В оповіданні А.П.Платонова, Корова »ми знайомимося з хлопчиком Васею Рубцова, сином колійного сторожа. Вася був добрим хлопчиком. Він навчався в четвертому класі і ходив в школу за п'ять кілометрів від дому. Але він любив ходити в школу, «тому що, слухаючи вчительку і читаючи книги, він уявляв у своєму розумі весь світ, якого він ще не знав. Йому здавалося, що всі країни і люди давно чекають, коли він виросте і приїде до них ». Вася завжди прагнув дізнатися більше про предмет, який його зацікавив. «Його мучило, якщо він бачив який-небудь предмет або речовину і не розумів, чому вони живуть всередині себе і діють».
Одного разу мати попросила сина зустріти нічний поїзд. Вася відразу зрозумів, що з паровозом щось не так: машина буксувала. Хлопчик сам запропонував допомогу. Вася став нагортати пісок в жменю і насипати на рейки: "Вугільна гар і волога з охолодженого пара падали зверху на Васю, але йому було цікаво працювати, він відчував себе важливіше паровоза. тому що сам паровоз йшов за ним і лише завдяки йому не буксував і не зупинявся ». Машиністу дуже сподобався працьовитий хлопчик. «Він змалку вже повна людина, а у нього ще все попереду,» - подумав машиніст.
Вася дуже любив свою корову, він часто пестив і гладел її, сам поїв, сам давав корм і чистив в сараї. Корова була трудівницею. У неї було «велике худе тіло, яке було таким тому, що свою силу корова не збирала для себе в жир і в м'ясо, а віддавала в молоко і роботу». Батько часто орав на ній землю, «корова вміла орати і була звична і терпляча ходити в ярмі.».
Коли у корови забрали теля, вона стала похмурою і нетямущих. Хоча корова і продовжувала працювати, молоко у неї пропало. Одного разу вона потрапила під поїзд. Вася дуже сумував і навіть написав про неї в творі: «Корова віддала нам все, тобто молоко, сина, м'ясо, шкіру, нутрощі і кістки, вона була доброю».
Вася теж був добрим. Він працював не тому, що його змушували, а тому що отримував від праці задоволення. Адже не дарма кажуть, що праця облагороджує людину. Тому він так написав у своєму творі про майбутнє життя: "Я хочу, щоб усім людям нашої Батьківщини була від мене користь і добре, а мені нехай менше».
Мені сподобався розповідь А.П.Платонова. Він викликає добрі почуття і змушує хвилюватися за його героїв.
Андрій Платонович Платонов - письменник з важкою долею. Після яскравого дебюту книги «Епифанские шлюзи» в 1927 році Платонов відразу ж завоював популярність у літературних колах. У 1928 році у нього виходять вже дві книги, він широко друкувався в журналах, поки не вийшли його сатиричні оповідання «Державний житель» і «Усомнившийся людина», що розкривають силу, підгрунтя і перспективу бюрократизму в нашому суспільстві. Після виходу оповідань Платонова піддали різкій і несправедливій критиці. Звинувачували письменника у важких ідейних гріхах. Наклеювали ярлик «кулака» і «правоуклоніста». Відтепер усі твори Платонова оголошувалися ворожими, їх друкування заборонялося. Єдине, що дозволялося друкувати, - це критика. У 1937 році Платонов змушений був покаятися. Він писав: «Мої літературні помилки не відповідали моїм суб'єктивним намірам». Лише через сім років після смерті письменника вийшла невеличка книжка оповідань. Повністю спадщина письменника побачило світ в дев'яності роки, через сорок років після їх написання.
У даній ситуації Платонова гнітила НЕ злидні, а безвихідь, ходіння по колу, страшне спотворення сенсу життя. Революція приносить надію на швидке набуття сенсу життя. Людина звільниться і стане справжнім творцем, ковалем свого щастя. У цей час для Платонова людина - борець і переможець. Його герой не бореться з ворогом, а творить. Йому доріг не воїн, а - будівельник. Революція і мистецтво, вважав Платонов, дають людині сенс існування, відкривають широкі перспективи.
Вже у раннього Платонова, свято вірить в маршрут «паровоза історії», відчувається прагнення перевірити: а чи туди мчить паровоз, чи будуть люди щасливі.
«Епифанские шлюзи» оповідають про події XVIII століття, коли хотіли з'єднати Волго-Донський басейн шлюзами, але спроба зірвалася. Керує проектом англієць Бертран Перрі. Він приїхав заробити гроші на одруження.
Нікого не шкодуючи, інженер гине сам в катівня вежі Кремля. Він одночасно жертва і кат. Історична повість «Епифанские шлюзи» цілком прозоро натякала на сучасну ситуацію, коли не держава існує для людей, а вони для держави.