У загальних рисах зрозуміло - Чичиков хотів закласти померлих селян під виглядом живих, взяти за них гроші і втекти. Однак при цьому не всім зрозуміло, за рахунок кого хотів нажитися гоголівський герой і хто найбільше постраждав би, якби витівка вдалася.
В "Мертвих душах" постійно згадується установа під назвою "опікунська рада". Саме секретар опікунської ради підказує Чичикову ідею мертвих душ. Саме в опікунську раду збирається Чичиков закласти куплені душі.
У Росії було два опікунських ради - в Москві і Петербурзі. Розповідали вони опікою над неповнолітніми сиротами та "незаконнонародженими", які перебували в московському і петербурзькому виховних будинках, підтримували непрацездатних інвалідів і людей похилого віку.
Хоча обидва виховних будинку іменувалися імператорськими, грошей скарбниця їм не відпускала. Існували вони за рахунок приватної благодійності, відрахувань від лотерей та театральних вистав, продажу гральних карт і т. П. Але головним джерелом доходу виховних будинків були позичково-заставні операції.
Опікунські ради, які керували виховними будинками, мали право брати в заставу рухоме і нерухоме майно, будинки і цінності, землі з розташованими на них селянами і кріпаків окремо.
На праві дворян закладати власних селян, тобто отримувати позику під заставу кріпосних душ, побудована і вся афера Чичикова з покупкою мертвих душ.
Якщо цінні речі (рухоме майно) закладалися в натурі, то, зрозуміло, землі і селяни закладалися по офіційно оформленим, підтвердженим місцевою владою документів, які свідчать, що закладене дійсно є.
Час від часу держава робила ревізії - перепису кріпосного населення країни, перш за все з метою встановити кількість людей чоловічої статі, придатних в рекрути. Тому "ревізькій душею" називався не всякий кріпак, а тільки селянин-чоловік.
З 1719 по 1850 рік було проведено десять ревізій. Відомості про кріпаків записувалися в особливі листи - ревизские казки. Надалі до нової ревізії ревизские душі юридично вважалися існуючими; повсякденний облік кріпосного населення організувати було немислимо. Таким чином, померлі або селяни-втікачі офіційно вважалися в наявності, за них поміщики зобов'язані були платити податок - подушну подати.
Цією обставиною і скористався Чичиков, скуповуючи у поміщиків мертві душі як живі, з метою закласти їх в опікунську раду і отримати кругленьку суму грошей. Угода була вигідна і для поміщика-душевладельцев - отримавши від Чичикова хоч малу суму за неіснуючого селянина, він позбавлявся разом з тим від необхідності вносити за нього в казну подушний податок.
Популярні есе
-
Креативне опрацювання та впровадження технологій тестування в курсі географії 8 клас
8 Клас Тема 1. 1. Які мегоді дослідження Використовують в учбових закладах? а) довідніковій; б) експедіційній; вдрадіційній; г) аеро та
Особистісно-орієнтований підхід в навчанні історії
Виступ екологічної агітбрігаді
На сцену під музичний супровід Виходять учасники агітбрігаді. Учень 1. Хоч іноді, хоч раз в жітті На самоті з природою
Улюблений день тижня (Другий варіант)
Мій улюблений день тижня, як це не дивно, - четвер. В цей день я ходжу зі своїми подругами в басейн.
нові твори
екзаменаційні твори
-
Сила любові в художньому світі Ф. І. Тютчева
Кожен поет, письменник створює в своїй творчості особливий світ, в рамках якого намагається образно переосмислити хвилюючі його проблеми, знайти їх
Я люблю Україну пізнавально-розважальний Захід Ведуча: Здоровенькі були, любі друзі! Доброго вам здоров'я Правда, чудові ЦІ фрази? Смороду нас збліжують
Концепція впровадження медіаосвіти в Україні
1 Ахматова писала про Пастернака так: Він нагороджений якимось вічним дитинством, Тієї щедрістю і пильністю світил, І вся земля була