Василь евчік - стріли позбавлення від господа (4 17)

Василь евчік - стріли позбавлення від господа (4 17)

Далі ми дізнаємося, що пророк запропонував царю взяти в руки лук і стріли і повернутися на схід. Потім він поклав свою руку на руки царя і сказав, щоб той вистрілив. Після пострілу пророк пояснив, що це - Стріла спасіння Господнього, Який Сам буде вирішувати проблеми царя. Ми бачимо, що у цього царя були великі проблеми з сиріян, які завжди привносили дискомфорт в життя Ізраїлю. Ця стріла була стрілою позбавлення, пророцтвом для царя. Але Єлисей на цьому не зупинився, він сказав, щоб цар узяв стріли і вдарив ними по землі. Він вдарив три рази і зупинився. І людина Божий розгнівався. Для нього було неприємно, що він вдарив так мало, він думав, що він цар зробить набагато більше ударів по землі.

Часом в духовній, в сімейному житті ми звикаємо бути за спиною у кого-то, тобто ховатися і не брати на себе відповідальність. Але приходить інший час в житті, коли ми, подібно до царя Йоаша, повинні брати відповідальність на себе. Ми повинні взяти цю «стрілу» спочатку разом з кимось, а потім самостійно. Сьогодні приходить час, коли Бог хоче відкривати нам нові горизонти. Він хоче, щоб ми бачили врятованим не однієї людини, а десять, сто, тисячу. Важливо розуміти, що приходить інший час на роботі, в сім'ї, будинки, і прийшов час брати відповідальність, а не ховатися за пастиря, за єпископа або молитовника, за батька чи маму. Сьогодні прийшов момент, коли кожен повинен зрозуміти, що пора брати бемя відповідальності на себе.

Отже, цар ударив три рази, а чому не шість, десять або п'ятнадцять? Ударив три рази - і три рази переможе сиріян. Не більше! Йому ніхто не підказав, скільки ударів потрібно зробити. Кожен повинен взяти відповідальність на себе, і взяти стільки, скільки дозволяє тобі твоя віра. Що таке віра? Віра - це віра в здійснення очікуваного і впевненість в невидимому. Коли я розмовляв з деякими братами і сестрами про молитовному домі, вони говорили, що потрібно було б просто купити два невеликих котеджу і тихо збиратися, щоб ніхто не знав. Але я так не бачу! Я стільки чув докорів від різних людей, що нам не потрібен цей молитовний будинок. Деякі пропонують не збиратися великими зборами, але групами в квартирах. І тоді не потрібно буде платити за автобус, за оренду приміщення, за комунальні послуги. Але це тактика диявола. Коли ми будемо збиратися окремо, нас буде все менше і менше.

Отже, чи зможеш ти, не ховаючись за чиюсь спину, взяти на себе відповідальність ходити на ранкові молитви, допомагати в будівництві молитовного будинку? Деякі, коли просиш їх взяти відповідальність, кажуть, що потрібно радитися, молитися і думати. З одного боку - це правильно. Але віра - це щось більше! І все, що ми робимо і будуємо, ми робимо тому, що наш Господь великий і божественен. Місце, де ми проводимо богослужіння, не призначене для цього, і це тимчасове місце. Нам потрібно ревнувати, щоб якомога швидше був побудований молитовний будинок. І ми дозріли для цього.

Отже, царю було сказано, що йому потрібно було б бити по землі більше разів, тоді він зовсім побив би сиріян. А так будуть проблеми. Від кого залежало благополуччя і пристрій майбутнього життя Ізраїлю? Виявляється, від самого царя. Але у нього не вистачило віри. Він звик ховатися за спиною пророка. Подібне, коли чоловіки ховаються «за жіночої спідницею», зустрічається і в сім'ях. Дехто каже: «Як вирішить дружина, так і буде». А ти тоді хто в родині? Від дружини також залежить багато чого. Залежить, чи буде її чоловік - чоловіком віри, присвяченим Богу служителем. Дружина повинна бути помічницею для чоловіка, її покликання - підтримувати, а не пиляти кожен день, що погана машина, немає грошей. Ми могли мати хороші досягнення, і «кінноти, і колісниці». Але прийшов момент, коли ти повинен взяти відповідальність і слідувати за Господом, довіряючи йому.

Хочу заінтригувати вас наступним місцем Писання. 1 книга Царств, глава 27, вірші 1-4: «І сказав Давид у серці своєму: коли-небудь потраплю я в руки Саула, і немає для мене нічого кращого, як утекти до филистимського краю, і відмовиться від мене Саул, щоб шукати мене вже по всій Ізраїльським, і я втечу від руки його. І встав Давид, і перейшов він та шість сотень люда, що з ним, до Ахіша, сина Маохі, ґатського царя. І жив Давид Ахішем в Ґаті, він та люди його, кожен із домом своїм, Давид та дві жінки його - їзреелітка Ахіноам та Авіґаїл, колишня дружина Навала кармелітянина. А Саулові донесено, що Давид утік до Ґату, і він більш уже не шукати його ». Давид сказав у своєму серці, що коли-небудь він точно потрапить в руки Саула. Все починається з серця, а далі переходить в дію. Серце прийняло інформацію, що є такий вихід: піти до царя язичника. А це були ті люди, які воювали проти Ізраїлю. Тобто він пішов рятуватися до ворогів Ізраїлю. В життя Давида прийшов страх і загнав його до царя царя. Він забув свою юність, слова Бога, перемоги, Голіафа. Він забув все. Тепер найстрашніший ворог для нього - Саул. Бог дав йому перемогу над Голіафом. А тут Саул став для нього непереборною перешкодою. І Давид вирішив сам влаштовувати своє життя.

У 27 главі ми можемо прочитати про дії Давида, від яких жахнемося. Вірші 7-11: «всього число днів, що Давид сидів на филистимській землі, було рік і чотири місяці. І виходив Давид з людьми своїми і нападав на Ґешуреянина і Гірзеян і Амаликових, які здавна населяли цю країну до Сура і навіть до землі Єгипетської. І побивав Давид той край, і не лишав при житті ані чоловіка, ані жінки, і забирав овець, і волів, і ослів, і верблюдів, і одяг; і повертався, і приходив до Ахіша. І сказав Ахіш до Давида: на кого нападали нині? Давид казав: На південь Юдин, і на південь Єрахмеелеянина і на південь Кенеянина. А Давид не лишав при житті ані чоловіка, ані жінки, щоб привести до Ґату, говорячи: Щоб не донесли на нас і сказати: «Так зробив Давид, і такий його звичай по всі дні, коли сидів на филистимській». Чи схоже це на того Давида, якого ми знаємо? Жорстокість і ненависть. Для того щоб замести сліди, він навіть не брав полонених. Він не шкодував ні жінок, ні дітей - вбивав їх. Ось що відбувається, коли ти перестаєш не спати і стояти на своєму місці. Відбуваються внутрішні духовні і душевні руйнування. Давид став не тим, ким закликав його Бог. Він же воїн, помазаник Божий, і Бог поставив його, щоб він виконував Його волю. Рік і чотири місяці випали з життя людини Божого.

І ось старійшини, начальники сказали, що вони не підуть з Давидом, так як не довіряють йому. Деякі вважали, що раз він зрадив своїх, то зрадить і їх. Часом ми намагаємося показати себе мирянам гідними, показати, що приймаємо і поважаємо їх і їхні справи. Але якщо ти одного разу не був вірний Господу, своєму народу, своєму покликанню, ти потрапляєш під «подвійний духовний обстріл». Тобі не довірятимуть, які б подвиги не були тобою вчинені.

Отже, Давид сховав свої «стріли», забув свій меч і спис. Він захотів розміреним, спокійного життя. Ще буде продовження цієї теми, але я хочу, щоб ми розуміли, що від того, що в нашому серці, залежить наше майбутнє, майбутнє сім'ї, дітей, церкви і служіння, яке ми несемо. У Біблії написано: «Уражу пастиря - розпорошаться вівці». Ми можемо не погоджуватися з цим. Але дуже важливо розділяти ведення свого пастиря, яке Бог дає йому в серце. Ніколи не будь противником того, що хоче робити Бог. Амінь!