ахматова писала про Пастернака так: Він нагороджений якимось вічним дитинством, Тієї щедрістю і пильністю світил, І вся земля була