Важкі місця Євангелія: «Глас хлада тонка». Що значить?
Є в Біблії один красивий образ, який нечасто згадують - він губиться за іншими образами, куди більш звучними і красочнимі.Ілія, великий пророк. у важкий для себе час, коли ізраїльтяни переслідували його і поклонялися ідолам, попросив Господа, щоб Той Сам з'явився ему.Ответ йому була дана така: «Вийди, і станеш на горі перед лицем Господнім, і ось, Господь пройде, і великий і сильний вітер що зриває гори та скелі ламає перед Господом, але не в вітрі Господь; А по вітрі трус, але не в землетрусі Господь; після землетрусу вогонь, але не в огні Господь А по огні тихий лагідний і там Господь ». По-слов'янськи заключні слова звучать ще яскравіше і загадковіше: «Глас хлада тонка і тамо Господь» (3 Цар 19: 11-12).
Ілля весь був - полум'я і буря. Він викривав царя і винищував язичницьких пророків, зводив вогонь з неба і сам був піднесений на небо у вогненній колісниці. Не випадково саме про нього говорили наші предки, зачувши грозу: це пророк Ілія котить по небу.
Святий пророк Ілля
Саме такому пророкові Господь і показує найбільш наочно, що Він входить в людське життя не в вихорі, не в землетрусі, не в полум'я, а в чомусь настільки тихому і непримітному, що навіть перевести це вираз на будь-який сучасний мову дуже важко. Як же так, можна заперечити і здивуватися, адже Закон на горі Синай був дарований народу якраз під час землетрусу, і не раз зведене з неба полум'я підтверджувало, що Господь є Бог (і за молитвами Іллі в тому числі), і навіть Іову відповів Господь з бурі. Все це так.
Але сам Старий Завіт - він швидше про інше: про те, як Господь обрав непримітний і нічим не знаменитий народ. У єгиптян були великі піраміди, у вавилонян - канали, шумери винайшли першу писемність, а фінікійці - перший алфавіт. Всі ці народи створили великі і славні держави, могутню культуру, поширили свій вплив по навколишніх країнах ... а ось древнім євреям не було чим хвалитися, крім Бога. Як особливу честь для Соломона, самого і знатного і багатого царя Ізраїлю, згадує Біблія, що за нього видав свою дочку сам єгипетський фараон! Коли читаєш це, розумієш, ким виглядали євреї на стародавньому Близькому Сході. Навіть своїм заклятим ворогам філістимлянам, і тим поступалися вони в культурному розвитку: пізніше них навчилися обробляти залізо.
І так Господь свідчив проти них Своїм, що призначення обраного народу в цьому світі - не в славі і силі, не в державну велич і не в культурному і технологічному перевазі, а в чомусь зовсім іншому. Те ж саме стосується і Нового Ізраїлю, Церкви. Адже все найголовніше, що ми знаходимо в Новому Завіті, дається не в бурі і полум'я, а саме що «в голосі хлада тонка». Народження Дитину вертепі, бесіди з рибалками на березі озера, Вечеря з учнями в світлиці приватного будинку - хіба зрівняється все це з царськими святами Ірода, з пишнотою храмових обрядів, з міццю римського війська і многоученостью книжників і фарисеїв? Але не в усьому цьому з'явився Господь.
Сьогодні, як і за часів Іллі, як і за часів Христа, зовнішній, язичницький або атеїстичний світ вражає багатьох, але перш за все, своїм блиском і шумом. Вмикаєш телевізор, відкриваєш новинний сайт в інтернеті - на тебе обрушуються і вихори, і землетруси, і полум'я. Чи не дуже добросовісні журналісти свідомо намагаються дати кожної новини найбільш хльосткий заголовок або анонс, і бажано з негативом. Якщо подати невеликий скандальчик як глобальну катастрофу, читача такий заголовок зачепить, він клацне по посиланню, прислухається на секунду до бубнежке теледиктора - нехай навіть суть події його розчарує, але на хвилинку-другу його увага буде привернута, а значить, мета досягнута.
Що з такими робити - окрема тема, та й немає у мене єдиної відповіді. Але одне можу сказати точно: цього вихору нісенітниць не можна наслідувати, з цим мозготрясеніем не можна змагатися. Все одно програєш, а якщо раптом навіть виграєш, сам тому не зрадієш.
Але християнські ЗМІ, християнські блоги та й просто приватні розмови християн теж нерідко втягуються в схожий круговорот. Говорити напівголосно значить не бути почутим, і тому вибираються найскандальніші теми, наводяться смажені факти, даються самі різкі оцінки. Нічого, якщо потім не все сказане виявиться доречним - по крайней мере, увагу привернути вдалося. А якщо сама тема розмови дуже важлива, то, мабуть, можна і знехтувати побічними ефектами, головне, щоб люди почули. Хіба не так?
Є таке поняття, як «екологічність рішення». Часом те чи інше рішення проблеми виявляється самим вигідним і ефективним в найближчій перспективі, але воно завдає істотної і тривалий шкоди всій ситуації в цілому. Наприклад, побудували нафтову вишку, отримали прибуток, але на десятиліття загубили околишню природу.
Або інший приклад, з минулого літа: засипали пожежний ставок і пустили його під забудову, які не оновлювали пожежну техніку та навіть ринду здали в металобрухт - а через кілька років виявилися абсолютно беззахисними перед пожежею. Щоб уникати таких рішень, не потрібна якась особлива мудрість, досить звичайного досвіду і здорового глузду. І здається мені, що там, де про Бога починають кричати, де Євангеліє проповідують шляхом скандалу - там приймають вкрай неекологічних рішення, нехай навіть і для дуже нагальних проблем.
Але навіть не це головне. Наш світ, оглушений криком, засліплений фальшивим блиском, все-таки згадує іноді: так адже було ж і ще щось важливе, напівзабуте, давнє, дитяче ... І ми, може бути зуміємо йому про це нагадати словами стародавньої нашої Книги: тихий лагідний глас хлада тонка - і там Господь.
Оригінал тексту LediLana
Важкі місця Євангелія: «Глас хлада тонка». Що значить?
Є в Біблії один красивий образ, який нечасто згадують - він губиться за іншими образами, куди більш звучними і красочнимі.Ілія, великий пророк, у важке для себе час, коли ізраїльтяни переслідували його і поклонялися ідолам, попросив Господа, щоб Той Сам явився йому .Відповідь йому була дана така: «вийди, і станеш на горі перед лицем Господнім, і ось, Господь пройде, і великий і сильний вітер, що зриває гори та скелі ламає перед Господом, але не в вітрі Господь; А по вітрі трус, але не в землетрусі Господь; після землетрусу вогонь, але не в огні Господь А по огні тихий лагідний і там Господь ». По-слов'янськи заключні слова звучать ще яскравіше і загадковіше: «Глас хлада тонка і тамо Господь» (3 Цар 19: 11-12).
Ілля весь був - полум'я і буря. Він викривав царя і винищував язичницьких пророків, зводив вогонь з неба і сам був піднесений на небо у вогненній колісниці. Не випадково саме про нього говорили наші предки, зачувши грозу: це пророк Ілія котить по небу.
Святий пророк Ілля
Саме такому пророкові Господь і показує найбільш наочно, що Він входить в людське життя не в вихорі, не в землетрусі, не в полум'я, а в чомусь настільки тихому і непримітному, що навіть перевести це вираз на будь-який сучасний мову дуже важко. Як же так, можна заперечити і здивуватися, адже Закон на горі Синай був дарований народу якраз під час землетрусу, і не раз зведене з неба полум'я підтверджувало, що Господь є Бог (і за молитвами Іллі в тому числі), і навіть Іову відповів Господь з бурі. Все це так.
Але сам Старий Завіт - він швидше про інше: про те, як Господь обрав непримітний і нічим не знаменитий народ. У єгиптян були великі піраміди, у вавилонян - канали, шумери винайшли першу писемність, а фінікійці - перший алфавіт. Всі ці народи створили великі і славні держави, могутню культуру, поширили свій вплив по навколишніх країнах ... а ось древнім євреям не було чим хвалитися, крім Бога. Як особливу честь для Соломона, самого і знатного і багатого царя Ізраїлю, згадує Біблія, що за нього видав свою дочку сам єгипетський фараон! Коли читаєш це, розумієш, ким виглядали євреї на стародавньому Близькому Сході. Навіть своїм заклятим ворогам філістимлянам, і тим поступалися вони в культурному розвитку: пізніше них навчилися обробляти залізо.
І так Господь свідчив проти них Своїм, що призначення обраного народу в цьому світі - не в славі і силі, не в державну велич і не в культурному і технологічному перевазі, а в чомусь зовсім іншому. Те ж саме стосується і Нового Ізраїлю, Церкви. Адже все найголовніше, що ми знаходимо в Новому Завіті, дається не в бурі і полум'я, а саме що «в голосі хлада тонка». Народження Дитину вертепі, бесіди з рибалками на березі озера, Вечеря з учнями в світлиці приватного будинку - хіба зрівняється все це з царськими святами Ірода, з пишнотою храмових обрядів, з міццю римського війська і многоученостью книжників і фарисеїв? Але не в усьому цьому з'явився Господь.
Сьогодні, як і за часів Іллі, як і за часів Христа, зовнішній, язичницький або атеїстичний світ вражає багатьох, але перш за все, своїм блиском і шумом. Вмикаєш телевізор, відкриваєш новинний сайт в інтернеті - на тебе обрушуються і вихори, і землетруси, і полум'я. Чи не дуже добросовісні журналісти свідомо намагаються дати кожної новини найбільш хльосткий заголовок або анонс, і бажано з негативом. Якщо подати невеликий скандальчик як глобальну катастрофу, читача такий заголовок зачепить, він клацне по посиланню, прислухається на секунду до бубнежке теледиктора - нехай навіть суть події його розчарує, але на хвилинку-другу його увага буде привернута, а значить, мета досягнута.
Що з такими робити - окрема тема, та й немає у мене єдиної відповіді. Але одне можу сказати точно: цього вихору нісенітниць не можна наслідувати, з цим мозготрясеніем не можна змагатися. Все одно програєш, а якщо раптом навіть виграєш, сам тому не зрадієш.
Але християнські ЗМІ, християнські блоги та й просто приватні розмови християн теж нерідко втягуються в схожий круговорот. Говорити напівголосно значить не бути почутим, і тому вибираються найскандальніші теми, наводяться смажені факти, даються самі різкі оцінки. Нічого, якщо потім не все сказане виявиться доречним - по крайней мере, увагу привернути вдалося. А якщо сама тема розмови дуже важлива, то, мабуть, можна і знехтувати побічними ефектами, головне, щоб люди почули. Хіба не так?
Є таке поняття, як «екологічність рішення». Часом те чи інше рішення проблеми виявляється самим вигідним і ефективним в найближчій перспективі, але воно завдає істотної і тривалий шкоди всій ситуації в цілому. Наприклад, побудували нафтову вишку, отримали прибуток, але на десятиліття загубили околишню природу.
Або інший приклад, з минулого літа: засипали пожежний ставок і пустили його під забудову, які не оновлювали пожежну техніку та навіть ринду здали в металобрухт - а через кілька років виявилися абсолютно беззахисними перед пожежею. Щоб уникати таких рішень, не потрібна якась особлива мудрість, досить звичайного досвіду і здорового глузду. І здається мені, що там, де про Бога починають кричати, де Євангеліє проповідують шляхом скандалу - там приймають вкрай неекологічних рішення, нехай навіть і для дуже нагальних проблем.
Але навіть не це головне. Наш світ, оглушений криком, засліплений фальшивим блиском, все-таки згадує іноді: так адже було ж і ще щось важливе, напівзабуте, давнє, дитяче ... І ми, може бути зуміємо йому про це нагадати словами стародавньої нашої Книги: тихий лагідний глас хлада тонка - і там Господь.