Узбецький традиційний костюм (1845-1847)
Узбецький національний костюм - створений в стародавні часи і який використовується до наших днів, відображає національну специфіку узбецького народу. тісно пов'язаний з його культурою та історією. Має характерні для кожного регіону відмінності і особливості.
Розвиваючись про загальному руслі одягу осілих народів Мавераннахра. в той же час має багато самобутні і неповторні риси. Так наприклад, всесвітньою славою користується мистецтво золотого шиття, до початку нашої ери відносять археологи сліди золотого шиття, знайдені на розкопках в Ташкентської області. Згідно з переказами золоте шиття знали в Согдиане ще до появи шовку. Але особливо широке поширення набуло воно в XIX - початку XX століть.
Узбецький національний костюм відображає художні особливості, архаїчні риси народних промислів, етнографічні та регіональні форми розвитку одягу.
Чоловічий одяг складалася з халата. сорочок різного фасону, камзола. пояса. шкіряних чобіт, штанів і обов'язкового головного убору - чалми або тюбетейки.
Повсякденному чоловічим одягом була традиційна сорочка, яка спочатку мала довжину нижче колін, а пізніше її вкоротили до середини стегон. Комір сорочки був двох фасонів. У першому випадку до довгого вертикальному розрізу пришивали комір. У сорочок іншого фасону розріз був горизонтальний, від плеча до плеча. У жителів Ташкентської і Ферганської областей була поширена чоловічий орний сорочка - яхтак. Її шили з бавовняної тканини і носили і молоді, і літні. Краї ворота іноді обшивали тасьмою - джіяк. Духовні особи та узбецька аристократія носили сорочку тільки з горизонтальним коміром. Реліктовим явищем на початку XX ст. були узбецькі стьобані на ваті сорочки - гуппіча, які носили тільки діти і люди похилого віку. Гуппі на староузбекском мовою означає «обладунок», що породило у дослідників версію про генетичний зв'язок стегнах сорочок із захисним озброєнням.
Штани - іштон. Глухі, без кишень, гудзиків і прорізів, широкі вгорі, вони донизу звужувалися і доходили до щиколоток.
Верхній одяг
- Халат - чоловічий халат, відрізняється однаковим кроєм для будь-якого віку, що свідчить про його архаїчності. Халати, в залежності від пори року шилися без підкладки, з тонкою підкладкою і теплі на ваті. На підлогах з обох сторін робили вертикальні розрізи для збільшення кроку. Комір, підлоги, поділ і краю рукавів обшивали вузькою плетених тасьмою або смужкою матерії, на грудях пришивали дві зав'язки. Вищу форму міського ремесла становило золоте шиття, що прикрашало одяг еміра і знаті.
Головні убори
- Чалма - в цілому сприймається як атрибут мусульманської культури, різнився за розміром, кольором, манері пов'язування. Велику білу чалму носили духовні особи, ремісники - невелику чалму сірого або синюватого квітів, селяни - пов'язку з кольорових хусток. Чалма була головним убором узбеків. Хорезмійці віддають перевагу в якості головного убору шапки-папахи з овчини різних кольорів.
- Папаха - головний убір хорезмийских узбеків. Хорезмійці віддають перевагу в якості головного убору шапки - папахи з овчини різних кольорів.
- Тюбетейка - традиційний узбецький головний убір. У різних регіонах мають безліч варіацій. Узбецьке назва цих шапочок - «дуппі» або «калпок». Особливо до XIX століття тюбетейки як головний убір отримали повсюдне поширення і визначилося різноманітність їх форм - гостроверхі, і конусоподібні, напівсферичні і чотиригранні, круглі і купольні тюбетейки, словом, будь-якого виду, який тільки підкаже місцевий звичай. Найпоширеніша чоловіча чустская тюбетейка з Ферганської долини має строгий, скромний і в той же час дуже декоративний вигляд. Для неї характерна вишивка білими нитками орнаменту у вигляді стручків перцю «калампір» на чорному тлі, а по кромці в ряд розташовані шістнадцять візерункових арок. Найчастіше для чоловічих тюбетейок вибирали чорний сатин або оксамит. Всього налічується, включаючи Ферганський чустская чоловічі тюбетейки, шість історично сформованих регіональних груп головних уборів - ташкентська, самаркандська, бухарская, Кашкадарінська, сурхандарьінсая і Хорезмська. У кожному районі склався свій стиль, який передається з покоління в покоління
Населення рівнинних оазисів носило м'які чоботи разом з шкіряними туфлями без задника. Узбецька знати під час кінних виїздів одягала парадні чоботи із зеленої шагрені, витончений каблук яких був скошений до середини підошви, дозволяючи вершнику особливо вправно триматися в стременах.
Танцювальна одяг Жіночий одяг складався з халата, плаття, шароварів, хустки або паранджі. тюбетейки, туфель. Неодмінним доповненням до костюму узбецьких жінок різного віку завжди були прикраси з золота або срібла.
Верхній одяг
- Жіночий халат - воріт жіночого халата досить відкритий і широкий, борта його майже не сходяться. Рукава коротше, але вільніше, ніж в чоловічих халатах. Серед жінок Бухарського і Самаркандського оазисів були поширені легкі довгі розсувні халати румча, злегка прилеглі по талії. Специфічною верхнього жіночого одягом був халат мурсак. Це орні в формі туніки одяг без коміра, яку шили так, щоб підлоги при носінні заходили один за одного. Мурсакі робили довгими, до землі, на підкладці, а частіше стьобані на ваті. Воріт, підлоги і низ рукавів обшивали тканої тасьмою.
- Камзол - у другій половині XIX століття серед верхнього одягу з'явився камзол чи камзур. Це злегка прилеглий в талії халат з короткими і вузькими рукавами, з різьблений проймою і відкладним коміром. В цей же час стали з'являтися короткі безрукавки типу жилетів Німч.
Головні убори
- Хустка - голову узбецьких жінок закривали хусткою. Часто головний убір складався з двох хусток, один з яких накидали на голову, а другий, складений по діагоналі, надягали у вигляді налобной пов'язки. У XIX столітті жінки одягали хустку з виходом для особи, на лоб пов'язували невеликий хустку - пешона Румол.
- Паранджа - являє собою халат з довгими рукавами і з закривала обличчя волосяний сіткою - чачван. У двадцяті роки XX століття, коли радянська влада повела боротьбу з «пережитками», паранджа поступово вийшла з ужитку в більшості регіонів.
- Тюбетейка - костюм молодої жінки-узбечки і сьогодні нерідко доповнюється яскравою ошатною тюбетейкою.
Головною жіночим взуттям були туфлі без задників.
