Урок 9 - мале ритуальне обмивання (вуду) частина 1 - московський ісламський центр

[Рукою мокрій] по голові і ногах до щиколоток ... »

Коран - 5: 6.

Значення малого обмивання

Мале обмивання (вуду) - це миття обличчя і рук і протирання тімені голови і верхніх частин стоп з дотриманням певних правил. Ця дія в священному ісламському законі застосовується для отримання ритуального обмивання і духовної чистоти і є передумовою деяких обов'язкових і бажаних дій, таких як обрядова молитва, ритуальний обхід (таваф) навколо Кааби, читання Корану, відвідування мечеті і т.д.

Порядок здійснення малого обмивання

Урок 9 - мале ритуальне обмивання (вуду) частина 1 - московський ісламський центр

Порядок здійснення малого обмивання такий: на початку треба омити обличчя від верхньої частини чола, тобто від того місця, де росте волосся вниз до підборіддя, потім праву руку від ліктя до кінчиків пальців, потім ліву руку від ліктя до кінчиків пальців, після, потрібно провести вологою рукою по тімені голови і в кінці провести вологою рукою по верхній частині стопи правої, потім лівої ноги від кінчиків пальців до згину (щиколоток).

Обмивання обличчя та рук

При обмиванні особи необхідно вимити таку його частину, яка поміститься в долоні руки між великим і середнім пальцями.

Якщо обличчя покрите волоссям, досить помити поверхню волосся і немає необхідності в попаданні води на саму шкіру обличчя, крім випадку, коли волосся на обличчі настільки рідкісні, що шкіра обличчя повністю видна.

Під час малого обмивання (вуду) критерієм правильності миття є потрапляння води на всі частини, навіть якщо це буде досягнуто протиранием, проте одного лише протирання вологою рукою омиваються частин недостатньо.

Обличчя і руки під час здійснення малого обмивання необхідно мити зверху вниз, а якщо мити в зворотному напрямку, то обмивання буде недійсним.

Один раз: обов'язково.

Омивати обличчя і руки Два рази: бажано.

Три і більше разів: забороняється (харам).

Критерієм для визначення кількості разів є намір людини, тобто непредосудітельно лити воду кілька разів з наміром першого разу.

Протирання верхній частині голови і стоп ніг

Необов'язково протирати шкіру голови, достатньо протирання тімені голови поверх волосся. Однак, якщо волосся інших частин голови зібрані в області тімені або волосся в області тімені буде стільки, що вони будуть падати на обличчя і плечі, то одного протирання волосся буде недостатньо і необхідно протерти шкіру голови, розкривши волосся.

Той, у кого в області тімені голови є штучне волосся, тобто перуку, то для протирання тімені голови необхідно їх зняти. У разі, якщо штучне волосся вживлені в шкіру голови і їх зняття неможливо або пов'язане з нанесенням шкоди або великими труднощами і через наявність цих волосся волога при обтиранні не потрапляє на шкіру голови, то досить протерти ці волосся.

Місцем протирання стопи є відстань від кінчиків одного з пальців до щиколоток, а бажаність обтирання (масх) нижньої частини пальців не обгрунтована.

Якщо під час малого обмивання (вуду) протирати ноги не від кінчиків пальців, то таке обмивання недійсне. Однак, якщо є сумніви, протирав чи ногу від кінчиків пальців чи ні, то обмивання вважається дійсним.

Необхідно здійснювати обтирання (масх) голови і ніг вологою, що залишилася після миття рук при обмиванні, якщо ж вологи на руках не залишається, то слід взяти її з бороди або брів. З (обов'язкової) обережності протирати голову слід правою рукою, проте, не обов'язково зверху вниз.

Чи не працюється ісламським законом і не шкодить цілісності і правильності обмивання (вуду), якщо здійснює мале обмивання (вуду) під час миття обличчя і рук буде відкривати і закривати кран з водою з наміром здійснення обмивання. Однак якщо здійснює мале обмивання (вуду) доторкнеться до вологого крану після миття лівої руки і перед обтиранням голови або ніг, то може порушити своє обмивання, якщо вода, використана при митті рук (якої і слід здійснювати обтирання (масх)), змішається з водою на крані.
Так як верхні частини ступень необхідно протирати вологою, що залишилася на руках від обмивання, не можна протирати голову до самого чола, щоб не змішати вологу руки, яка потрібна під час протирання ніг, з вологою особи.

Під час обмивання необхідно рукою протирати тім'я голови і верхні частини ступень. Якщо ж рука залишиться нерухомою, а буде рухатися голова або нога, таке протирання буде недійсним.
Область протирання повинна бути сухою або не повинна бути настільки вологою, щоб вологість руки не змогла залишити слід своєї вологою.

Якщо краплі води будуть на ногах, необхідно висушити ногу перед обтиранням (масх) настільки, щоб залишався слід від вологи руки на нозі, а не навпаки.

Якщо верхня частина стопи буде опоганеної і для протирання не буде можливості очистити її водою, то необхідно зробити ритуальне очищення піском (тайаммум).
Для людини, який використовує при ходьбі спеціальні медичні черевики і дерев'яну палицю через параліч обох ніг і зняття взуття для обтирання (масх) ніг при кожному омовении неможливо або дуже складно, достатньо обтирання поверх взуття.

Зауваження про спосіб вчинення малого обмивання

■ Тому, у кого постійно виділяються шлункові гази, якщо не в змозі зберегти малий обмивання (вуду) до кінця молитви, і оновлення обмивання (вуду) під час молитви важко, немає перешкод, щоб він здійснював кожну молитву з одним обмиванням, навіть якщо воно анулюється під час молитви.

■ Немає різниці між малими омовениями (вуду) жінок і чоловіків, крім того, що для чоловіка бажано (мустахаб) починати мити руки з зовнішнього боку ліктя, а для жінок - з внутрішньої.