Лікарська діяльність Михайла Булгакова
Догляд Булгакова з медицини
Перші твори Михайла Булгакова
Успіх театральних п'єс Булгакова
Хмари над головою Михайла Булгакова
Михайло Булгаков і МХАТ
Роман Михайла Булгакова «Майстер і Маргарита»
Вимушений працювати в стіл, Булгаков всі сили душі віддав роману «Майстер і Маргарита», надрукувати який він, на жаль, теж не мав ніякої надії. «Майстер і Маргарита», безсумнівно, самий геніальний і саме неоднозначне з усіх творів Булгакова, в якому, як ні в якому іншому радянському романі, розкритий суперечливий і трагічний дух тоталітарної епохи. Булгаков писав його в розгул репресій, коли один за одним були повалені, виключені з партії, позбулися своїх постів або були розстріляні багато його колишні вороги: літературні чиновники, записні партійні критики і керівники культури - все ті, хто зневажив і труїв його довгі роки. Він стежив за цією диявольською вакханалією з майже містичним почуттям, яке й знайшло відображення в романі. Головним героєм його, як відомо, є сатана, який діє під ім'ям Воланд. З'явившись в Москві, Воланд обрушує всю свою диявольську силу на можновладців, які творять беззаконня. Він розправляється і з гонителями великого письменника - Майстра, життя якого має безліч паралелей з самим Булгаковим (хоча повністю ототожнювати Булгакова з Майстром було б все ж занадто прямолінійно). Неважко, таким чином, зрозуміти, хто стояв за образом Воланда.
Філософсько-релігійна концепція роману дуже складна і ще до кінця не розгадана. Сам Булгаков був людиною далеким від ортодоксального православ'я. Бог, мабуть, був для нього чимось на зразок загального закону або неминучого ходу подій. У створенні образу Христа (в романі він виступає під ім'ям Ієшуа Га-Ноцрі) Булгаков свідомо керувався апокрифічними джерелами, а Євангелія відкидав як помилкові. У романі Майстра про Понтія Пілата є суд, кара і поховання Ієшуа, але немає його воскресіння. Немає Богородиці; сам Ієшуа нащадок знатного єврейського роду, як в Євангелії, - він бідний сирієць, який не знає своєї спорідненості і не пам'ятає своїх батьків. Ніхто не розуміє Ієшуа з його вченням, що «злих людей немає на світі», навіть його єдиний апостол Левій Матвій. Його спроба розбудити в людях їх початкову добру природу викликає лише загальне озлоблення. Тільки Воланд розуміє Ієшуа, але не вірить в можливість твердого звернення людей до добра. Чи вірить в це сам Булгаков? Ні в якому разі не в новозавітній трактуванні представлений сам диявол, який більш схожий на старозавітного сатану з книги Іова. У романі Булгакова Воланд - справжній «князь світу цього». Немає навіть натяку на якесь суперництво його в цьому сенсі з Христом. У ньому втілені та сила, що «вічно хоче зла і вічно чинить благо». І справді, Воланд в романі карає явних безбожників, його підручні змушують платити за рахунками шахраїв, ошуканців і інших негідників, протягом роману вони не раз творять «праведний суд» і навіть «добро». І все ж Воланд залишається дияволом, демоном зла, який не хоче і не може дати людям благодаті. Зацькований, зломлений несправедливою радянською критикою і життєвими негараздами, Майстер знаходить в ньому свого рятівника. Але він отримує від диявола не світло, не її поновлення, а тільки вічний спокій у потойбічному безчасовій світі.
Смертельну недугу Михайла Булгакова
Інші новини по темі: