Припустімо, що ви споглядає щось за межами розуміння, за межами сприйняття, за межами небуття - це ви.
Припустімо, що ви споглядає щось за межами розуміння - те, що не можна побачити, то, що не можна зрозуміти. Але чи можете ви уявити те, що не-можливо побачити? В уяві завжди те, що можна побачити. Як ви можете уявити щось, як ви можете припустити те, що неможливо собі пред-ставити?
Ви можете уявити те, що можете зрозуміти. Ви не можете навіть уві сні побачити те, що неможливо побачити і зрозуміти. Ви можете уявити собі золоту гору, що летить в небі подібно до хмари. Перш ви не бачили нічого подібного, але ви бачили хмару, ви бачили гору, ви бачили золото. Ці три елементи мож-но об'єднати. Уява не є оригінальним; це завжди комбінація відомо-го.
Ця техніка каже: Зробіть припущення, що ви споглядає щось за межі-ми розуміння.
Це неможливо, але саме тому подібне варто робити, оскільки в самому зусиллі щось трапиться з вами. Це не означає, що ви зможете зрозуміти - якщо ви намагаєтеся зрозуміти те, що зробити це неможливо, то будь-яке розуміння буде втрата-но. Якщо ви намагаєтеся побачити щось, чого ніколи не бачили, то в самому цьому зусиллі все, що ви коли-небудь бачили, зникне.
Якщо ви будете наполегливими у своїх зусиллях, багато образів прийдуть до вас - вам треба відкинути їх, тому що ви знаєте, що ви вже це бачили; це можна зрозуміти. Можливо, ви не бачили це саме в такому вигляді, але якщо ви можете це уявити, значить, це можна зрозуміти. Відкиньте це. Весь час відкидайте. Ця техніка вчить наполегливо продовжувати шукати те, що зрозуміти не можна.
Що станеться? Якщо ви будете все відкидати, це зажадає виснажливих зусиль, тому що багато образів лопнуть як бульбашки. Ваш розум буде поставляти багато образів, багато мрій; прийдуть багато понять, багато символів. Ваш розум бу-дет створювати нові комбінації, ви ж продовжуйте відкидати це, поки не станеться щось, що зрозуміти неможливо. Що це?
Якщо ви будете все відкидати, ніщо не трапиться з вами як з об'єктом; осту-нется тільки екран розуму без образів, без символів, без мрій, без зображень. В цю мить трапляється метаморфоза. Коли є тільки екран без образів, ви почи-Знаєте усвідомлювати самих себе. Ви починаєте усвідомлювати розуміє. Коли НЕ-чого розуміти, вся увага зміщується. Все свідомість відбивається назад. Ко-ли вам нічого бачити, ви в перший раз починаєте усвідомлювати себе. Ви починаєте бачити самих себе.
Тоді вам трапиться самі собою. У перший раз ви почнете усвідомлювати того, хто розуміє, хто сприймає, хто знає. Але цей суб'єкт завжди прихований за об'єктивним тами. Ви щось знаєте, але ви ніколи не знаєте знає. Знаючий загубився в знаннях.
Розум буде стверджувати, що це ніщо, що це не може існувати, що це небуття. Сутра закликає не вірити йому. Це щось, буття за межами неби-ку, яке існує, і яке зрозуміти не можна, воно неймовірне - це ви.
Ви не можете зрозуміти себе, чи не так? Чи можете ви уявити ситуацію, в якій ви можете зустрітися з самими собою, в якій ви можете дізнатися се-бе?
Тому слово "самопізнання" неправильно, але у нього є додаткове значення, воно говорить щось справжнє. Ви можете знати себе в абсолютно дру-гом сенсі, ви можете знати себе не так, як ви знаєте все інше. Коли немає нічого, що можна знати, коли всі об'єкти зникли, коли більше немає всього, що сприймається і розуміється, коли ви відкинули всі, ви несподівано починаєте усвідомлювати самих себе. І це усвідомлення недвойственного: тут немає ні об'єкта, ні суб'єкта. Є просто суб'єктивність.
Ця усвідомленість - інший тип знання. Ця усвідомленість дає вам інше через вимір існування. Ви не розділені на дві частини. Ви усвідомлюєте самих себе. Ви не розумієте і не можете сприйняти це, і все ж ваше ставлення екзистенційно - надзвичайно екзистенційно.
Енергія не може бути статичною. Вона рухається від суб'єкта до об'єкта, а за-тим вона знову рухається і повертається до першоджерела. Якщо я весь час бу-ду жити так - утворюючи кола з людьми - я ніколи не дізнаюся самого себе, по-тому що моя енергія наповнюється енергіями інших людей.
Ця техніка закликає дозволити об'єкту зникнути. Дозвольте своїй енергії рухатися в вакуумі, в порожнечі. Вона рухається від вас, але немає об'єкта, який потрібно сприйняти, який потрібно зрозуміти. Енергія рухається і повертається до вас через порожнечу; там немає об'єктів. Вона не приносить вам знання. Вона приходить незаповненою, порожній, чистою. Енергія нічого не приносить. Вона приносить толь-ко саму себе. Вона приходить дівочої - ніщо не увійшло в неї, вона залишилася чистою.
У цьому полягає весь процес медитації. Ви безмовно сидите, ваша енергія рухається. Ні об'єкта, який може забруднити і обплутати її, який може впливати на неї і об'єднатися з нею. Потім ви повертаєте її собі. При такому проникненні чистої енергії ви починаєте усвідомлювати самих себе. Якщо ваша енергія приносить щось інше, ви будете усвідомлювати це щось інше. Якщо їй немає звідки взяти враження, якщо вона не обумовлена, якщо вона повертається такою ж, якою пішла, якщо вона приносить тільки себе, ви начинае-ті усвідомлювати самих себе. Це чистий коло енергії - енергії, що рухається ні до чого іншому, а всередині вас, що створює в вас коло. Тоді більше немає нікого, тільки ви рухаєтеся в собі. Ця мить стає миттю самопізнання, просвіти-щення себе. За своєю суттю всі техніки медитації - це різні варіанти цієї техніки.
Ця сутра одна з основних. Випробуйте цю техніку. Вона важка, тому що звичка до мислення, звичка до чіпляння за об'єкти, до того, що можна по-нять і сприйняти, глибоко вкоренилася в вас. Це потребує часу і дуже наполегливих зусиль для того, щоб не бути втягнутими в об'єкти, не бути втягнутими в думки, але просто стати свідком, відкидати думки і го-ворить: "Ні-ні, ні то й ні це".
Вся техніка Упанішад сконцентрована в двох словах: нети, нети - ні те, ні це. Що б не прийшло вам на розум, говорите: "Чи не це".