Ці ж питання встали перед християнськими церквами України, які по суті намагалися знайти відповідь на них протягом усього періоду пострадянської трансформації. Однак в період загострення ситуації в країні найважливішим став пошук церквами суспільно-політичної ідеології, яка здатна об'єднати Україну або, по крайней мере, не роз'єднувати її ще більше.
Релігійна картина України
Релігійна свобода, якою користуються церкви України є предметом заздрості в Росії, а релігійне різноманіття робить Україну єдиною країною колишнього СРСР, де немає однієї панівної «традиційної» релігії. У російській свідомості досить мало усвідомлений той факт, що Україна є однією з найбільш християнських країн Європи, враховуючи кількість церков і громад (понад 35 тисяч) і чисельність населення країни (близько 50 млн чол.). При цьому, Україна є країною не тільки з різноманітним православ'ям різних юрисдикцій, католицизмом і греко-католицизмом, але і з великою різноманітністю протестантських течій. Євангельські церкви - баптисти, п'ятидесятники, адвентисти, євангелісти всіх мастей розподілені по всій території України, сильні багатотисячні церкви є як на Сході, так і на Заході.
Українська православна церква Московського патріархату (УПЦ МП)
Московський патріархат досить швидко зорієнтувався в ситуації, що склалася - священики стояли з молитвою між мітингувальниками і поліцією, намагаючись запобігти кровопролиттю, фактично одночасно і в Церкві, і в країні змінилося керівництво, що забезпечило стабільність всередині УПЦ МП. Велику примирює роль зіграв глава інформаційної служби УПЦ МП протоієрей Георгій Коваленко, який пояснював християнську позицію Церкви, закликав не називати українців фашистами і нацистами в російських ЗМІ. Активні прихильники Януковича і проросійської позиції в УПЦ МП програли.
Митрополит Олександр закликає не використовувати православ'я в протистоянні Росії і України:
«Навіть сьогодні, коли ми стали свідками злочинів попереднього режиму, залишаються ті, хто готовий виправдати жорстокість необхідністю нібито правильного« цивілізаційного вибору »-« відновлення єдності Святої Русі ».
УПЦ МП, за словами митрополита Олександра, надмірно сподівалася на земну владу, мала намір досягти «святої мети» за допомогою політиків і спонсорів, «немудро приймала пожертви» від людей, які за допомогою матеріальних засобів хотіли «відкупитися» від Бога і, разом з тим , творили беззаконня. Митрополит Олександр стверджує, що УПЦ МП часто ототожнюють з колишньою владою, але ми, перш за все, - Церква Христова, Церква українського народу.
Патріарх Кирило
«Принаймні 400 з гаком років робилися спроби розколоти і розділити Русскій мір. Коли ми говоримо "Русский", то не слід трактувати це так, як це роблять наші недоброзичливці, кажучи про Російську імперію і про Радянський Союз. Йдеться про Руський світ, мова йде про великої російської цивілізації, що вийшла з Київської купелі Хрещення і поширилася на величезні простори Євразії. ... Сьогодні на просторах цього світу існують незалежні держави, і ми з повагою ставимося до їх суверенітету, до їх готовності та бажання самостійно будувати своє національне життя. Але це не означає, що прагнення до законного суверенітету, до реалізації цього суверенітету має супроводжуватися руйнуванням загального, єдиного духовного простору ».
Українська православна церква Київського патріархату (УПЦ КП)
Володимир Путін офіційно став використовувати такі визначення, як "мир", "історична Росія", "російські - розділена нація", "ми з українцями - один народ". Все це, разом з ностальгією за колишньою державному величі і прагненням реваншу за розпад СРСР, є точною копією ідеології і риторики фашистських режимів ХХ століття, зокрема, в Німеччині та Італії.
... Саме тому перш за все звертаюся до всього українського народу: на нашу Батьківщину віроломно напав ворог, який окупував частину України і прагне взагалі знищити нашу державність і незалежність, повернути нас в імперське кремлівське ярмо ».
Українська греко-католицька церква (УГКЦ)
Голова Собору незалежних євангельських Церков України Анатолій Калюжний заявив:
«Сьогодні Україна прокинулася, і Бог хоче її благословити. У Нього великі плани на нашу державу. Тому що Європа сьогодні спить, в гріховному сні, в Росії ще стоять ідоли, і нам треба нести туди Слово Боже ».
Також яскраво виступив старший єпископ Церкви християн віри євангельської України Михайло Паночко. Він нагадав притчу з Євангелія від Луки про бідну вдову, яка просила про допомогу суддю і отримала бажане:
«Ісус сказав до своїх учнів, що треба молитися завжди і не занепадати духом. Але виникає питання: як не падати духом, коли така армада, озброєна до зубів, у наших кордонів? Як не падати духом, коли Церква в Росії мовчить і боїться сказати правителю, що так не можна робити. Церква існує не тільки для обрядів, вона повинна стояти в проломі за свій народ, її служителі не повинні боятися говорити правду в очі високим чиновникам ».
Позицію церкви на Сході України в такий складний момент висловив Сергій Косяк, пастор церкви «Асамблея Божа» в Донецьку:
В.о. президента України Олександр Турчинов
Турчинов став євангелізувати демократичний шлях цілком в стилі пасторів-республіканців в США:
На відміну від православно орієнтованих політиків, які намагалися і намагаються висунути ілюзорну ідею єдиної православної церкви України, президент-євангеліст Турчинов став ініціатором постійного міжрелігійного діалогу. Він став одним із творців Всеукраїнської ради церков. З приводу створення ради Турчинов говорив:
Після «помаранчевої революції» протестантизм, поряд з православ'ям, став важливим елементом суспільного життя України. Як показав час, позиція євангельських лідерів повністю відповідала вимогам подальшої пострадянської демократизації інститутів державної влади. Базовими елементами протестантського кредо в політичній сфері є: проголошення остаточного відмови України від радянської спадщини в суспільному житті, жорстка орієнтація на європейський світ (усвідомлення культурної та історичної зв'язку з Європою) і принципова захист демократичних цінностей як життєво важливих, без яких відмова від комунізму і зміцнення зв'язки з Європою неможливо.
Єдина позиція православних, католиків і протестантів
Прямолінійна прозахідна політична позиція греко-католицької церкви і частини протестантів, ніколи не буде близька церквам Московського патріархату і багатьом протестантам на Сході. Греко-католики зберегли свої церковні і політичні позиції незмінними. Сила протестантських церков полягає в тому, що вони практично рівномірно розподілені по всій території країни, серед них існує плюралізм думок, а їх міжцерковні конфлікти в цілому не впливають на суспільно-політичну ситуацію в країні.
Церкви займають все більш про-українську позицію
В ході кризи стало зрозуміло, що розмови про відокремлення Української церкви МП від Московського патріархату сильно перебільшені. Партія прихильників повної незалежності УПЦ МП себе не проявила, існуючої автокефалії для УПЦ МП виявилося цілком достатньо, щоб зайняти зважену позицію. Поряд з цим, Московський патріархат в особі патріарха Кирила не став робити ніякого тиску на українську церкву, а виступи патріарха були набагато більш коректними і дуже обережними на тлі антиукраїнської пропаганди в російських мас-медіа і різких виступів політиків, і самого президента Путіна.
"Ми з повагою ставимося до релігійних меншин, але продовжуємо стверджувати, що Україна - органічно пов'язана зі Святою Руссю православна країна."
Протиріччя між російськими і українськими євангеликами
Публіцист і богослов Михайло Черенков так оцінює позицію українських церков:
"На зорі нового етапу історії євангельського руху України, незважаючи ні на які складнощі, ми вибираємо свободу і самоповагу. Ми вибираємо вірність народу, в той час як росіяни вибирають вірність влади. Коли російські побачать сильну церкву України, яку люблять і поважають в народі, вони приїдуть до нас в гості, подружаться з нами і навчаться у нас. Богу це буде завгодно "(з інтерв'ю mirvam.org).
Що далі?
Існують і підводні камені політичної активності християн - деякі церкви розколюються за партійною ознакою, партії і кандидати не виправдовують надій, поводяться зовсім не по-християнськи, змушені співпрацювати з радикальними націоналістами, бути частиною корумпованої верхівки влади. Світська політична еліта, церковне керівництво православних, протестантів, католиків, греко-католиків поки знаходяться в процесі подолання взаємних протиріч і боротьби за українську ідентичність, своє місце в Європі, а головним чином, в процесі створення єдиної країни і єдиного мови спілкування громадян різних регіонів.
Роман Лункін - провідний науковий співробітник Інституту Європи РАН, Москва, Росія
Склав Роман Лункін