Чому римляни так наполегливо хотіли зруйнувати місто Карфаген? У радянські часи підручники історії про це замовчували. Про те, чому ізраїльтяни так люто нищили міста хананеев, в школі в ті часи взагалі не згадували. Чому "жорстокі" ізраїльтяни так ненавиділи "життєрадісних" язичників - жителів Ханаана (Палестини)? Чому хананеев ненавиділи язичники римляни?
Про шанування хананеями божества Ваала говорилося в Біблії: воно було пов'язане з розпустою і культової проституцією (3Цар 14:24), з принесенням батьками дітей в жертву (Єр 19: 5) і, нарешті, з поцілунком ідолів (3Цар 19:18; Ос 13: 2).
Опарін А. А. У розбитих водойм. Археологічне дослідження книг Вихід і Ісуса Навина
Частина II. Народи, які знищили себе
глава 8
Страшна знахідка доктора Макалістера
Багатьох з тих, хто вперше починає вивчати Старий Завіт і, зокрема, книгу Ісуса Навина, вражає жорстокість юдеїв, що знищують цілі міста і народи Ханаана, не шкодуючи при цьому нікого. Вражають багатьох і нелюдський, як вони кажуть, характер Бога, велить юдеям здійснювати ці страшні діяння. Який же це милосердний Бог, якщо Він наказує вбивати людей і спалювати міста? Така точка зору привела до того, що ряд конфесій вчать, що в Старому Завіті Бог один - жорстокий, підступний, а в Новому Завіті інший - добрий і милосердний. Філософи-гуманісти XVIII-XIX століть ( «гуманізм» яких, до речі, привів до жахів Французької Революції) обурювалися нелюдським Богом Ізраїлю і жорстокістю іудеїв. Їм на зміну прийшли не менш «гуманні» ідеологи комунізму, так само обурені цими нелюдськими діяннями іудеїв по відношенню до жителів Ханаана. Багатьом щиро віруючих людей було так само важко пояснити ці жорстокі місця книги Навина, поки доктор Макалистер не зробив своє відкриття ... Дехто вважає, що зробити відкриття, особливо в галузі археології, сидячи в кабінеті неможливо. І це дійсно так. Всі відкриття древніх міст Месопотамії відбувалися на місці з лопатою в руках і під палючим сонцем, а то і під свист куль напівдиких бедуїнів. Але відкриття колись великого міста Гезер, не раз згадується в Біблії, є в цьому відношенні рідкісний виняток. Аж до початку XX століття навіть місце, де стояв цей місто, було невідомо.
Мандрівники безрезультатно шукали його серед численних курганів Палестини. І ось в один із днів, в Парижі, доктор Шарль Клермон-Ганно розбирав середньовічні арабські карти і документи. В одному з них його погляд впав на назву Телль-Джезер, яке ставилося до одного з палестинських пагорбів. Схожість назви і внутрішня інтуїція підказували професорові, що саме під ними ховається древній Гезер. Відклавши справи, він поїхав в Палестину і незабаром знайшов там пагорб Джезер. Через деякий час, Фонд досліджень Палестини в Лондоні споряджає туди археологічну експедицію на чолі з ірландцем Р. А. С. Макалістер, які прибули на місце майбутніх розкопок в 1902 році. В ході послідували потім робіт було встановлено, що місто існувало близько 2500 років, аж до початку нашої ери. Були розкопані його вулиці і будинки, кріпосні стіни і башти.
Але найцікавіші відкриття були зроблені по незвичайним похованнях стародавнього міста. «У печері лежало 14 чоловічих скелетів. Ймовірно, це була братська могила воїнів, які загинули в бою. Знайшли також скелет дівчини, якій було приблизно 16 років. Збереглася тільки верхня частина тулуба. Нижче ребер тіло було відрізано. Тазові кістки і ноги зникли. У печері не знайшли навіть їх сліду. В іншому місці Макалистер виявив скелети двох чоловіків. У них ніг стояли глечики, навколо була розкидана інший посуд. Рука одного з чоловіків стискала чашу, в якій, очевидно, колись була їжа. Близько останків цих трупів лежав розчленований скелет. Він належав юнакові у віці приблизно 17 років. Тіло його також було відрізано нижче ребер: нижня частина і кінцівки були відсутні »[1]. Але якщо цей дивний спосіб поховання не знайшов свого пояснення, то інше відкриття ірландського професора сколихнуло весь світ: «В одній з печер знайшли численні дитячі трупи. Вони були поховані в глечиках. Всім цим дітям виповнилося не більше 8 днів. У жодного з них на тілі не виявили будь-яких травм або насильницької смерті. Тільки на останках двох немовлят були помічені сліди обвуглювання. Напевно, їх ще живими втиснули в глечики, в більшості випадків головами вниз. Потім дітей поховали в "святому місці" ... Мова тут, безумовно, йшла про "священних жертв" (?!). Новітні знахідки, до речі, підтверджують класичний приклад Гезера »[2]. «Залишки спалених дітей поміщали в спеціальні урни і ховали в особливому святилищі, які сучасні вчені називають Тофетом. Тофетом розташовувалися зазвичай на самому краю міста, поруч з міськими стінами, а іноді і за стінами недалеко від них. Сам Тофет був закритий двір, всередині якого знаходилися невелика каплиця і лабіринт загорож. Двір був заповнений урнами з прахом жертв. Над кожною жертвою ставилася стела з ім'ям жертводавця і закликом до бога або богині прийняти цей дар. Коли двір заповнювався, він міг вирівнюватися, і в новому шарі знову розташовувалися урни з останками нещасних дітей »[3]. Після цієї страшної знахідки Макалістера погляди наукового світу на проблему жорстоких іудеїв і життєрадісних ханаанеянина почала змінюватися. Наступні відкриття привели до корінного перегляду всієї цієї проблеми. Перед вченими постала справжня картина древнього хананейське суспільства, яка буде нами розглянута в наступному розділі.
Закінчуючи ж нарис по Гезер, слід зазначити, що при розкопках міста не виявлено слідів пожеж і руйнувань, що відносяться до часів Навина. І дійсно, Біблія нам нічого не говорить про захоплення і розорення міста, оповідаючи лише про розгром військ його царя, який прийшов на допомогу царю Лахиса (Нав. 10:33). Книга Суддів підтверджує, що місто продовжувало залишатися хананейське володінням (Суд. 1:29). Експедиція Макалістера працювала на місці мертвого міста аж до 1909 года [4]. Потім в 1965-1973 рр. в Гезер були проведені нові розкопки під керівництвом доктора Вільяма Г. Девера, в ході яких були зроблені багато цікавих відкриття, але які відносяться вже до Соломоновому періоду міста, опис якого виходить за рамки даної книги. Але все ж в світову науку археології Гезер увійшов в першу чергу як місце, де була вперше відкрита таємниця стародавнього хананейське суспільства, над яким зловісно височів престол Ваала.
Знахідка доктора Макалістера в Гезер, як ми вже згадували, стала першою, що повідала світові про духовний стан хананейське народів, малював в працях атеїстичної літератури нешкідливими ягнятами, простими дітьми природи в порівнянні з жорстокими і підступними ізраїльтянами, які користуються наївністю хананеев. Після 1902 року в усіх древніх містах Палестини стали знаходити звірячі сліди язичницьких культів Ханаана у вигляді людських, в основному дитячих, жертвоприношень [1]. Але воістину справжнє обличчя духовного стану цих народів було розкрито, коли була виявлена бібліотека жерця бога Ваала, що відноситься приблизно до XVI в. до х. е. т. е. що налічує понад 3500 років!
У 1928 році на північному узбережжі Сирії, поблизу Латакії, майже на самому березі моря один селянин, обробляючи землю, натрапив на ряд рівномірно обтесаних каменів, які становили частину входу, що веде в якусь підземну усипальницю, вибудувану, як потім виявилося, в стилі мікенської архітектури. Звістка про незвичайну знахідку незабаром досягла центру митрополії - Парижа, де була зустрінута з великим інтересом. Директор Луврського відділу Східних старожитностей доктор Дюссо споряджає на місце розкопок археологічну експедицію на чолі з молодим вченим професором Клодом Ф. А. Шеффер. Прибувши в 1929 році на місце знахідки давньої підземної гробниці, вчений виявив, що майже в кілометрі від неї, в важкодоступному місці в закруті річки, височіє явно штучний пагорб. Останній місцеві жителі називали Рас-ель-Шамра, т. Е. Кроповий пагорб, тому, що на ньому ріс кріп. З огляду на вигідне географічне положення місця, штучну природу пагорба, а так само наявність поблизу досить значною гробниці археологи вирішили приступити до розкопок Рас-ель-Шамра. Буквально майже при першому ударі лопати в землю на світ з'явилися статуетки богів і клинописні таблички. В ході послідували потім розкопок було встановлено, що місто цей Угаріт і існував він вже в III-IV тисячоліттях до х. е. У XVI столітті до х. е. містом заволодівають фінікійці, перетворивши його в один з центрів середземноморської торгівлі. Життя в ньому різко обривається близько 1200 р до х. е. мабуть внаслідок сильного землетрусу [2].
Навіть атеїстичні вчені, ненавиділи все, пов'язане з Ізраїлем, виступаючому проти Ханаан, змушені констатувати: «Виступаючі в ньому боги і богині одержимі усіма пристрастями, властивими звичайному смертному: вони люблять, ненавидять, борються між собою, страждають і вмирають. Зрозуміло релігія не проголошувала високих моральних принципів »[10]. Однак вона не тільки не проголошувала, але навпаки боролася з ними. І як інакше можна пояснити масові сексуальні оргії, благословенний релігією, в яких брало участь все населення, вступаючи в зв'язку і з найближчими родичами і тваринами? А як назвати добровільну в ім'я бога кастрацію, колишню нарівні з оргіями, проституцією відмінною і досить поширеною рисою фінікійської релігії? [11]. Але, як ми вже згадували, найголовнішою відмінною рисою, що користується найбільшою популярністю було людське жертвоприношення. Навіть Косидовский з цього приводу пише: «У плеяді фінікійської-ханаанских божеств все-таки був один бог, який міг викликати обурення ... Ми його знаємо під ім'ям Молоха ... Сама бузувірська сторона цього культу полягала в тому, що його послідовники приносили в жертву своєму божеству людей, і особливо немовлят ... Дітей, принесених в жертву, потім клали в глечики, головою всередину, і закопували в землю »[12]. Статуя бога Молоха представляла собою бовдур з великою головою і людськими простягнутими руками, який нагрівали до розжарювання і на ці руки кидали маленьких дітей, крик яких заглушувався музикою [13]. Говорячи про це фінікійському культі професор В. Авдиев пише: «в дні великих свят або в часу лих людей вбивали тисячами» [14]. Карфаген був, як і Угаріт одним з міст фінікійців, але пережив своїх побратимів на кілька століть, як фінікійське володіння.
«Таким чином взяв Ісус увесь Край, як говорив Господь до Мойсея, і дав його Ізраїлеві на спадок, за їхнім поділом на їхні племена. А Край заспокоївся від війни »(Нав. 11:23).
Згнітивши серце, публікую цю посаду з фото, так як дуже соромлюся себе. Але нехай ця запис буде мені пам'яттю, стимулом і невеликим вихваляючись! На початку місяця я почала худнути. Мляво, неохоче. Почала ходити на стрип-пластику. Потім взялася за себе грунтовно. У загальному рахунку нормального активного схуднення у мене 2 тижні. Що маємо? 2 рази в тиждень активні танці з шаленою розминкою на даний момент 11 сеансів антицелюлітного масажу. Далі фото "до" і "після".
Можливо вже писали такі пости, а я прогледіла, але напишу ще раз, озброєний значить попереджений. Вчора була вдома в Москві по внучці скучила і доньці, онучка прихворіла, все було як завжди, внучка йде на поправку, дочка займалася справами домашніми, а ми грали сміялися з онукою всім було здорово. Нічого не віщувало бурі і зіпсованого настрою поки не прийшла ось така СМС-ка
Багато фотографій чіпають до глибини душі. Нижче уявляю ті, які торкнулися струнки моєї душі. Ви можете додати ті фото, які в чомусь торкнулися вас.