необхідності прийняття у виконанні
Основні «властивості» боргу:
1. Добровільність. Залежно від ступеня усвідомлення необхідності, справедливості, важливості боргу і, отже, від ставлення до нього, його вимоги можуть здійснюватися на різних рівнях добровільності. від виконання з примусу або з боязні громадської думки до проходження боргу по внутрішньої потреби. Справді моральним обов'язком є вільне проходження суспільно-необхідним вимогам або особистими зобов'язаннями, незалежне від будь-яких зовнішніх і внутрішніх примусів.
2. Активна громадянська позиція. Люди морального обов'язку активні, діяльні, вони не проходять байдуже повз морального чи іншого обмеження прав іншої людини, вони вкрай чутливі до будь-якої несправедливості і активно стверджують в життя добро. Моральний обов'язок пробуджує у такої людини почуття особистої причетності всього, що відбувається в світі, прагнення робити посильний внесок у спільну справу.
3. Множинність боргів. Існує складна «ієрархія» боргів: борг перед суспільством, перед колективом, перед сім'єю, перед друзями, перед самим собою. Це породжує певні труднощі, пов'язані з необхідністю вибирати, який з боргів належить виконати в першу чергу, особливо якщо вони суперечать один одному.
Совість - «інша сторона» боргу, ще більш особистісний і сильний «внутрішній голос» морального дії. Совість - здатність до активного самосвідомості, самооцінці особистого ставлення до навколишнього, до діючих в суспільстві моральним нормам. Вона допомагає визначати відповідність індивідуальної поведінки особистості вищим моральним приписам. Совість - це свідомість і почуття моральної відповідальності людини за свою поведінку, службовці йому керівництвом у виборі вчинків і джерелом лінії життєвої поведінки. Саме поетомусовесть діє як внутрішній регулятор.
до вчинку під час вчинку після вчинку
Основні «властивості» совісті:
«Інтимний» характер совісті. У розмові з власним сумлінням людина як би опинилася віч-на-віч з самим знайти собі виправдання - так склалися обставини. Але ж обставини ставлять нас перед вибором. Критерієм же вибору повинна служить совість.
3. Совість як сором за скоєне, як форма каяття. На цій посаді совість виявляє себе в одному з найбільш болісних своїх облич: вона виступає як докори сумління, муки совісті - як усвідомлення своєї вини, осмислення аморальності скоєних дій. Міра переживань, ступінь «мук совісті» залежить від характеру вчинку і рівня свідомості людини, від його здатності і звички справедливо і критично оцінювати власну поведінку і поведінку інших. Моральним результатом цих переживань є каяття, моральний сенс якого - гармонізація відносин між Довгому і Совістю.
ОБСТАВИНИ ВИБІР ВЧИНОК СОВІСТЬ
моральний компроміс "себе знати"
сором за вчинене,
докори сумління за те, що хотів зробити,
за наслідки вчиненого
Взаємозв'язок совісті і обов'язку:
1. З одного боку, обов'язок і совість утворюють єдиний морально-психологічний механізм регуляції поведінки особистості, в якому совість виступає в якості підстави для виконання боргу.
2. З іншого боку, між совістю і боргом можуть виникати конфлікти, породжувані, як правило, розбіжністю цілей і інтересів особистості і суспільства. Питання про правоту совісті і обов'язку залежить від обставин, від правильного або неправильного розуміння боргу.
1. Чи завжди борг позитивно позначається на виборі людини? Чи є такі ситуації, в яких потрібно або можна «обійти» борг стороною?
2. Як Ви вважаєте, чи є такі люди, які завжди йдуть боргу?
3. Г. Бєлінський писав: «Совість ніколи не буває у ворожнечі з переконанням, чи буде воно істинним або хибним». Чи правий він?
5. Що, на Ваш погляд, стало для Раскольникова справжнім покаранням за вчинений ним злочин?
6. Який з наступних «варіантів» виконання обов'язку являє, на Ваш погляд, «вищу» і «нижчу» його форму:
- з боязні осуду за його невиконання;
- з метою заслужити суспільне визнання;
- в результаті розуміння необхідності;
- по внутрішній потребі?
7. Яке співвідношення між необхідністю, свободою і боргом?
8. «Хочу» і «повинен». Неминуче чи протиріччя між ними?
9. Яке співвідношення боргу і совісті? В яких ситуаціях виникають конфлікти між ними? У чому суперечливість самого боргу?
10. Совість і сором. Що чому передує?
11. Студент А. Т. цікавиться: совість - це те, що не допускає, або те, що дозволяє? Чи може наша совість: а) не дозволити дозволена; б) дозволити недозволене?
12. Студент А. Х. поставив перед аудиторією питання: «Борг солдата, заприсягнулася на вірність Батьківщині, - виконувати наказ командира. Як бути зі своєю совістю, якщо цей наказ змушує його стріляти в мирних жителів? »
13. «Не буває людей без совісті, - вважає студентка Е. В. - Якщо людина діє не по совісті, то він або свідомо йде на це, або психічно хворий». Чи згодні Ви з нею?
14. «Звідки береться совість? Вона виховується у дитини батьками або закладена природою? »- цікавиться студентка A. T. Як би Ви відповіли їй?
15. Як Ви вважаєте, чи має під собою реальну основу висловлювання «совість є породженням страху»?
16. У чому, на Ваш погляд, полягає «синівський обов'язок»? Чи передбачає він необхідність жертвувати заради батьків своїми інтересами?
17. Письменник І.А. Гончаров стверджував, що «не полюбити борг, не можна його виконати». Чи згодні Ви з цим?
18. Розшифруйте наступне твердження Л. Фейєрбаха: «Нечиста совість - це тільки обмежилося (мною) прагнення до щастя іншої людини, що ховається в глибині мого власного прагнення до щастя».
19. «Виходить, що людина, яка заперечує свій борг (" я нікому нічого не винен "), добровільно відмовляється від своєї свободи», - з подивом вигукнув студент Ю. П. Чи згодні ви з його висновком?
20. Студент С. С. вважає: «Борг перед самим собою - підстава всіх інших видів боргу». Висловіть Ваше ставлення до його позиції.
21. Що мав на увазі Ф. Ніцше, кажучи: «Моральні люди відчувають самовдоволення при докори сумління»?
22. Оцініть наступні висловлювання видатних людей про борг і совісті. Чи згодні Ви з ними?
· Коли дурна людина робить щось, чого він соромиться, він завжди заявляє, що підкоряється боргу (Б. Шоу, англійський драматург, 1856-1950).
· Треба вважати за задоволення свій борг (Фрідріх Великий, німецький король).
· Борг - це те, що чекаєш від інших і не робиш сам (О. Уайльд, англійський письменник, 1856-1900).
· Каяття совісті - це хворий зуб, що росте з самої глибини зневіреного серця (Е. Долберг, америк. Письменник, історик, філософ, 1900-1977).
· Бог кожної людини - його совість (Менандр, древнегреч. Поет, драматург).
· Совість зазвичай мучить не тих, хто винен (Е. М. Ремарк, німецький письменник, 1898 - 1970).
· З совістю можна укласти перемир'я, але міцний мир - ніколи (А. Онсеншерн, шведський канцлер, 1583-1651).
2.3.5. Честь і гідність
ЧЕСТЬ ¹ ГІДНІСТЬ
Гідність - це, перш за все, внутрішня впевненість у власній цінності, почуття самоповаги, які проявляються всопротівленіі будь-яким спробам зазіхнути на свою індивідуальність і певну незалежність. І тільки потім гідність людини потребує громадського визнання.