Уйгурський мова і література (середні віки). У. яз. належить до древнім письмовим мов тюркської системи. Носієм його була народність, яка мешкала на півдні сучасної Монголії і в районах Гучена-Хамі (соврем. Синь-Цзян). У VIII ст. уйгури, об'єднавши ряд племен, заснували державу, обіймаються значні території в Центральній Азії. До цього періоду відноситься створення уйгурської писемності, запозиченої у согдийцев, до яких в свою чергу проник (очевидно після III ст. Н. Е.) Переднеазіатський арамейська алфавіт. У IX ст. після розпаду уйгурського держави, які правили племена спустилися на південь, утворивши князівства в районі Хамі і поблизу сучасного Гань-Чжоу в провінції Гань-су.
Відомості про давнє Уйгурському яз. наводяться у відомій праці XI ст. «Диван-у-луки-ти-т-турк» Махмуда Кашгарського. Цікаві дані наводить Фахр-Ед-Дін Мубарек-шах Мерверруді (початок XIII ст.), Який вказує на запозичення у согдийцев алфавіту, що ліг в основу уйгурської (а через нього і монгольської) писемності.
До наших днів збереглася велика кількість пам'ятників на Уйгурському яз. гл. обр. релігійного змісту. Найбільш цікавою пам'яткою є більш пізній трактат Юсуф Хас-Хаджибей - «Кутадгу-билиг» (цитується також «Кудатку-билик» - «Кожен, хто приносить щастя знання»), що датується 1070. У більш пізній період уйгурська яз. витісняється чагатайська. проте уйгурская писемність відразу не зникає. У 1432 Бакир Мансур-Бахши склав для Гератського еміра Джелаль-Ед-Дін Фируз-шаха збірка поетичних уривків, писаний на Чагатайська яз. але уйгурским шрифтом.
Із сучасних живих мов в прямому зв'язку з древнім письмовим уйгурским яз. варто реліктовий мова тюркської системи - так зв. «Жовтих уйгурів» (Сариг-уйгурів) і салири, що живуть в китайських провінціях Гань-су і Цин-Хай.
Уйгурський мова і література (сучасні). Сучасний уйгурська яз. належить до мов тюркської системи і поширений в китайській провінції Синь-Цзян, а також серед вихідців звідти, що живуть в трьох союзних республіках СРСР - Узбецької, Казахської і Киргизької. Уйгурський мова розпадається на ряд діалектів: Кашгарського (найбільш поширений), Ілійський, Турфанский, Хамийскую, Аксуйському, котанскій і лобнорскій. Всі ці діалекти мають загальні фонетичні особливості, за винятком лобнорского, що представляє проміжну сходинку від синьцзянських уйгурських говорив до більш архаїчного своїм ладом мови ганьсуйскіх «жовтих уйгурів». Характеризуючи особливості уйгурських говорив, С. Є. Малов зводить їх до наступних основних моментів: 1) Ослаблення широких голосних, звуження і палаталізація їх в залежності: а) від перенесення наголоси в слові (напр. «At» - ім'я, «eti» - його ім'я); б) від регресивного впливу голосних «i», «y», «u», «o» (через один приголосний, напр. «azuq» - їжа - переходить в «ozuq»; «jaruq» - світло - в «joruq» ); в) від обох умов разом (напр. «oina» - грай, «oinudoq» - грали). 2) Вузькі звуки «і» «о» під впливом особливої експресії чергуються або замінюються широкими «а» (напр. «Otun»> «otan» - дрова). 3) Звуки «ü»І«ö»Замінюються«ä»(Напр.«özüm »>«özäm »- сам я). 4) Звук «и» відсутня, маючи тенденцію бути більш переднього ряду навіть після «q», «ol». 5) У ряді випадків зникає звук «r» за рахунок подовження попереднього звуку (напр. Bi замість bir - один).
Зразок древнеуйгурского листи (уривок з «Кудатку билик»)
Літературна мова, прийнятий у уйгурів, які живуть в СРСР, створений гл. обр. на основі живих Кашгарського і Ілійського діалектів і користується для писемності латинізованим шрифтом, що має 31 знак. Від нього різко відрізняється користується арабським алфавітом літературна мова уйгурів Синь-Цзяна. По суті справи ця мова є ще існуючим осколком Чагатайська мови. які зазнали впливу (та й то гл. обр. на півночі - в Кульдже, Чугучаке і Урумчі) живих народних говорів. Розбіжність між написанням і вимовою, наявність деяких архаїчних граматичних форм, засмічення лексики давно зниклими з ужитку словами, не щеплена в широкому ужитку запозичення з арабської і перської мов. - все це робить літературну мову Синь-Цзяна чужим народу.
Створення у уйгурів літературної мови на основі живих говірок справило величезну культурну революцію, бо раніше уйгурська народ був неписьменним - чагатайська мову був недоступний для народу. Зараз в СРСР на Уйгурському яз. видається кілька газет республіканського значення - «Шарк хакикаті», «Колхозчіляр аваз», «Кзил Туг» і ряд районних газет в Казахстані і Узбекистані. Створена велика навчальна література для численних уйгурських шкіл і, нарешті, виріс загін молодих уйгурських письменників, більшість яких об'єднано спеціальної уйгурской секцією Союзу радянських письменників Казахстану. Зростає уйгурская література і в Узбекистані, де проводиться цікава робота по запису фольклору. Народна творчість уйгурів представляє великий художній і політичний інтерес. Селяни, що йдуть на відхожі промисли і приходять з глибин Синь-Цзяна, приносять пісні про Сталіна, які там співає народ. Ось зразок однієї з пісень про Сталіна:
Я його ім'я почув в Хотане
І на захід пішов по піску і пилу.
Я справи його побачив в Киргизстані
На порозі радянської землі.
Я побачив там щастя народу,
Изобилье, багатство, поля і стада.
Я побачив, що навіть природа
Чи не цвіла так ще ніколи.
Нерідко в піснях проводиться зіставлення радісного життя радянського Сходу з повною позбавлень і тривог життям зарубіжних східних країн.
У Синь-Цзян з печаткою справа йде дуже слабо. У Кашгарі ж давно існує друкарня шведської католицької місії, але вона за весь час, крім декількох місіонерських книг, випустила тільки один буквар і вельми незначна кількість брошур.
З 1935 в Синь-Цзян стали виходити газети в Кашгарі, Кульдже, Чугучаке і Урумчі. Тиражі їх, проте, дуже малі і поширення вони за межами міст абсолютно не мають.
Позднєєв Д. Історичний нарис уйгурів (за китайськими джерелами), СПБ, 1899
Ольденбург С. Дослідження пам'яток стародавніх культур Кіт. Туркестану, Журн. хв. нар. просв. СПБ, 1904, ч. 353
Малов С. Е. Казки жовтих уйгурів, «Жива старовина», СПБ, 1912, XXI, вип. 2-4
Малов С. Е. Два уйгурських документа (в зб. Т-ва по вивченню Таджикистану, присвяченому В. В. Бартольді, Ташкент, 1927)
Його ж, Уйгурські рукописні документи експедитора. С. Ф. Ольденбурга. Записки Ін-ту сходознавства Академії наук СРСР, Л. 1932 I
Müller W. F. K. Uigurica (Abhandlungen der Berliner Akademie der Wissenschaften, Bd. I-IV), 1908-1931
Radlow V. V. Uigurische Sprachdenkmäler, Leningrad - Lpz. 1928.
Малов С. Е. Вивчення живих турецьких говірок Західного Китаю, Східні записки, т. I, Л. тисяча дев'ятсот двадцять сім
Його ж, Матеріали по уйгурским прислівники Синь-Цзяна. Збірник, присвячений С. Ф. Ольденбургу, Л. 1927
Боровков А. Підручник уйгурського мови, Л. 1935
Raquette G. A contribution by the existing knowledge of the eastern Turkestan dialect. «Journal de la Société Finno-Ougrienne », Helsingfors, 1909, v. XXVI, № 5
Його ж, Eastern Turki Grammar, Practical and theoretical, with vocabulary, Berlin, 1913-1914 (в серії: Mitteilungen des Seminars für Orientalische Sprachen, Bd. XV-XVII).