У МОДУ ВХОДИТЬ БУДІВНИЦТВО склеп
Один з перших київських - сімейний склеп відомого політика Петра Порошенка
У будні дні на Звіринецькому кладовищі тихо і безлюдно. Настільки, що кожен шерех за спиною змушує обернутися і міцніше вчепитися в свою сумочку (хіба мало що!). Старі, ледь помітні могили, похилені пам'ятники чергуються з цілком сучасними надгробками з чорного граніту, з датами поховань кінця минулого століття. Якщо трошки пройти по ледь помітною центральній алеї і повернути ліворуч, піднятися по кривим сходах на гору, то відкривається вид на Печерськ, приватні особняки висотою в чотири поверхи. А якщо не полінуватися і пройти далі, то крізь голі гілки дерев можна побачити будівництво. Тут розташувався сімейний склеп відомого політика Петра Порошенка.
Будівництво поки в самому розпалі. Навіть дивно, як це серед щільно облаштованих могил, між якими і протиснутися-то неможливо, знайшовся такий великий шматок землі для сімейної усипальниці.
Ще здалеку видно два куполи, один вже позолочений з хрестом нагорі. Одна з усипальниць обгороджена ажурною чавунною решіткою, пофарбована срібною фарбою. Будова по кутах вінчають стрункі колони з позолоченими верхівками. Якщо підійти ближче і заглянути крізь ґрати, то можна побачити велику домовину з чорного граніту. Тут похований брат Петра Олексійовича. Усередині встановлені бюст брата з білого мармуру і білий мармуровий хрест. Зсередини купол усипальниці покритий розписами - зображення святих і лики ангелів з крильцями.
Неподалік розташувався вагончик-времянка, в якому і живуть робітники. Будівельники балакучістю не відрізнялися, а й проганяти непрохану гостю не стали. На питання, коли закінчиться будівництво, тільки невизначено знизували плечима. Роботи, мовляв, тут ще непочатий край.
За словами тутешніх працівників, провідати, як йдуть справи на будівництві, приїжджає дуже літній родич Петра Олексійовича. З простими цвинтарними працівниками він не спілкується, приїде, подивиться і знову поїде.
Поруч з родинною усипальницею політика ділянку зі старими похованнями черниць Введенського монастиря. Прості білі хрести і маленькі земляні горбки, майже зрівняли з землею. Могили розташовані дуже близько, і потрібно уважно дивитися під ноги, щоб ненароком не наступити на горбок. Звідки їм знати, з ким доводиться сусідити. Хоча протягом свого земного життя вони встигли прийти до істини, що на тому світі всі рівні.
Чи існує мода в будівництві склепів?
- Мода на склепи? - перепитує Іван Дивний, старший науковий співробітник Інституту української археографії та джерелознавства НАН України. - Все збережені склепи на Байковому, наприклад, як правило, відносяться до кінця ХІХ і початку ХХ століть, і це шматочок віянь того часу, того стилю. Тут можна зустріти і цибулини на верхівках, і «роздуті» форми і псевдоклассіцізма. Це те ж саме, що віяння в будівництві будинків тих часів. Подивіться в старій частині міста: кожен будинок відповідає тій епосі, в якій будувався. Тоді теж існували фірми, досить відомі і великі, які ставили буквально на промисловий потік виготовлення склепів. Вони пропонували вже готові проекти, з яких замовник міг вибрати те, що йому подобається. Тому ми можемо зустріти і схожі будови на кладовищах.
Краса і вічне спокій
Сучасні ритуальні фірми теж пропонують виготовити склеп з мармуру або граніту. В інтернеті вдалося відшукати пару сучасних проектів. Це можуть бути стели «в обрамленні скелі», склепи у вигляді арок, колон, «мавзолею з червоного граніту або білого мармуру». Найголовніше, все це «уособлює красу, архітектурну цілісність і вічне спокій». (Мабуть, укладачі хотіли написати «спокій».) Обійтися така «вічна краса в камені» може і в $ 50 тис. І в $ 100 тис.
В одній донецькій фірмі з виготовлення склепів нам розповіли, що нині попит на склепи зростає. Навіть провели економічні розрахунки: якщо в яму розміром 5 на 3 м можна «укласти» (вибачте за грубість) чотири труни, то в склеп таких же розмірів і глибиною в 2,5 м - аж 12. Економія-то яка міської землі! Заможні люди повинні знати, де їх поховають, вважають співробітники фірми. Зараз в Донецьку, наприклад, можна навіть заздалегідь купити діляночку на кладовищі, побудувати собі склеп. І чекати спокійненько своєї смерті.
Що ж до смаків, то їх визначає тільки товщина гаманця. Хтось тягне розмір склепу 4 на 5 м, а хтось - 7 на 8 м, та ще з подіумом - щоб здалеку було видно. Хтось будує з цегли, а хтось з мармуру і граніту.
Скільки всього збереглося в Києві старих склепів, точно сказати важко. Навіть фахівці не знають цифри. Точно відомо, що старі польські та німецькі усипальниці ще залишилися на Байковому, Лук'янівському кладовищах.
На Байковому навпроти церкви є кілька старих поховань. Влітку, коли розпускається листя, їх практично не видно. Є старий склеп в готичному стилі, така собі міні-копія католицького собору. Кілька старих будівель вкопані в гору. Визначити, до якого часу вони належать, складно - майже всі дати стерті. Залишилися лише деякі прізвища - сімейство Діателовічей, Олександр і Марія Тишевичі, Вацлав і Наталя Горянські, почесні громадяни Києва Михайло і Агрипина Матвєєва. Одне з найостанніших поховань в склепі датується 1 922 роком. Насправді самих трун всередині будівель вже немає, що з ними, ніхто не знає. Самі склепи схожі на маленькі будиночки, їх розміри приблизно 2 на 4 кв. м, висота 2-2,5 м. Визначити їх стиль досить складно. Є і готика, класичні колони, склеп, схожий на синагогу. Є нагадують псевдорусский стиль - з маленькими «цибулинами» нагорі і як би роздутими пропорціями.
На Байковому кілька років тому навіть побудували нові склепи. Нічого особливого, просто квадратні бетонні споруди. Мабуть, передбачалося, що той, хто ними зацікавиться, сам і займеться їх обробкою. Але, на жаль, поки не знайшлися бажаючі взяти собі сімейну усипальницю.
На думку директора Байкового кладовища Андрія Никифоровича Юхимчука, раніше сімейні традиції киян були іншими. Невтішна вдова рідко коли знову виходила заміж, і після смерті її теж ховали в родинній усипальниці. Тому і склепи були більш затребувані. А взагалі, за словами директора кладовища, якщо у старих поховань знайдуться спадкоємці, які підтвердять свої права документами, то вони можуть використовувати ці склепи.
Батюшка церкви на Байковому кладовищі вважає, що ніяких церковних вказівок з приводу будівництва склепів не існує, кожен робить, як хоче. А такі споруди, як правило, будували люди багаті. Хоча навпроти церкви знаходиться проста могила з хрестом, в якій поховані почесні громадяни нашого міста.