"У вас же і волосся на голові пораховано."
«У вас же і волосся на голові пораховано» (Матф.10: 30). Цей вірш є логічним продовженням попереднього вірша. Тому його і треба розглядати в тісному зв'язку з попереднім віршем. А в попередньому вірші говорилося, що без волі Божої навіть мала птиця, не впаде на землю. Тобто, в попередньому вірші розповідалося не тільки про Всемогутності Волі Божої, а й про те, що вона поширюється на всі події світу, як на великі, так і малі. Іншими словами в цьому вірші говориться, що все на світі відбувається тільки з волі Божої, в тому числі навіть таке малопомітне подія, як падіння малої птиці на землю. У розглянутому вірші продовжуючи Свою думку і звертаючись до Своїх учнів, Спаситель використовує народне прислів'я, що має алегоричне значення.
У староєврейською суспільстві було поширене вираз, суть якого зводилася до того, що тільки одному Богу відомо, скільки зірок на небі, скільки крапель в морі, скільки волосся у людини. Це прислів'я застосовувалася для того, щоб показати всезнання і всюдисущість Бога. Тому що відповісти на ці питання міг тільки Господь Бог.
Використовуючи цю народну приказку, Спаситель у Своїй мови звертаючись до Своїх учнів каже їм про те, що від Волі Божої залежить не тільки падіння будь-, навіть малої птиці на землю. Для того, щоб показати всезнання Господа Спаситель говорить про те, що все волосся у учнів Його пораховані.
У стародавніх євреїв існувала традиція, згідно з якою чоловікам рекомендувалося голити волосся. Про це, наприклад, говорить Апостол Павло. «Чи ж природа сама вас не вчить, що коли чоловік запускає волосся, то безчестя для нього» (1 Кор, 11: 14) Таким чином, для староєврейського чоловіки волосся вважалися непотрібної частиною туалету. Після їх сбривания їх ніхто не перераховував. Спаситель у Своїй мови не випадково вказує на волосся з голови для того щоб ясніше і наочніше висловити учням Свою думку. А суть цієї думки полягає в тому, що якщо навіть в непотрібної частини чоловічого туалету, який був волосяний покрив у чоловіків на голові, все волосся перераховані, то це вказує на безмежну обізнаність і всезнання Боже. А якщо Бог обізнаний навіть у кількості волосся, тобто в тому, що не потрібно староєврейської чоловікові, і є для нього другорядним і нікчемним, то звичайно ж Господь обізнаний і в самому головному, що має місце в житті будь-якої людини.
Слово «полічені» Спаситель застосував не випадково. Тому що воно вказує на те, що рахунком піддаються тільки цінні речі. А якщо для Бога цінними є навіть волосся на голові Апостолів, то більше того для Нього цінна їхня доля і всі події в їх житті.
Якщо в попередньому вірші Спаситель говорить про Всемогутності Бога і Його безмежної Волі, які поширюються навіть на падіння малої птиці, то в розглядуваної вірші Спаситель говорить про всезнання Бога, вказавши Апостолам на те, що у них і волосся все пораховані. Мова Спасителя про Всемогутності Бога, показаному Месією на прикладі птахів, і мова Спасителя про всезнання Боже, показаному Христом на прикладі кількості волосся у Його учнів потрібні Йому для узагальнюючого філософського виведення. І цей висновок Спаситель висловлює в 31-му вірші. Суть цього висновку полягає в тому, що Бог піклується і дбає на основі Свого всезнання про все земне і надприродне світі. Поряд з цим Господь Бог особливою увагою оточує учнів Христових, які, за висловом Спасителя «за багатьох горобців». Таку турботу учні Спасителя отримали завдяки своєму самовідданому Апостольському служіння.
Таким чином в розглядуваної вірші для висловлювання Своєю думки Спаситель застосовує контраст в поєднанні образів мови. Це зроблено для того щоб показати що якщо Господь Бог обізнаний в незначних і малих предметах людського життя то тим більше Він прекрасно знає все про головних предметах і події людського життя. Символічним виразом про те, що волосся вже пораховані Спаситель алегорично говорить про те, що навіть незначні предмети, що стосуються Апостолів, знаходяться під пильним наглядом Божим і визначено заздалегідь, як кількість волосся на головах у учнів Спасителя.
Слова з розглядуваної вірша про волосся є останніми в повчанні Спасителя апостолам з вживанням словосполучення "не бійтеся". За допомогою попередніх порад про те, чого Апостолам не слід боятися, Спаситель розвіяв їх потаємні страхи. А словами про полічених волоссі Спаситель вказав на те, що Апостолам не слід боятися ніяких небезпек. Тому що Господом Богом визначений їх життєвий шлях, як в значних подіях, так і в малих. Тому кількість волосся на їх голові не тільки пораховано, а й визначено. Тим самим Спаситель сказав про те, що якщо волосся на головах апостолів полічені, то і на всі інші події в їхньому житті також поширюється Всемогутня воля Божа, яка захистить їх від будь-якої небезпеки.