«А я ж ще й газету« Троїцькі джерела »випускаю - про наш Троїцькому садівництві, що неподалік від станції Васкелово, - поділилася якось новиною Ірина Арсентіївна. - Місце адже у нас унікальне! І церква була, де хрестили Ижорскую сказительница Ларін Парасці, монастир старовинний - сліди шукаємо, місце падіння метеорита у нас є. Поруч з моїм будинком фундамент старовинної каплиці ... Чого тільки немає! ». Час біжить швидко: газета «Троїцькі джерела» виходить вже п'ять років.
Сліди колишньої цивілізації
Дійсно, не кожне садівництво може похвалитися тим, що розташоване на землях з давньою історією. У випадку з садівничим некомерційним товариством «Троіцкое- 4» це саме так. Знаходиться воно в місцевості, що зветься Троїцьким урочищем. Дістатися туди від міста досить просто: або на електричці до станції Васкелово, звідти місцевим автобусом, або, що зовсім швидко, - по Ново-Приозерському шосе. А від нього вже рукою подати.
«Скільки ж у нас багатств! - йдеться в першому номері газети «Троїцькі джерела». - Троїцьке озеро славиться чистою водою завдяки численним джерелам. Відомі випадки, коли в ньому рибалки виловлювали Ладозьку форель. Є припущення, що підземними водами воно з'єднується з Ладозьким озером. Хто з нас не купався в торф'яної воді річки В'юн, не перетинав підвісного містка, щоб відправитися за грибами на Ялинову гірку, за болото, в сторону зруйнованої фінської греблі?
Незважаючи на зростаючу чисельність дачників, чудові змішані ліси навколо садівництва все ще багаті грибами, чорницею, журавлиною, залишилася подекуди і брусниця. Наше садівництво знаходиться в історичному місці, про це теж є матеріали в першому номері газети. Тут, біля Троїцького шосе з давніх-давен жили люди - іжори, карели, стояла церква Святого Духа (Троїцька). Шкода, що не збереглася церква, ні від будинків, ні від старовинного кладовища не залишилося і сліду ».
До «зимової війни» 1939 - 1940 років це була прикордонна територія Радянського Союзу, до Фінляндії звідси вже було рукою подати. До 1939 року Васкелово було останньою зупинкою по залізниці перед кордоном з Фінляндією.
З давніх-давен, по всій видимості, ще з XVII століття, тут жили інгерманландські фіни. Вперше це місце згадується в Писцовой книзі Водской пятіни 1500 року: «село в Мяхкіх на Красне на Візьяге» (очевидно В'юн, або Війсі- Йокі). Як село Mäckis, згадується на карті А. І. Бергенгейма, складеної за шведським матеріалами 1676 року. В «Історико Статистичних відомостях про Санкт-Петербурзької єпархії» (СПб. 1869) вказано знаходиться в цьому місці Троїцький скит і Свята гора - нині вона носить назву Радянська.
«Село Троїцьке, перш, Мякі, знаходиться на кордоні Фінляндії, в 60 верстах від Петербурга, - йдеться в« Історико-статистичні відомості про Санкт-Петербурзької єпархії »(СПб. 1884). - Церква стоїть на невеликому пагорбі. У трьох верстах від неї знаходиться Лемболовськая озеро. Місцевість, де знаходиться церква, називається Мякі (гірки), так як великий простір навколо надзвичайно горбкувате; пагорби ці покриті лісом, а між ними - озера і річки ».
На фінських картах 1930 - х років легко знайти ту саму церкву в ім'я Зішестя Святого Духа в селі Мяккі (Троїцьке) - напис «Kirkko» і косий хрестик трохи правіше. Це дерев'яна, однопрестольний церква, побудована за проектом С.Л. Шустова, споруджена і освячена в 1864 році. У церкві, що стояла колись на цьому місці, в 1832 році хрестили відому Ижорскую сказительница Ларін Парасці (Параску Нікітіну), уродженку села Міскюла приходу Тройцемякі. Їй присвячував свої твори Сібеліус, її піснями був вражений Чайковський. Церква не діяла з 1933 року і була закрита в 1936 році. Будівля храму було передано під клуб.
Фінське населення було депортовано з цих місць, мабуть, ще в другій половини 1930 - х років. Такою була політика держави, націлена на те, щоб максимально убезпечити прикордонні території від тих, хто міг становити потенційну загрозу. Відносини між СРСР і Фінляндією тоді були, м'яко кажучи, не самі дружні.
Як зазначає історик Вадим Мусаєв, якщо до кінця 1920 - х років в оперативних планах командування Червоної армії робилася ставка на нейтралітет Фінляндії в разі війни СРСР проти західних капіталістичних країн, то починаючи з 1930 року Фінляндія стала враховуватися як безумовний противник. Командування Ленінградського військового округу почало вживати заходи по зміцненню кордону на Карельському перешийку. Почалося зведення оборонних споруд Карельського укріпрайону.
Потім - «зимова війна» 1939 - 1940 років, потім - Велика Вітчизняна, яка вогненним смерчем пройшлася по цих місцях. Розорила їх, зробила пустельними. Але все одно після війни сліди колишньої фінської життя тут залишалися.
На початку 1950 - х роках в цих благодатних місцях Карельського перешийка стали роздавати дачні ділянки. Садівництво, яке сьогодні зветься «Троіцкое- 4», було засновано в 1953 році. Спочатку воно було під патронажем заводу КІНАП (кіноустаткування), потім - при об'єднанні ЛОМО.
Нові мешканці, як правило, мали дуже туманне уявлення про те, на яких землях отримали земельні ділянки. Тому до залишалися слідах колишньої цивілізації (причому явно «чужий», неросійської, нерадянської) ставилися без будь-якого інтересу і пієтету. Тепер вони були повноправними господарями на цій землі і вважали, що мають право розпоряджатися нею так, як вважають за потрібне. Фактично - починали тут життя з чистого аркуша, як ніби-то ніколи раніше до них тут нічого не було і ніхто не жив.
Ірина Кузіна, готуючи випуски газети «Троїцькі джерела», пройшла по місцевим садоводам- старожилам і по крупицях зібрала відомості про те, що вони побачили тут тоді, на початку 1950 - х років. Як з'ясувалося, перші дачники, які отримали ділянки в цих місцях, згадують, що застали старовинну мощену каменем дорогу, обривається у самого озера. Уздовж дороги росли дуже високі красиві берези. Кругом були густі ліси. Багато жітелі- садівники чули про те, що озеро здавна вважалося святим і вода в ньому освяченої.
Всюди були сліди недавньої тоді ще війни: земля була перерита глибокими окопами і траншеями, траплялися місця, де важко пройти через безлічі заплутаних клубків іржавої колючого дроту. Навіть в невеликому ставку, розташованому недалеко, не доїжджаючи однієї зупинки, від озера, діти знаходили солдатські каски, ложки, казанки та навіть деталі від велосипедів. А коли жителі копали городи, то постійно натикалися на патрони, гільзи, осколки снарядів і мін.
«Зі слів місцевої жительки, яка в свою чергу дізналася про це від своєї бабусі, їх дачний будиночок був побудований в 1953 році на місці трохи виступають з землі величезних валунів, поблизу від ставка, - розповіла Ірина Кузіна. - Бабуся розповідала онучці, що як тільки вони поставили стіни будинку (їх будинок був першою дачною будівництвом на цьому місці), до них прийшла літня фінка і стала лаяти їх за те, що вони поставили будинок на святому місці. Вона вмовляла їх цього не робити, так як валуни під будинком є фундаментом колишньої на цьому місці з давніх часів каплиці. Звичайно, вони не послухалися. Коли ж вони перекопували грунт, то знайшли старовинні предмети - латунне кільце і натільний хрест, які практично розсипалися в руках ».
Поступово садівники облаштовувалися, прикипали до цієї чужої землі, яка ставала рідною. У 1967 році в садівництві провели електрику, в 1976 - м - водопровід.
Всюди були сліди війни
Серед місцевих старожілов- садівників - корінний ленінградец- петербуржець Анатолій Олександрович Сорокін, професор Военмеха (викладає там з 1967 року), кандидат технічних наук, заслужений працівник вищої школи. Він і провів для мене імпровізований «екскурсійний тур» по визначних пам'ятках Троїцького урочища.
«Так склалося, що в цих місцях я опинився вперше задовго до того, як тут з'явилися садівництва, - майже відразу після війни, в 1947 році. Мені тоді було вісім років. Як опинився тут? Батьки нас намагалися прилаштувати влітку. А в цих місцях жив знайомий лісник. І мене з двоюрідним братом відправили до нього на літо. І так відбувалося три-чотири роки поспіль: ми жили у лісника - «на дачі». Потім лісника перевели трохи віддалік, в Васкелово, і ми до нього приїжджали туди. Тоді тут були пустельні місця, не було ні садів, ні будинків місцевих жителів. Де-не-де були ще видно фундаменти старих, можливо, фінських будинків.
Потім я служив в армії неподалік від цих місць. А потім, коли одружився, я знову зіткнувся з цим місцем. Бо виявилося, що у батьків моєї дружини тут дача - садову ділянку. Вони отримали його тут у другій половині 1950 - х років ».
Отже, перший пункт нашої екскурсії - місце падіння метеорита. Колись воно представляло собою величезну воронку. Тепер воно виглядає просто як глибокий яр, порослий лісом і чагарником, на перехресті Троїцького шосе і Річковий вулиці.
Слово - Анатолію Олександровичу Сорокіну:
«Мені ще тоді, в 1947 році, лісник розповідав, що тут, недалеко від озера, за розповідями місцевих жителів, щось зі страшним гуркотом впало з неба. Орієнтовно, коли це могло статися, - десь на початку ХХ століття.
І коли я ще пацаном був, нас дивувало, що така здоровенна западина, воронка (діаметром близько 70 м, глибиною близько 25 м), і води в ній не було. І до сих пір немає. Місце було голе, дерева виросли тут тільки з повоєнних часів.
А за річкою В'юн місце є цікаве, називалося воно спущене озером. Батьки, збираючи гриби та ягоди, виходили до нього - величезної улоговині без води, дуже схожою на колишній водойму. Те, що води звідти пішла, пов'язували з лійкою у нашого шосе.
Обробляючи землю на ділянці в нашому городі, ми стали знаходити дуже незвичайні кам'яні осколки - оплавлені. Тобто оскільки цього метеорита розлетілися на велику відстань: від нас до воронки - близько ста метрів. У 1960 - х роках мій тесть послав кілька таких дивних оплавлених уламків в Москву, в якийсь заклад Академії Наук. Звідти надійшла відповідь, що камені ці позаземного походження, і розкололися, швидше за все, від удару об землю. Тоді і стало ясно, що це за воронка.
У Палаці творчості юних є клуб юних космонавтів, з якого, до речі, вийшло кілька майбутніх учасників космічних польотів. Там фахівці, що займаються професійно розрахунками, визначили, що діаметр космічного тіла, що впало тут, близько одного-півтора метрів. До сих пір в цій ямі немає води, хоча глибина дуже велика, дно здається нижче рівня нашого озера ».
Від місця падіння метеорита ми йдемо по Троїцькому шосе до пагорба, на якому колись стояла та сама церква Зіслання Святого Духа, або Троїцька, в якій, за переказами, хрестили Ларін Парасці. Коли тут почали влаштовувати садівництво, на гірці залишалися гранітні валуни - залишки церковного фундаменту.
Вгору від шосе до будівлі церкви вели сходи, яку з обох сторін обрамляли потужні гранітні, добре тесані, сіро коричневі прямокутні брили. У церкві з боку шосе росло близько десяти величезних красивих, дуже рівних ялин, а при дорозі стояли ще дві. Тепер їх немає, недавно останні спиляли, здоровенні такі. А на церковному фундаменті тепер - цегляна будівля правління садівництва.
Ще кілька сот метрів по шосе - місце, де знаходилося старе фінське кладовищі. Коли нарізали ділянки, воно виявилося поділеним між садівниками. Природно, з безхазяйним цвинтарем надійшли по «праву переможців».
«Пам'ятаю кам'яні стели з фінськими написами, - каже Анатолій Сорокін. - Потім вони кудись зникли. Говорили, що могильні плити місцеві дачники розтягнули на фундаменти ». Сумніватися в тому, що саме так і відбувалося, не доводиться: це була повсюдна практика на Карельському перешийку. Думок про те, що це неправильно, неетично, по-блюзнірськи, практично ні у кого не виникало. Вони, так би мовити, були «в своєму праві» - нових господарів цієї землі.
«За ділянкою правління, за магазином, у Час Великої Вітчизняної війни проходила лінія оборони - кілька рядів окопів, - продовжує далі екскурсію Анатолій Сорокін. - До річки лісу практично не було, все було вирубано, щоб проглядалася ворожа територія за річкою В'юн.
У 1947 році ще зберігалися землянки, і ми, хлопчаки, туди залазили і чого тільки не знаходили: гвинтівки, боєприпаси, гранати, міни! Буквально ступити було нікуди ... Все в окрузі було всіяне патронами, гільзами, осколками, одного разу хлопчаки знайшли два ящика з патронами, дуже добре збереглися. На іншому березі річки В'юн були окопи, бліндажі і дзоти.
У фінській греблі на річці В'юн був броньований бункер - кулеметне гніздо, в сторону дамби. Хлопчаки любили залазити в нього, а рибалки навіть ночували там ».
