Велике значення слід визнати і за працею Ушинського: "Людина як предмет виховання, досвід педагогічної антропології". Твір це виходить вже 11 виданням і користується цілком заслуженою популярністю.
Що стосується общепедагогических поглядів Ушинського, то він встиг висловитися лише з деяких питань загальної педагогіки.
Головна мета виховання: духовний розвиток людини, а досягти його неможливо без опори на культурно-історичні традиції народу, на особливості його національного характеру. Ця проблема розкривається в його роботах: "Рідне слово". "Про необхідність зробити російські школи російськими", "Про народність у громадському вихованні".
Основою виховання є сімейне виховання, в якому конкретизуються цілі і завдання громадського виховання.
Ушинський виділив три основних принципи виховання: народність, християнська духовність, наука.
Зближення релігійного і світського освіти є одним із головних завдань російської народної школи.
У моральному вихованні велике значення надавав виробленню в дитини любові до праці. Сила праці служить джерелом людської гідності, разом з тим і моральності і щастя. За Ушинскому предмет виховання - людина (робота "Людина як предмет виховання. Досвід педагогічної. Антропології"). Мистецтво виховання спирається на дані антропологічних наук, на комплексні знання про людину, яка живе в родині, в суспільстві, серед народу, серед людства і наодинці зі своєю совістю. Ці знання вкрай необхідні вчителю. Вважав за необхідне будувати навчання на основі врахування вікових, індивідуальних і фізіологічних особливостей дітей, специфіки розвитку їхньої психіки. Говорив про необхідність враховувати посильность змісту навчання і його послідовність. Виділяв принцип наочності, досвід, який набувається за допомогою зовнішніх почуттів. Вимагав єдність теорії і практики. Говорив про використання в навчанні гри, як виховно-освітньому засобі.
Дидактичні ідеї Ушинського спиралися на принципи обгрунтованості і міцності засвоєння знань. Виходячи з принципу розвиваючого навчання, він протестував проти поділу функцій виховання і навчання.
Головною формою організації навчання для забезпечення єдності освіти, виховання і розвитку вважають урок. На думку Ушинського, урок досягає мети тільки тоді, коли йому надається певний напрям і використовуються різноманітні методи навчання.
Головне місце в теоретичному спадщина Ушинського займає його теорія освіти. Чи не відділяючи навчання від виховання, він віддавав пріоритет виховання, в основу якого було покладено принцип народності, який розуміється як відповідність духовно моральної традиції православ'я.
Мета морального виховання: формування особистості, яке б стало любити і поважати людей щиро, доброзичливо ставитися до навколишнього світу, що володіє почуттям власної гідності. Можливі заходи покарання: попередження, зауваження, низька оцінка з поведінки. Виступав проти тілесних покарань. З позиції морального виховання розглядав проблему заохочення, стимулювання активності в навчанні змаганням. Моральне заохочення - кращий спосіб морального виховання. Особливо виділяв два чинника виховного впливу на дитину - сім'я і особистість учителя.
Праця і його виховне значення. Велике значення, надавав режиму життя дітей, який повинен привчити їх до організованості. Праця є головним чинником створення матеріальних цінностей і необхідний для фізичного, розумового і морального вдосконалення людини.