Геноцид русів та інших народів білої раси доведений до жахливого рівня. Брехлива пропаганда і напівписьменні лікарі переконали нас в тому, що можна безкарно вбивати своїх дітей прямо в утробі матері. Але ця брехня зовсім не нешкідлива.
Злочин без покарання. Ненароджені немовлята і колективний Ірод
В експозиції Свердловського обласного краєзнавчого музею зберігається чудовий приклад Невьянский ікони - образ Різдва Христового. У нижній третині ікони зображено вбивство вифлеємських немовлят за наказом нечестивого царя Ірода. [3] Купи закривавлених дитячих тіл. Ридаючі матері. Безжальні воїни-вбивці, що вбивають не тільки дітей, а й праведного батька - Захарія, який вважав за краще смерть видачі на заклання Іродові свого сина - немовляти Іоанна Предтечу. Що змінилося за минулі більш ніж дві тисячі років з часів цих євангельських подій? Воїни більше не полюють зі зброєю в руках за немовлятами «від двох років і нижче» [4]. «Матері» несуть їх самі на заклання лікарям в своїх власних утробах. Найчастіше це відбувається через примусу або повної байдужості з боку батьків.
При Ірода немовлята були поховані, їх поховання досі показують паломникам і туристам в Віфлеємі. Тіла сучасних немовлят утилізуються, як медичні відходи або служать матеріалом для наукових досліджень, а то і сировиною для виробництва ліків і косметики. Масштаби сучасного легального дітовбивства багаторазово перевершують злочин Ірода, обрёкшего на смерть 14 тисяч немовлят. У сучасній Росії до народження ледь доживає 1-2 з 10 зачатих дітей. Життя інших переривається лікарями за бажанням або згодою зачали їх людей.
Тільки за офіційною статистикою щорічно в Росії відбувається 1,2 мільйона штучних абортів на різних термінах вагітності [5]. 9 мільйонів жінок застосовують абортивні внутрішньоматкові і гормональні засоби контрацепції [6]. Процвітає бурхлива, майже неконтрольована державою діяльність приватних підприємців на ниві переривання вагітності та продажу засобів для виробництва викиднів в домашніх умовах. Щоб переконатися в цьому, досить набрати слово «аборт» в пошуковій системі Яндекса. Крім того на виробництві в пробірці і подальшої утилізації «надлишкових» людських ембріонів засновані багатотисячні державні та комерційні програми «лікування безпліддя» [7] ...
Витіснення і заперечення
На сьогоднішній день в Росії склалося суспільство дітовбивців. які самі дивом дожили до свого народження, але при цьому із завзятістю, які поставили вже весь народ на грань вимирання, продовжують вбивати власних дітей. Легалізація абортів урядом Леніна-Троцького в 1920 р а потім, після сталінського заборони 1936 року, Хрущовим в 1955 [9] привела до того, що на кожній людині, на кожній родині в сучасній Росії є кров ненароджених дітей. Навіть якщо хтось дивом не вбив нікого зі своїх власних дітей, то він хоч мимоволі, але сприяв вбивства дітей чужих. Адже вбивство більшості дітей до народження оплачується податками, які збираються з усього населення. (В тих же США це законодавчо заборонено [10]).
Суспільство шокує вигляд убитих до народження дітей, а не факт самого вбивства, в якому бере участь вся громада.
Тема ця табуйована, заборонена. Будь-якій людині неприємно раптом усвідомити, що він добровільно вбив власну дитину, зробивши аборт або надіславши на нього свою дружину, що його брати і сестри, тітки і дядьки, двоюрідні бабусі й дідусі в більшості своїй були вбиті за бажанням власних батьків. Що він добровільно сплачує вбивство дітей через систему обов'язкового медичного страхування. Адже з цим усвідомленням потрібно щось робити, якось жити далі, щось міняти в собі самому і навколо себе, йти проти течії.
Тому в ситуації з абортами включаються механізми психологічного захисту, які діють як на індивідуальному, так і на колективному рівні. Найчастіше людина заперечує події або інформацію, яку не може прийняти. Але ж співучасть в дітовбивстві знаходиться в конфлікті не тільки з совістю людини, моральним законом всередині нього, а й з основним біологічним інстинктом продовження роду, який невіддільний від психофізіологічної природи людини. Інформація, піддана запереченню. в свідомість взагалі не потрапляє.
Після відмови від даної захисту, людина цю інформацію не згадує, а визнає з нуля, так як до цього взагалі не сприймає її, як існуючу або має сенс. Вид цілком сформованих дітей, загиблих до народження, ламає цей захист заперечення і шокує. Багатьох людей це призводить до метанойя - переосмислення, каяття, зміни свого ставлення до права дитини на життя до народження і праву інших людей це життя переривати ...
Але у більшості людей такі події, як під Невьянском, на жаль, лише включають наступний рівень психологічного захисту - витіснення. Витіснення полягає в активному, мотивованій усунення чого-небудь зі свідомості, в разі абортів, з масової свідомості. Витіснення проявляється у вигляді мотивованого забування або ігнорування проблеми, свідомому приховуванні її від себе самого та інших. Воно проявляється у вигляді агресії по відношенню до тих, хто намагається, незважаючи на хворобливу реакцію, витягнути проблему назовні, тверезо її досліджувати і вирішити в світлі совісті, закликає подивитися правді в очі. У нашому випадку - подивитися в очі убитого дитини, убитого нами або через нашої мовчазної байдужості.
Вищесказане ілюструє відображена в ЗМІ реакція суспільства на знахідку під Невьянском - від першого шоку, який зламав заперечення проблеми, до спроб все звести кнарушенію правил утилізації медичних відходів.
Незалежно від того, чи були ці конкретні Невьянских немовлята жертвами штучних або мимовільних викиднів (це могла б встановити патологоанатомічна експертиза в разі відкриття кримінальної справи), знахідка їх останків, перш за все, піднімає тему відносини сучасного суспільства до життя дитини до народження. І, відповідно, тему дітовбивства. У світлі Іродові закони сучасної Росії, резюме юридичного боку Невьянского події наступне: «За підсумками перевірки, за погодженням з прокуратурою, винесено постанову про відмову в порушенні кримінальної справи. Поліцейські встановили тут адміністративне правопорушення за ст. 8.2 КоАП РФ (порушення утилізації медичних відходів) ... »[11] За повідомленнями ЗМІ, прокуратурою винними були визнані МАУ« Дитяча міська клінічна лікарня №9 »та Уральська державна медична академія. Дитячої лікарні, в числі іншого, було наказано встановити і використовувати «обладнання для зміни товарного виду відходів». [12]
При цьому відсутні будь-які статті в кримінальному та адміністративному кодексах Росії, за якими можна було б притягнути до відповідальності лікарів-гінекологів, які порушують хоча б незначні обмеження, наявні у згаданій вище статті 56 «Штучне переривання вагітності» закону «Про основи охорони здоров'я громадян ». Незаконним за Кримінальним кодексом РФ визнається тільки «проведення аборту особою, яка не має вищої медичної освіти відповідного профілю» [15]. Тобто будь-який аборт, на будь-якому терміні, з будь-якими наслідками для жінки вважається законним, якщо він зроблений дипломованим лікарем-гінекологом.
Тому в реальності ми маємо аборти на будь-яких термінах в день звернення. Приватні абортарії на кожному розі. Трупи абортніц в лісопарках [16]. А коли мова йде про офіційне кількості штучних абортів, ми повинні розуміти, що мова йде тільки про операції, оплачених державою через систему обов'язкового медичного страхування за рахунками, виставленими Міністерством охорони здоров'я. Решта залишається в тіні приватного бізнесу і в кишенях білих халатів.
Будь-яка спроба, не те, щоб заборонити аборти в Росії, але хоча б ввести їх в чіткі юридичні рамки викликає дружний гевалт представників міжнародних організацій. займаються скороченням населення Росії, вітчизняних чиновників від медицини, доморощених феміністок і, звичайно ж, самих лікарів, які роблять аборти.
Ті ж вагінальні активістки з «Пусі Райот», за їх власним визнанням, пішли бунтувати в Храм Христа Спасителя проти обмеження права на аборт: «Шумахер: абортної закон добре було б прибрати ... Цей закон сприяє репродуктивному тиску. У людини немає нічого, крім власного тіла, і він має право сам їм розпоряджатися ... Тетеря: В законі була ще така фішечка, що жінка повинна питати дозволу чоловіка, але змінюється організм її, а не його. Вагітність - дуже страшна річ! »[19]. У самому похабно тексті «панк-молебню» виражені претензії до Церкви за те, що вона закликає жінок «народжувати і любити». Є блюзнірське вимога-звернення до самої Пречистої Діви «Богородиця, стань феміністкою!». Тобто такий, як самі ці дівиці. виступаючі за повну свободу розпусти, содомії та дітовбивства.
Тому ні в які рамки не лізе ситуація, коли деякі люди, публічно називають себе православними, починають виставляти Толоконникову і компанію мало не православними юродивими і сповідниками, повсталими проти церковної бюрократії і занепаду віри.
Страшне чудо народження по Конституції
По головному закону країни - Конституції - «основні права і свободи людини є невідчужуваними і належать кожному від народження» [20]. Це чарівне «народження», яка наділяє правами людини щось, ще за мить до того людиною не колишнє, визначається вже не Конституцією, а законодавством у сфері охорони здоров'я. «Моментом народження дитини є момент відділення плода від організму матері». [21] Саме тільки після цього моменту дитина вважається представником людського роду, які мають право на життя, захищену законом.
Всі ці твердження - брехня. Максимум, чого вдалося домогтися апологетам дітовбивства і скорочення населення - це абстрактні фрази типу «право подружніх пар і індивідів на вільний вибір і вільне визначення числа, часу і періодичності народження дітей». Жоден міжнародний договір у рамках ООН не робить право на штучний аборт міжнародним правом людини. Це заслуга католицьких і мусульманських країн, в яких аборти законодавчо заборонені або обмежені, а також міжнародних громадських організацій, які відстоюють традиційні сімейні цінності і право держав на законодавчий захист цих цінностей. Детально і аргументовано це доводиться в документі за міжнародним правом «Статті Сан-Хосе» [26].
Насправді міжнародні договори Росії де-юре захищають, на відміну від національного законодавства, право дитини на життя з моменту її виникнення при зачатті.
Юридичне визначення дитини, згідно з міжнародними договорами, наступне: «дитиною є кожна людська істота до досягнення 18-річного віку» [27]. При цьому навіть Європейський Суд з прав людини, який в останні роки неохоче надає захист ненароджених дітей, прийняв наступне твердження: «Те, що ембріон належить до людського роду (тобто є людською істотою. - прим. В.П.), Може розглядатися , як загальна думка держав ... »[28]. Більш того, по цих самих міжнародних договорів «дитина внаслідок її фізичної і розумової незрілості, потребує спеціальної охорони і піклування, включаючи належний правовий захист, як до, так і після народження ...» [29]. А держави-учасники договорів «поважають і забезпечують всі права. за кожною дитиною, яка перебуває в межах їх юрисдикції, без будь-якої дискримінації, незалежно від раси, кольору шкіри, статі. народження дитини ... або будь-яких інших обставин ... »[30].
Яким чином «належна правова захист, як до, так і після народження». «Повагу всіх прав за кожною дитиною, незалежно від народження» узгоджуються з правовим статусом дітей Росії до народження, прирівняним до статусу медичних відходів класу Б? З правовим статусом вирваного зуба, використаного в лікувально-профілактичному закладі шприца або презерватива?
Чи здатний розібратися в цьому питанні головний захисник прав дітей Росії Павло Астахов. професійний юрист православного віросповідання? На сьогоднішній день його відомство вважає за краще не помічати масове жорстоке вбивство більшості зачатих дітей до народження їх батьками та лікарями. Замість цього Астахов і іже з ним намагаються побудувати в Росії на основі вищевказаних міжнародних договорів та більш пізніх протоколів до них антісемейную ювенальну систему захисту прав дітей від ляпасів по попі і покарання в кутку [31]. остаточно знищивши інститут сім'ї. який і без того дихає на ладан. А на запити представників громадськості про необхідність захисту права дітей на життя «як до, так і після народження» російські захисники прав дітей відповідають лицемірними відписками [32].
Іродові закони можна скасувати, для цього є всі юридичні і наукові підстави і навіть приклади з недавньої вітчизняної історії. Бракує тільки волі і віри, уражених власним співучастю в дітовбивстві ...
