Заповіт святого отця Іоанна Павла II
Totus Tuus ego sum ( "Я весь твій")
В ім'я Святої Трійці. Амінь.
"Тож пильнуйте, бо не знаєте, в який час Господь ваш прийде" (Матв. 24:42) - ці слова нагадують мені про те останньому заклику, який пролунає, коли Господу нашому буде завгодно. Я хочу піти за Ним і хочу, щоб все, що становить земну частину мого життя, підготувало мене до цього моменту. Я не знаю, коли він настане, але, як і все інше, я довіряю цей момент в руки Матері Богові моєму, розмовляю Totus Tuus. У ті ж материнські руки я довіряю всіх тих, з ким була пов'язана моя життя і моє покликання. Але перш за все я залишаю в цих руках церкву, свою країну і все людство. Я дякую всім. Я у всіх прошу вибачення. І прошу помолитися за мене, щоб милість Божа перевищила моє нікчемність і моє недосконалість.
Під час своїх духовних медитацій я розмірковував над заповітом святого отця Павла VI. Ці роздуми спонукали мене написати свою нинішню заповіт.
У мене немає ніякого майна, про який потрібно було б подбати. Що ж стосується тих предметів щоденного вжитку, якими я користуюся, то прошу розділити їх як здасться зручніше. Мої особисті записи нехай будуть спалені. Я прошу, щоб дон Станіслав (особистий секретар Івана Павла II, архієпископ Станіслав Джівіш - Lenta.Ru) простежив за цим і дякую йому за співпрацю і допомогу, які тривали стільки років і були настільки всеохоплюючі. Всю мою подяку іншим людям я, навпаки, збережу в своєму серці, щоб пред'явити самому Богу, тому що важко було б висловити її словами.
Що стосується моїх похорону, то повторю розпорядження, які свого часу дав святий отець Павло VI. (Примітка на полях: могила в землі, не в саркофазі, 13.03.92). Місце поховання нехай визначать колегія кардиналів і мої співвітчизники.
Apud Dominum misericordia et copiosa apud Eum redemptio ( "бо з Господом милість, і велике визволення з Ним", Пс. 129: 7)
Прошу, щоб після моєї смерті на мене відслужили святі меси і молилися за мене.
сторінка без дати:
Я висловлюю глибоку віру в те, що, незважаючи на всю мою неміч, Господь надасть мені необхідну милість, щоб я міг, по Його волі, долати будь-які труднощі, випробування і страждання, потрібні від Його слуги, протягом всього мого життя. Я також вірю, що Господь не допустить, щоб я своєю поведінкою: словом, ділом або нехтуванням, - відступив від своїх обов'язків на престолі святого Петра.
Також під час своїх духовних медитацій я розмірковував про істину священства Христа в перспективі того переходу, яким для кожного з нас є момент смерті. Залишаючи цей світ - щоб бути народженим в іншому, майбутньому світі, ми бачимо красномовний знак (додано зверху: безсумнівний) в воскресіння Христа.
Сьогодні я хочу додати до нього лише те, що кожен з нас повинен постійно пам'ятати про смерть. І повинен бути готовий постати перед своїм Господом і Суддею - і одночасно Искупителем і Отцем. Також і мені належить постійно пам'ятати про це, довіривши наступ цього вирішального моменту матері Христа і всієї церкви - матері моєї надії.
Часи, в які ми живемо, - невимовно важкі і неспокійні. Занепокоєння і боротьба стали життям самої церкви, характерним випробуванням наших днів - як для віруючих, так і для самих пасторів. У деяких країнах (як, наприклад, в тій, про яку я читав під час своїх духовних медитацій) церква вступила в період гонінь, нітрохи не менших, ніж ті, що випали на її долю в перші століття; навпаки, ступінь жорстокості і ненависті сьогодні вище. Sanguis martyrum - semen christianorum ( "Кров мучеників - посів християнства"). І понад те - скільки людей пропали безвинно, навіть в цій країні, де ми живемо.
Я ще раз хочу полностю довірити себе милості божої. Господь Сам вирішить, коли і як я закінчу свій земний шлях і пастирське служіння. У житті і смерті Totus Tuus. через посередництво непогрішність. Приймаючи цю смерть вже сьогодні, я сподіваюся, що Христос дарує мені милість в момент моєї смерті, яка стане [моєї] Великоднем. Я сподіваюся також, що вона послужить тому важливій справі, якому я намагаюся служити за життя: порятунку людей, захисту єдиної родини людства і всіх країн і народів (серед яких я особливо наголошую мою земну батьківщину); послужить окремим віруючим, які на особливий лад поклали на мене свої надії, послужить справі церкви і слави Самого Господа.
Я нічого не хочу додати до того, що було написано мною рік тому - тільки висловити свою готовність і одночасно свою віру, до яких мене підвели нинішні духовні вправи.
Totus Tuus ego sum
В ході духовних медитацій в цьому році я перечитав (кілька разів) текст свого заповіту, складений 06.03.1979. Незважаючи на те, що і сьогодні його слід розглядати як тимчасове (не остаточне), я залишаю його в нинішньому вигляді. Я нічого (поки) не змінюю і не хочу нічого додати щодо розпоряджень, які в ньому містяться.
Замах на моє життя 13.05.1981 в своєму роді підтвердило точність слів, записаних мною під час духовних упражений в 1980 році (24.03-01.03). Все глибше я відчуваю себе цілком в руках божих - і я залишаюся цілком в розпорядженні мого Господа, довіривши себе Йому і його непогрішності Матері (Totus Tuus).
Торкаючись останньої фрази в моєму заповіті від 06.03.1979 ( "Місце поховання нехай визначать колегія кардиналів і мої співвітчизники"), я хочу пояснити, що я мав на увазі: архієпископа Краківського або загальний собор польських єпископів, - я прошу в той же час, щоб колегія кардиналів по можливості схвалила остаточне рішення щодо згаданого питання.
01.03.1985 (під час духовних медитацій)
Ще раз - з приводу висловлення "колегія кардиналів і мої співвітчизники": "колегія кардиналів" не зобов'язана консультуватися з "співвітчизника" з цього питання; вона може, однак, зробити це, якщо з якихось причин кардиналам здасться, що це необхідно.
[З приводу заповіту]
Як зазвичай щороку під час моїх духовних медитацій, я читаю свій заповіт від 06.03.1979. Я продовжую дотримуватися розпоряджень, які містяться в цьому тексті. Те, що було включено в нього тоді і під час наступних моїх духовних вправ, відображало важку і напружену ситуацію, характерну для 80-х років. З осені 1989 року цю ситуація змінилася. Впродовж останнього десятиріччя століття була вільна від колишніх протиріч; це не означає, що воно не принесло з собою нові проблеми і труднощі. Потрібно піднести особливу хвалу божественному Провидінню за те, що період так званої Холодної війни закінчився без згубного ядерного конфлікту, небезпека якого нависала над світом протягом всього попереднього періоду.
4. Стоячи на порозі третього тисячоліття in medio Ecclesia ( "посеред церкви") я ще раз хочу висловити свою подяку Святому Духу за великий дар Другого ватиканського собору, за який, разом з усією церквою - і понад усе разом з усім єпископатом - я відчуваю вдячність. Я переконаний, що ще довгий час нові покоління віруючих будуть черпати зі скарбниці, якої він нас забезпечив. Як єпископ, який брав участь в цьому акті примирення з першого до самого останнього дня, я хочу довірити це велика спадщина все тим, хто покликаний або буде покликаний в майбутньому втілити його в життя. Зі свого боку я дякую передвічного Пастиря, який дозволив мені служити цього найбільшого справі протягом всього терміну мого понтифікату.
In medio Ecclesia. з перших років моєї служби єпископом - і особливо завдяки собору - я мав можливість пережити досвід братнього єднання в рамках єпископату. Як священик Краківського архієпископства я занл братерське єднання священиків - і собор відкрив мені нові грані цього досвіду.
5. Скільки людей я міг би перерахувати! Ймовірно, Господь Бог покликав до Себе більшість з них - що ж до тих, хто ще живе земним життям, нехай слова мого заповіту нагадають про них - про кожного з них, де б він не знаходився.
Протягом більше двадцяти років, що я виконую службу святого Петра in medio Ecclesia. я пізнав доброзичливість і, більш того, плідну співпрацю з боку багатьох кардиналів, архиєпископів та єпископів, безлічі священиків, безлічі присвячених - братів і сестер - і, нарешті, дуже, дуже великого числа мирян, в самій курії, в межах римського вікарія і за цими межами.
Хіба я не можу подумки обійняти всіх єпископів світу, з якими я зустрічався під час ad limina Apostolorum (тобто обов'язкових, регулярних) візитів! Чи можу я не згадати безліч братів-християн, які сповідують НЕ католицьку віру! А також рабинів Риму і інших представників нехристиянських релігій! А також багатьох представників світу культури, науки, політики і засобів масових комунікацій!
У міру того, як наближається кінець мого життя, і я повертаюся в пам'яті до її початку, до моїх батьків, брата і сестри (яку я будь-коли знав, тому що вона померла ще до мого народження), до нашого приходу в Вадовіце, де я хрестився, до міста, який я люблю, до моїх ровесників, друзям по початковій школі, по інституту і університету, до часів окупації, коли я був робочим, а потім до нашого приходу в Неговіце, приходу святого Флоріана в Кракові, колі пастирів, служили при університеті, до кола. до всіх колах. до Кракова і Риму. до всіх людей, яких Господь довірив мені.
Всім їм я хочу сказати тільки одне: "Хай вам Бог".
In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum ( "Отче, у руки Твої віддаю Свого духа!", Лк. 23:46)
Переклад на російську мову Lenta.Ru