.
Сорокаденний піст перед Пасхою встановлене Церквою для гідного покаяння і оновлення нашого єднання з Богом, в наслідування сорокаденний посту Спасителя (Мф. 4, 1), Який для нас є головний зразок в справах віри і благочестя. Пост називається Чотиридесятниця, тому що триває сорок днів. Прообразовательния вказівки на пост св. Чотиридесятниці були ще й в старозавітній Церкві - в сорокаденний піст пророків Мойсея та Іллі (Вихід. 34, 28; 3 Царст. 19, 8). Православна Церква зберіганням Чотиридесятниці наслідує посту Христову, але не тільки кількістю днів, але і часом починання його. Як Ісус Христос, перед вступом Своїм на проповідь Євангелія, по хрещенні Своєму пішов у пустелю і 40 днів провів у пості і молитві, так Православна Христова Церква, після проаздніка Водохреща, вступає на сорокадневное терені посту і молитви, готуючись святкувати своє спасіння, відображена воскресінням Христовим. Як будеш християнам зберігати Чотиридесятниці по наслідуванню Господа, св. отці Церкви часто згадують про це наслідуванні в своїх повчаннях. У постановах апостольських йдеться: "після свята Богоявлення Господнього нам належить дотримуватися посту Чотиридесятниці, яка становить спогад життя Христової і законодавство". "Чотиридесятниці не нехтуйте, говорить св. Ігнатій Богоносець, учень Апостольський, вона служить наслідуванням жительству Христову". Св. Петро, архієпископ Олександрійський і мученик 4 століття, призначаючи термін каються, каже: "так подумав собі: їм покути ще четиредесят днів. Таке число днів Господь Спаситель наш Ісус Христос, по хрещенні постив, спокушав був від диявола: таке ж число днів і вони переважно нехай подвизаються і так постять ". Амвросій Медіоланський пише: "добре постити кожного часу але найкраще проводити з Христом в пості св. Чотиридесятниці, тому що її Христос освятив Своїм постом. Хто з християн немає повідомлень на св. Чотиридесятниці, той виявляє віроломство і завзятість, порушуючи пересиченням даний Богом для порятунку закон. Бо, коли ти не постиш, за прикладом Господа, то який ти будеш християнин, якщо пересичувався в той час, коли Господь постив; потішали тоді, коли Він голодував; боїшся постити за гріхи тоді, коли Він жадав заради врятував ня твого ". "Христос постив перед спокусою, повчає Святитель Григорій Богослов, а ми постимо перед Пасхою. Христос постив 40 днів (нічого не куштуючи), тому що Він Бог, а ми співмірними пост з силами". Блаженний Ієронім говорить: "ми готуємося до таїнства Господню сорокаденний піст; постимо стільки днів за свої гріхи, скільки Господь постив за наші беззаконня".
Багато з св. подвижників, наслідуючи Ісуса Христа, для посту і молитви пішов у пустелю, йшли також на дні Чотиридесятниці зі своїх осель в пустелі. І сами обителі робилися давніше під час Чотиридесятниці як би пустелями для мирян. В цей час монастирські ворота зовсім зачинялися. Це було заповітом обителей Студійського і інших, щоб тільки могли без спотикання здійснювати подвиг поста. Врата монастирські відчинялися в п'ятницю шостого тижня, а до цього часу тільки в крайніх випадках дозволялося відчиняти ворота монастиря. Отже, встановлена і збережена в честь Господа, 40 днів постівшагося, св. Чотиридесятниця називається постом Господнім.