Закінчення з "ієрейську молитвослова" греко-католицького видання (Рим, 1950):
Перш навіть не возляжеші на одрі твоєму, ця вся помислом і пам'яті твоєї Прийшовши.
Дяка Верни вседержителю Богу, яко дарова тобі день мімошедшій, благодаттю своєю, в живих і в здоров'ї пребиті.
Поклади слово з самем тобою, і випробування сотвори совісті твоєї, переходить, і подробиці ісчітая вся годинник дневния, начен від времене, коли востал єси від одра твого, і приводячи себе на пам'ять: камо ходив єси; що творив єси; кому, і що провадив співбесіди єси; і вся твоя діяння, словеса і помисли, від ранку навіть де вечора тобою вимовлена, з усяким побоюванням спробуй, і пригадуй.
Аще що благе в цей день сотворив єси, що не від себе це бити, але від самого Бога, бо всі добрі нам дарующаго непщуя, тому це воспісуй, і дякуй, і так тя в сем благом затвердить, і інша совершіті поможе і дарує, молися.
Аще що лукаве вчинив єси, від себе самого, і від своєя немочі, або лукавого звичаю і произволения це проісходіті кажучи, кайся, і моли людинолюбця, так тобі в тому прощення дарував зволить, зі обіцянкою твердим, яко цього інше дотого вже творити НЕ маєш .
Зі сльозами творця Твого милостива твори, так справжню ніч тиху, безтурботність, неблазненну і безгрішним дарує: день же ранковий, на славослів'я імени його святого, ціле предваріті дарує.
Аще обрящеши возглавніцу м'яко, прости ю, а камінь Поклади Христа ради. Аще ти зима буде сплячого, потерпи, кажучи: яко инии аж ніяк не сплять.
Зри про се: Патерик, слово 4.
Таже перехрещення, і з молитвою засни, думаючи день судний, како маєш стати перед Богу.
провести монтаж зенітних ліхтарів різний