Ванха Алакюля
Ванха Алакюля (Cтарая Нижня Село) розташовувалася на Карельському перешийку, на лівому березі Раяйокі (річка Сестра) - природному кордону між історичними областями Карелія і Інграм.
Формування фінів, як єдиного народу, відбулося в кінці першого - в першій половині другого тисячоліття нашої ери на основі злиття споріднених фіно-угорських племен суомі (в російських літописах - сумь), хяме (Сім) і карелів (корела). Участь карелів в цьому процесі мало дуже складний і драматичний характер через їх безпосереднього сусідства з Великим Новгородом.
Поширення християнства по території Фінляндії почалося в середині XII століття з підкорення шведами південного заходу країни. До початку XIII століття діяльність шведських римсько-католицьких місіонерів охопила вже всю племінну територію суомі і поширилася на землі хяме.
Успіх шведської експансії викликав у Великого Новгорода, мав в Фінляндії свої комерційні та політичні інтереси, відповідну реакцію у вигляді військових походів новгородців і союзних їм карелів до Фінляндії і в Швецію. Як же вирішального кошти поставити заслін шведському впливу і остаточно прив'язати до себе союзників, в 1227 року новгородський "князь Ярослав Всеволодович, надіславши, хрестив безліч карелів, мало не всіх людей", в греко-католицьку (православну) віру.
У 1323 році, після невдалого походу новгородців на Виборг і низки кровопролитних зіткнень, в місті Горішок був укладений однойменний мирний договір, вперше який затвердив Раяйокі (по-шведськи Systerbäck) в якості не тільки міждержавного кордону між Великим Новгородом і Швецією, а й в якості кордону між зонами впливу католицької і православної церков.
Таким чином, в завершальному етапі формування фінів (під покровом католицтва) брали участь тільки західні карели, що перетворилися з часом в одну з діалектних груп єдиного фінського народу, в той час як східні, православні карели залишилися за рамками цього процесу.
Перша згадка про село "на Валакіле" (Алакюля) відноситься до самого кінця XV векa. Згідно переписний окладної книзі за 1499-1500 роки село налічувала всього два двори і ставилася до волості Валгасарь (Валкеасаарі, нині Старий Белоостров). До 1470 року волость здавна перебувала у володінні карельських племінних вождів, і ставилася до православного Воздвиженському Корбосельскому погосту Оріхівського присудили (повіту) Карельської половини Вотской пятіни Великого Новгорода.
У 1527 році в Швеції з ініціативи короля почалася Реформація, і лютеранство незабаром стало державною релігією.
Ще до підписання в 1617 році Столбовского мирного договору на знелюднення в ході чергової затяжної російсько-шведської війни землі Інграм почали переселятися фіни-лютерани з карельських губерній Виборг і Саволакс. Після підписання договору процес цей прийняв організований характер, так як нові мешканці завойованій території звільнялися від несення військової служби. Одночасно з цим, по відношенню до православного карельському населенню шведською владою проводилася політика утисків, що викликало його масовий відхід в Росію.
Самоназви "савакот" (вихідці з Саво) і "еврямейсети" (вихідці з Евряпяя - в околицях Виборга) були в ходу по відношенню до нащадків переселенців аж до XIX століття, коли вони були витіснені об'єднуючим назвою "російські фіни" або, пізніше, " Інкері "- по історичній назві території їх проживання. Власне ж населення Ванха Алакюля ще на початку XX століття усвідомлювало себе просто фінами, що живуть на російській стороні Раяйокі. Багато мали родичів на протилежному - фінському березі річки.
Як старі, так і нові мешканці Алакюля займалися традиційним землеробством і скотарством.
Раяйокі була внутрішньої адміністративним кордоном між двома сусідніми ленами. Центром лютеранського приходу з 1628 року була знову побудована церква в Вартемякі. Після пожежі 1656 року парафіяльний центр перемістився в Токсово, де була на той час побудована власна лютеранська церква.
У 1685 році в Валкеасаарі організований капелльний прихід свв. Петра і Павла, що включав в себе і сіл Алакюля.
У роки Північної війни відбулося переселення частини жителів Алакюля в розташовану в двох кілометрах на північ від село Коннунселькя (інакше Коннункюля), яка змінила свою назву на Уусі Алакюля (Нова Нижня Село). Починаючи з цього моменту Алакюля стала називатися Ванха (Старої).
Після поразки в Північній війні, за умовами укладеного в 1721 році в Уусікаупункі мирного договору, Швеція була змушена передати Росії Інграм і Виборгськую Карелію, що призвело до корінної зміни положення лютеранського населення. Раяйокі стала внутрішньою адміністративним кордоном між Виборзькій і Санкт-Петербурзької губерніями.
Виникнення нової імперської столиці викликало до життя такі нові заняття жителів Ванха Алакюля, як вивіз в місто молочної продукції, м'яса, зелені, овочів і ягід, а також перевезення. Тлумачний словник Володимира Даля фіксує російське слово "чухонец" як "петербурзьке прізвисько приміських фінів".
У 1734 році прихід Валкеасаарі остаточно відокремився від Токсовскій приходу, і в 1763 році в Валкесаарі була побудована власна дерев'яна церква.
У 1811 році Виборзька губернія була повернута до складу Фінляндії і Раяйокі стала кордоном між автономним Великим князівством і Санкт-Петербурзької губернією. У жителів Ванха Алакюля з'явилося нове вигідне заняття - контрабанда через митний кордон різних товарів.
Ванха Алакюля входила до складу Белоостровской волості Санкт-Петербурзької (з 1914 року - Петроградської) губернії.
До середини XIX століття в Ванха Алакюля було 23 двору і 136 жителів.
Після проголошення незалежності Фінляндії по Раяйокі пройшла міждержавний кордон.
В результаті подій кровопролитної громадянської війни в Росії 1918-1920 років понад 8 тисяч російських фінів змушені були шукати притулок в Фінляндії (там збройні зіткнення закінчилася ще в травні 1918 року). Частина жителів Ванха Алакюля також перейшла на фінську сторону Раяйокі.
Зі встановленням радянської влади державний кордон з Фінляндією була закрита, лівий берег Раяйокі був затягнутий колючим дротом, контакти населення Ванха Алакюля з жителями фінського берега були повністю припинені. Проте, село залишила свій слід в радянській історії як "Раяйокское вікно" - місце нелегального переходу кордону, спеціально організоване ОГПУ в рамках секретної операції "Трест" з заманювання в СРСР його політичних супротивників.
У 1924 році Петербурзька губернія була перейменована в Ленінградську (з 1927 року - Ленінградська область).
Ванха Алакюля в 1926 році налічувала 39 дворів. Продовжував діяти лютеранський прихід в Старому Белоострове.
У 1929 році почалася кампанія з розкуркулення. Так як середній рівень життя російських фінів був вище середнього (на двір припадало по дві-три корови і по п'ять-шість овець), то розкуркулення і подальшої депортації піддалося значне число сімей.
У 1932 році лютеранська церква в Старому Белосострове була закрита, однак через сім місяців членам приходу вдалося домогтися її відкриття. Остаточно церква була закрита в 1935 році.
При підготовці цієї сторінки були використані матеріали з книги Євгена Балашева
"Карельський перешийок - земля незвідана", частина I.