Тип документа: Твори
ВНЗ: Чи не прив'язаний
Всі події відбуваються в одному маєтку з постійними персонажами. Зовнішній конфлікт у п'єсі замінений драматизмом переживань героїв.
Старий світ кріпацької Росії уособлюють образи Гаєва і Раневської, Вари і Фірса. Сьогоднішній світ, світ ділової буржуазії, представлений Лопахін, світ не визначилися тенденцій майбутнього - Анею та Петром Трофімовим.
Раневська і Гаєв - непогані, добродушні люди. Вони вже віджили свій вік, це відчувається в їх поведінці й мови. Вони сентиментальні, але не енергійні, не здатні діяти, не можуть розумно вирішувати свої справи, безпорадні, нікому не потрібні, вони вже зайві в життя. Чехов весь час показує невідповідність між їх словами і справами. Вони не уявляють собі життя без вишневого саду, без того, що пов'язує їх справжнє життя з дитинством. Але маєток продано, і колишні господарі їдуть, швидко примирившись із втратою.
Вони навіть не доклали жодних зусиль для того, щоб зберегти маєток і ϶ᴛόᴛсад. Ведучи паразитичний спосіб життя, не діючи, зовні створюючи ілюзію турботи про кого-то і про щось, вони все-таки залишаються нелюдськими барами-кріпосниками. Свідчення цього - залишений в забитому будинку Фірс. Лопахін - представник буржуазії, купець; він позбавлений агресивності, скупості, заздрості і ненависті по відношенню до недавніх «господарям життя». Купівля маєтку, «прекрасніше якого немає на світі», не радує його. Лопахін, навпаки - хоче допомогти Раневської, дає поради щодо порятунку маєтку, але вона від них відмовляється. Лопахін купує сад, і це зовнішня точка торжества героя. Збулася його мрія.
Але Лопахін прекрасно розуміє, що він не господар вишневого саду, а лише власник цієї землі. З цієї причини він і каже: «Скоріше б змінилася як-небудь наша нескладна, нещаслива життя».
Очікування змін - ось головний лейтмотив п'єси. Всіх героїв «Вишневого саду» пригнічує тимчасовість всього сущого, тлінність буття
У їхньому житті, як і в житті сучасної їм Росії, «порвалася днів єднальна нитка», зруйновано старе, а нове ще не побудовано, і невідомо, яким буде це нове. Всі вони несвідомо хапаються за минуле, не розуміючи того, що його вже немає.
У його промовах багато справедливого, але в них немає конкретного уявлення про дозвіл вічних питань. Він мало розуміє реальне життя. З цієї причини Чехов дає нам ϶ᴛόᴛобраз в протиріччі: з одного боку, це викривач, а з іншого - «недотепа», «вічний студент», «облізлий пан». Аня - сповнена надій, життєвих сил, але в ній ще стільки недосвідченість і дитинства.
Сторінка 1 з 1
Схожі документи
Є багато прикладів в літературі, коли образа художніх творів чітко розмежовуються на позитивні і негативні. Читаєш і думаєш: «От би так і в житті!» Тоді можна було б уникнути поганих людей, прогнозувати негативні обставини та обходити їх стороною. Але, на жаль, в житті все значно складніше. Не відразу побачиш, хто є хто. Тому так часто можна потрапити в якийсь палітурка, дружити не з «тими людьми». Нещодавно я прочитав роман Олеся Гончара «Собор». Цей твір вразило мене своєю правдивістю. Розповідається в ньому про події епохи шістдесятих, але і зараз роман актуальний. Він звучить застереженням і нам, і нашим нащадкам: «Люди, будьте людьми!» Зараз відроджується багато храмів: будуються нові, реставруються вже існуючі. Але можна ж було їх і не руйнувати, якби наші попередники думали про майбутнє. Безумовно, то були в роки шістдесяті і де взялося стільки Лобода, щоб заборонити «Собор», щоб заарештувати Стуса, вкоротити життя Симоненко? Адже все гарненькі хлопчики й дівчатка йдуть в школу, всіх їх вчать бути порядними людьми, то де ж беруться негідники? Мені важко уявити, що серед моїх однокласників хтось здатен досягти мети, використовуючи підлість. А втім, життя покаже.
