Є діяння, що суперечать Ісламу і порушують його. і якщо мусульманин робить навіть одне з них, він впадає в багатобожжя, яке руйнує всі його попередні добрі діяння і обіцяє вічне перебування в пекельному Вогні. Прощення у Аллаха за подібне діяння можна отримати тільки через Тауба (покаяння).
До діянь, таким, що суперечить Ісламу, відносяться:
1. Звернення з молитвою (покликом) до будь-кого, крім Аллаха, наприклад, до пророків або померлим святим, або до живим, не присутнім поруч. У Корані сказано:
«І не призивай крім Аллаха того, що не принесе тобі ні користі, ні шкоди. А якщо ти це зробиш, то ти будеш тоді неправедним »[тобто багатобожники] (Йунус, аят 106).
Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) говорив:
«Той, хто помер будучи надає Аллаху рівного і закликає його крім Аллаха, той увійде в пекельний вогонь». (Хадіс розповів аль-Бухарі).
2. Відраза до ідеї єдинобожжя, ухилення від звернення до одного тільки Аллаху з молитвою і з проханням про допомогу. Внутрішнє задоволення при поводженні з молитвою або проханням про допомогу до посланцям або до померлих святих або до живих, але відсутнім святим, згідно з тим, як про це сказано в Корані в зв'язку з многобожниками:
«А коли згадують Аллаха єдиним [без додання співтоваришів], здригаються серця тих, які не вірують в останню життя. А коли згадують тих, хто крім Нього, - ось, вони радіють »(Натовпи, аят 45).
Даний аят стосується і тих, хто бореться з звертаються за допомогою до одного тільки Аллаху. Такого вони називають ваххабітів, знаючи, що ваххабізм закликає до єдинобожжя і поверненню до початкового Ісламу.
3. Жертвопринесення Посланнику (хай благословить його Аллах і вітає) або святому, так як про це говориться в Корані:
«Помолися ж Господу своєму і заколи!» (Рясний, аят 2).
Посланник (хай благословить його Аллах і вітає) то ж на це рахунок говорить так:
«Аллах прокляв того, хто приносить жертву кому-небудь, крім Аллаха». (Розповів Муслім).
4. Давати ритуальний обітницю кому-небудь, крім Аллаха, у вигляді зближення і поклоніння йому. Подібні дії допускаються тільки по відношенню до Аллаха. У зв'язку з цим слід нагадати слова Всевишнього про дружину Імрана:
«Господи! Я обітовану Тобі то, що у мене в утробі, звільненим (для Тебе) »(Сімейство Імрана, аят 35).
5. Здійснювати обхід могили з метою зближення з покійним і поклоніння йому. Дана процедура призначена тільки для Кааби, відповідно до вказівки Всевишнього:
«... і нехай обминуть кругом древній будинок» [тобто Каабу] »(Хадж, аят 29).
6. Покладатися, сподіватися або сподіватися на когось, крім Аллаха. Про це є вказівка в Корані:
«... на Нього тільки покладайтеся, якщо ви віддалися» [тобто мусульмани] (Йунус, аят 84).
7. Уклін або колінопреклоніння у вигляді поклоніння царям або видатним особистостям - живим або мертвим, крім як через незнання, так як уклін і колінопреклоніння як поклоніння можуть бути призначені тільки Аллаху.
8. Заперечення хоча б однієї з відомих основ Ісламу, таких як намаз, закят, пост, хадж. Або заперечення хоча б однієї з основ іману (віри): віри в Аллаха і Його ангелів, віри в писання і в посланників Аллаха, віри в останній день і в зумовленість добра і зла, а також заперечення іншого чого-небудь, безперечно визнаного в релігії .
9. Неприйняття Ісламу або деяких його аспектів, про що у улемів склалося загальну думку в області обрядів поклоніння, або ісламської економіки, або ісламських звичаїв, або цивільних питань. З цього приводу є попередження в Корані:
«Це - за те, що вони зненавиділи те, що Аллах послав, і Він зробив марними їх діяння» (Мухаммад, аят 9).
10. Глузування над будь-яким положенням Корану або хадисів, з приводу істинності якого досягнуто згоди, або над будь-якої загальноприйнятою нормою Ісламу. У зв'язку з цим є такі слова Всевишнього:
«... Скажи:« Не над Аллахом хіба, Його знаменнями і Його посланником ви знущалися? »Чи не вибачайтеся? Ви виявилися невірними, після того як увірували »(Покаяння, аят 65).
11. Заперечення будь-якого положення Корану або хадисів, з приводу істинності якого досягнуто згоди, і яке робить людину віровідступником, якщо воно здійснюється свідомо.
13. Усвідомлене, цілеспрямоване заперечення будь-якого імені Аллаха, Його епітета або дії.
14. Відсутність віри у всіх посланників, яких послав Аллах для ведення людей правильним шляхом, або відмова в вірі одному з них. Адже Всевишній застерігає:
«... Не розрізняємо ми між ким би то не було з Його посланників ...» (Корова, аят 285).
15. вершать суду не на основі того, що Аллах послав, під приводом непридатності норм Ісламу або допустимості застосування інших, неісламських, норм. На цей рахунок є чітку вказівку Всевишнього:
«... А хто не судить по тому, що звів Аллах, то це - невірні» (Трапеза, аят 44).
16. Звертатися за судом ні до Ісламу або відчувати незадоволення, невдоволення рішенням на основі норм Ісламу. Слова Всевишнього з цього приводу наступні:
«Але немає - клянусь твоїм Господом! - Не впевнений вони, поки не зроблять тебе суддею в тому, що заплутано між ними, і потім не відчуватимуть в самих собі скрутність і утруднення про те, що ти вирішив, і поки не підкоряться повністю »(Жінки, аят 65).
17. Надання права законотворчості кому-небудь, крім Аллаха, як це має місце в умовах диктатури, демократії чи іншого ладу, де дозволено законодавство, відмінне від законів Аллаха. Адже сказано в Корані:
«Або у них є товариші, які узаконили їм в релігії те, чого не дозволяв Аллах. »(Рада, аят 21).
18. Заборона того, що дозволено Аллахом. або дозвіл того, що заборонив Аллах. Наприклад, необгрунтоване зняття заборони на перелюбство або лихварство. Але Всевишній сказав:
«... А Аллах дозволив торгівлю і заборонив зростання ...» (Корова, аят 275).
19. Віра в руйнівні доктрини, такі як атеїстичний комунізм, іудейське масонство, марксистський соціалізм, світський підхід до життя, позбавлений будь-якої релігійності, або націоналізм, який чи перевагу араба-немусульманину в порівнянні з мусульманином-неарабов. У зв'язку з цим мережу наступне вказівку Всевишнього:
«Хто ж шукає не Ісламу як релігії, від того не буде вжито, і він в останньому житті виявиться в числі потерпілих збиток» (Сімейство Імрана, аят 85).
20. Заміна Ісламу і перехід з Ісламу в іншу віру, як сказано в Корані:
«... А якщо хто з вас відпаде від своєї релігії і помре невірним, у таких - марні їх діяння в найближчій і майбутнього життя) ...» (Корова, аят 217).
З цього приводу є слова Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає):
«Того, хто поміняв свою віру, убийте». (Розповів аль-Бухарі).
21. Надання допомоги та підтримки іудеям, християнам або комуністам, або іншим іновірців проти мусульман, згідно словами Всевишнього:
«Нехай віруючі не беруть собі в захисники і друзі невірних крім віруючих. А хто зробить це, у того з Аллахом немає нічого спільного, якщо ви тільки не будете побоюватися їх страхом ... »(Сімейство Імрана, аят 28).
22. Відмова оголосити невірними комуністів, які заперечують існування Аллаха, або іудеїв і християн, які не вірують в Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає), так як Аллах оголосив їх невірними, сказавши:
«Воістину, ті з власників Писання і многобожників. що не увірували, - у вогні геєни, вічно перебуваючи там. Вони - гірші з тварюк »(Ясна знамення, аят 6).
23. Затвердження деяких суфіїв про єдність існування, а саме: немає нічого у Всесвіті, крім Аллаха. Так, їх ватажок заявив: «І пес і свиня - не що інше, як наше божество, і Аллах - лише служитель в церкві».
А інший їх ватажок - аль-Халладж - сказав: «Я - Він, а Він - я». Улеми засудили його до смерті, і він був страчений.
24. Судження про відділення релігії від держави і про те, що в Ісламі немає політики державного правління. Подібні твердження є брехнею на Коран, хадіси і життєпис Пророка (хай благословить його Аллах і вітає).
25. Затвердження деяких суфіїв, що Аллах, нібито, передав кермо влади деяким порученця з суфійських стовпів. Це - ширк, тобто надання співтоваришів Господу (хвала Йому, Всевишньому) в Його діяння. Дане твердження суперечить словами Всевишнього:
«... У Нього ключі небес і землі». (Натовпи, аят 63).
26. Перераховані вище діяння подібні до тих діянь, які роблять обмивання недійсним. Якщо мусульманин зробить хоча б одне з них, він повинен оновити свій Іслам (прийняти Іслам знову), відмовитися від помилкових вчинків, покаятися перед Аллахом раніше, ніж прийде смерть, і все його справи підуть прахом, а сам він вічно горітиме в огні геєни . Всевишній сказав:
«... Якщо ти зробиш ширк, то порожньо виявиться ця річ, а будеш ти з числа потерпілих збиток» (Натовпи, аят 65).
Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) вчив нас говорити:
«О Аллах! Вдаюся до Тебе від того, щоб надати Тобі як товариша що-небудь, про що знаємо, і просимо Твого прощення в тому, про що не відаємо ». (Хадіс розповів Ахмад з хорошою ланцюжком передавачів.)
Мухаммад Джаміль Зіну
ПОВЧАННЯ ПО ВИПРАВЛЕННЯ ОСОБИСТОСТІ І СУСПІЛЬСТВА
У певний момент життя кожен з нас ставить перед собою важливе питання: «Хто.