Розкажи про свій прихід в емо-спільнота.
Минуло десять років. Що ти можеш сказати про емо-культури «тоді» і «зараз»?
Тоді в Росії про неї толком нічого не знали, все просто слухали цю музику, що текла з-за бугра, для всіх це було щось нове, щось кришесносное, відверте. Потім все приїлося, вся активність в тусовці зійшла нанівець. Зараз в тусовці залишилися тільки вже зовсім вперті задрот на зразок мене, більшість людей не любить зациклюватися на чомусь одному і розвивати це.
Я ось пам'ятаю велику кількість противників руху, «полювали» на емо-кидов, і «позирав», хизувалися в атрибутиці, тому що це було модно. Як ти думаєш, з чим було пов'язане таке увагу громадськості до субкультури? І взагалі, увагу - добре це чи погано?
Увага була пов'язана перш за все з тим, що емо-хлопчики виглядали занадто жінкоподібний (косметика, укладка, переважання рожевого в гардеробі) і дико в очах обивателів, вихованих радянською пропагандою, де маєток довгого волосся у осіб чоловічої статі осуджувалося. Для нової Росії, яка ще не відійшла від «90-х», це здавалося занадто вигадливим і неправильним. Звідси і гоніння, і увагу.
Я так розумію, емо-рух було пов'язано виключно з музикою? Або було щось ще?
Емо-рух пов'язано виключно з музикою, так. Інша справа, що в Росії все відбувається через russian reversal.
Ну, це мем такий. Типу в США ви дивитеся ТБ, а в Радянській Росії ТВ дивиться тебе. У США «емо» пов'язане з музикою, а в Росії - це блейзер, вд, і рожева арафатка. Якось так.
А, зрозумів, типу in Soviet Russia ...
Тобто якихось певних цілей паблік не переслідував спочатку. А коли з'явилася ідея його створити?
Два роки тому. Ідея з'явилася, коли у мене був вихідний і мені не було чого робити. Спочатку цілі були зав'язані тільки на те, щоб викликати інтерес оточуючих до емо-культури, більше нічого.
Як ти думаєш, чи є у емо-кида «термін придатності»? Тобто «емо» - це стан душі чи цим можна «перехворіти»?
Залежить від людини і його особистості. Більшість людей - не особистості, звідси і схильні всі свої захоплення, хобі та творчість «перехворіти».
Але чи змінився ти за ці десять років в співтоваристві?
Змінився, звичайно, але це не зовсім правильне слово. Я просто розвивався в цьому векторі, а на чуттєвому рівні залишився колишнім.
Розкажи про своє ставлення до інших сучасних субкультур. Наприклад, до хіпстера.
Я намагаюся спілкуватися тільки з людьми своєї субкультури, тому я не беруся обговорювати і судити людей інших субкультур. До всіх ставлюся толерантно. Позитивно ставлюся до еко- і анархо-активістам і іншим хорошим діяльним хлопцям, які прагнуть змінити світ на краще.
Досить несподівано. А що, по-твоєму, варто змінити в світі, щоб він став краще?
Якщо не будемо міняти ми, то світ буде міняти нас. Оточення дуже сильно змінює людину.
Типу «не варто прогинатися під мінливий світ»?
Ну, якось емо-руху вже вдалося вплинути на світ. Як ти думаєш, чи можна повернути минуле і «бомбанути» ще раз?
Все можливо. Тільки проблема тут в тому, що ніхто, крім двох-трьох людей, розвитком емо-культури в Росії не займається, звідси і шанс такого розвитку подій прагне до нуля.
І все ж через сім років культура все ще жива. Яким ти бачиш майбутнє руху, скажімо, ще через сім років?
Нічого не зміниться. Залишаться лише деякі задрот, які будуть скорботно клепати смішні картинки, щоб створити черговий мем, які ще раз приверне увагу всього російського інтернет-спільноти до емо-культурі.
Якось депресивно. Я думав, буде типу як у фільмі «Джіпперс-Кріпперс»: раз в декілька років інтерес до «емо» знову буде повертатися ... на зразок того.