Ведична структура світобудови і ієрархія істот

Існують різні рівні вселенської ієрархії.

Відповідно до ведичних уявленнями є чотирнадцять світів або лок, які діляться на три великі групи:

Світ Істини - Шива-лока

Світ Проміжний, тобто астральний - Антар-лока

Світ Зовнішній, грубий - Бхувар-лока.

Тобто Світ сансари, Світ Форм і Мир Без Форм (Світ Причин, Карана-лока).

Це поділ на три фундаментальні світу. Ці три світи відповідно до упанишадами і священними текстами можна поділити більш детально, на чотирнадцять світів. Сім з них є нижніми і сім - верхніми.

Перше істота, яке стоїть в глобальній ієрархії називається Адінатха, або Нараяна. Також його називають Аді Пуруша. Образно його зображують у вигляді божества, яке лежить на водах світового причинного океану, первозданного хаосу і смокче свій великий палець. Його представляють в образі дитини. Зрозуміло, це метафора. Нараяна, лежачи на водах причиною океану віддається глибоке самоспоглядання, перебуваючи в недіяльному присутності.

Нараяна, Аді Пуруша, породжує Брахму, свою творчу іпостась. Брахма - це перша жива істота у всесвіті.

Місцем його проживання є Сатья-лока - Світ Істини. Портал, точка входу в Сатья-локу - Сахасрара-чакра. Всі точки входу в усі світи існують в нашому тілі, воно є повним завершенням мікрокосмом.

Брахму ще називають персоніфікованим розумом всього світобудови. Його тіло являє Чистий розум, який проникає в весь світ. Думка миттєво матеріалізуватися, перетворюючись в будь-яку матеріальну форму. Всі видимі об'єкти цього світу - це застиглі мислеформи Брахми, тобто весь світ - це думки і розум цього Першотворця всесвіту. Таких всесвітів безмежне безліч, їх тріліони. Вони подібні до бульбашок, які виникають з творчої свідомості Брахми, живуть деякий час і знищуються. У деяких текстах говориться, що тривалість життя Брахми складає 311 трильйонів 40 мільярдів років. Однак сприйняття часу в Сатья-локе відрізняється від сприйняття часу в світі людей.

Першим в глобальній ієрархія є Вселенський Творець Брахма. Вважається, що Брахма для заселення всесвіту живими істотами породив сім великих мудреців, ріші, кумаров. Їх називають ще «манасом народжені», тобто народжені з розуму Брахми. Кумар - це юнаки, або вічні чисті. У текстах йдеться, що незалежно від того, що перед ними було поставлено таке завдання, Кумар, будучи дуже святими, не захотіли стикатися з матеріальною природою і вирішили залишитися вічно юними незайманими, що не заплямовує з'єднанням з гунами матеріальної природи. Тому їх завжди зображують у вигляді хлопчиків, вічно юних, що володіють приголомшливою духовною силою.

Існує сім кумаров, з них чотири - екзотеріческіх, шанованих і в вайшнавской сампрадайе: Санакая, Санатана, Санат Кумара і Санандана. Є три езотеричних: Сана Кумара, Санат Суджату і Капила. Санат Суджату перекладається як прекрасний, прекрасно виглядає.

Бог Сканда (Картікейя Муруган) також відноситься до Кумар. Тому його зображують у вигляді хлопчика. Сканда Картікейя є духовним гуру Рамалінгі, він дав йому передачу-присвята в дев'ять років.

Коли сім кумаров були породжені, Брахма, йдеться, був незадоволений небажанням кумаров зв'язуватися з матеріальною природою і прийшов в гнів. І з його гніву народився Шива. Внаслідок того, що Нараяна породив Брахму, початкового творця всесвіту, з'явилися три бога, що підтримують три гуни матеріальної природи, тобто Брахма, Вішну і Шива. Всі вони були аспектами початкового бога Нараяни.

Нара це початкове перша істота, яке знаходиться за межами Брахми, Вішну і Шиви, але яке з себе їх все породжує. Можна сказати - первинне сверхсознание у Всесвіті, яке при цьому сама не займається творчістю, але віддає функції і повноваження.

Коли завершилося творіння перших істот, з'явилися Брахма відповідальний за творчі сили, Вішну, відповідальний за сили підтримки і Шива, який був пов'язаний з руйнуванням, усуненням і розчиненням. Це перші три великих стовпи або три великих душі, які контролювали фундаментальні причетна. З точки зору Лайя-йоги їх можна розглядати як три фундаментальних енергії Природного Стану, Великого Ума, що породжує всесвіти. Ці боги знаходяться в Сатья-локе.

Кумар є старшими братами Шиви, оскільки вони були народжені раніше нього, однак за рівнем вони стоять нижче.

Нижче трьох великих богів, які проживають в Сатья-локе, розташовується план Тапа-локи, портал входу - це аджна-чакра. У ній перебувають Кумар. З них Санакая, Санатана, Санат Кумара і Санандана є хранителями чотирьох сторін світу. Тому, коли треба усунути перешкоди з будь-якої сторони світу або очистити її, звертаються до цих чотирьох Кумар.

Нижче плану Тапа-локи існує план Джана-локи. Точкою входу в нього є вішуддха-чакра. Це план творення. На цьому плані проживають боги і ріші. Однозначно і точно вказати місце проживання богів непросто, оскільки це не одномірні істоти подібно людям. Часто вони можуть маніфестувати себе в різні експансії, проживаючи одночасно в різних світах. Але приблизно, якщо їх розташовувати, то там живуть боги Індра, Сурья - божество Сонця, Чандра - божество Місяця, Анила - божество вітру, Варуна (Нептун) - божество води, Агні - божество елемента вогню, Сарасваті - богиня мудрості, Кубера - божество багатства, Бхумі - божество нашої Землі, тілом цієї богині є наша фізична Земля, Дхармарадж - божество, що управляє дхарми, законом, персоніфіковане планетою Сатурн, відповідальне за аскезу і обмеження, Ямараджа - божество, що управляє інкарнацією, Сканда - бог Картікейя Муруган. Там також ще живуть Ашвіни Кумар, пов'язані з медициною, заступництвом аюрведою. Кожне божество має свою мандалу і прислужували полубожеств. Їх називають Чарани, вони дбають про те, щоб прославляти своїх божеств-покровителів.

На цьому ж плані, і на плані нижче, на рівні анахата-чакри, плані Величі, знаходяться великі ріші. Це риши, шановані в нашій традиції, шість і сім риши. Ріші нашої кальпи і ріші минулого кальпи. Нарада, В'яса, Бхригу, Муні, Капіла, Атри (батько Даттатрейя), Марич, Васиштха, Гаутама, Агастья, Пуластья, пулах, Крату, Патанжалі, Ангірасов, Бхарадвадж, Каш'япа, Вішвамітра, Джамадагни, Дханвантари, Даттатрейя, Крішна. Всі вони живуть між Махар-локой і Сварга-локой.

Махар-лока - це план величі, пов'язаний з анахата-чакрою.

Сварга-лока (Небесне вимір, або Світ Божественних Форм) - це наступний план, що знаходиться нижче Махар-локи. Точка входу в нього є маніпура-чакра. У древніх слов'ян, волхвів-язичників, існував бог - Сварог, і небесний світ Сварга, куди йшли волхви. Багато з описів богів і божественних вимірів древніх волхвів відповідають древнім ведичним описам. Мешканці світу Сварга-локи - це боги і сиддхи. Їх тіла виткані з більш тонкої матерії. Йдеться про те, що світ вони сприймають не в трьох вимірах, а в чотирьох. Тому будь-яку сферу вони можуть сприймати як тороид, фактично як площина. Наприклад, Земля, з їх точки зору називається Бхумандала.

Деякі представники Сварга-локи відомі як деви - напівбоги, які контролюють і управляють різними зірками, планетами, стихіями і енергіями Всесвіту. Вони можуть легко маніпулювати таттв і елементами, миттєво зі швидкістю думки переміщатися в будь-яку точку світу.

Також в області сварги мешкають істоти апсари, істоти жіночого роду, німфи, які протегують театру, танців, музики, мистецтва, гармонії відносин між людьми, які допомагають тим, хто щирий у любові і дружбі. Вони є втіленням естетики і вселенської краси. Вважається, що апсари наділяють людини природною чарівністю, почуттям смаку і краси. Говориться також, що вони люблять випробовувати йогів, які незрілі по своїй свідомості, приймають незріле помилкове зречення. Апсари використовують прабхава-сиддхи, свої надприродні магічні сили спокуси і спокуси, щоб дати їм урок. Припустимо, якщо людина займається духовною практикою, всередині нього є сексуальне бажання або не одержаний досвід, і він не знає, як з ним поводитися, самоосвобождаются, він його пригнічує, він абсолютно неписьменний в тому, як з цим звертатися, і у нього в підсвідомості це ще існує як не реалізовану, то такі істоти викладають йому урок спокуси, урок падіння і потім піднесення, превосхожденіе власного спокуси. Часто такі апсари як Аламбуша, Мінаков вводили в спокуса і спокуса навіть деяких риши, коли ці риши були ще в молодому віці.

На цьому ж плані в Сварга-локе мешкають кіннари і кімпуруші. Кіннари підтримують рівновагу і гармонію у всесвіті. Там, де в будь-якої нації, раси живих істот, відбувається дисбаланс, порушення гармонії вони піклуються про те, щоб її відновити. Вони добре відслідковують ситуацію на Землі і в інших світах. Якщо, наприклад, людство починає губити землю, неправильно поводитися, вони посилають попереджають настанови, знаки, іноді навіть влаштовують серйозні попередження для того, щоб люди змінили свою ментальність. У їх функції входить приглядання за істотами більш нижніх світів, в тому числі і за людьми.

Інший клас істот - кімпуруші, це устранітель дисбалансів. Якщо будь-яка система прогнила і більше не дає якогось творчого ефекту і не підлягає відновленню, то кімпуруші руйнують її. Наприклад, багато династії, держави або великі цивілізації через деякий час втратили свій вплив і зникли. Коли якась мандала або система не гармонійна, вона втрачає свої творчі функції і кіннари втрачають надію відновити її і підтримати, діючи через людей, то тоді кімпуруші беруть на себе завдання її усунути, змести. І ті процеси, які відбуваються на Землі, в світі людей, вони є лише відображенням рішень, прийнятих на небесах.

У цих же світах перебувають сиддхи - Матсіендранатх, Горакшанатх, Джаландхарінатх, Чарпатінатх, Канхапа, Гопічандра, Чаурангі, Гахінінатх, Джнанадев. Іноді вони проявляють себе в Сварга-локе, в небесному вимірі Божественної Форми. Іноді вони проявляють себе вище, в Махар-локе, в Плані Величі. Сварга-лока, Махар-лока і Джняна-лока - все це світи чистих, прекрасних і божественних форм. Точка входу в світ Сварга-локи - маніпура чакра.

Нижче Сварга-локи розташовується Бхувар-лока. Бхувар-лока - це власне астральний план як такий, астральний світ або світ предків. У Бхувар-локе живуть різні духи, це мирські сансарного духи або божества. Вони контролюють в основному те, що відбувається близько до людей - стихії, прояви елементів. Коли людина робить магічні підношення, закликаючи духів місцевості, він контактує з цим астральним виміром в Бхувар-локе. Також в цьому вимірі живуть пішли з фізичного світу душі. Душа обов'язково народжується в будь-якому вимірі. Якщо через сім днів в Бардо душа не народжується в якомусь із світів, то вважається, що вона народжується духом в Бхувар-локе.

Нижче Бхувар-локи розташовується Прета-лока або світ покійних, але прив'язаних до землі. Фактично, це той же астральний світ, але він набагато нижчий. Це світ привидів, які сильно прив'язані до буття в цьому світі і надовго зупинилися в своєму розвитку. Це такий же астральний світ, але він більш грубий. Точка входу в світ Бхувар-локи свадхістана чакра.

Нижче астрального світу існує земної план, той в якому ми живемо або Бхур-лока. Точкою входу в Бхур-локу є муладхара-чакра. З Бхур-локой пов'язані світ людей, світ тварин, світ рослин, комах, найпростіших і світ неорганики - стихії, мінерали, метали.

Це сім верхніх світів, які починаються від муладхари і закінчуються сахасрарою.

Також існує сім нижніх світів. Це світи Пут, Авічі, Самхата, Тамісра, Ріджіша, Кудмала і Какола. Одне з їхніх спільних назв - ади нараки. Ади - це світ жорстких, грубих енергій і людина, потрапляючи туди, сприймає їх як пекельні вимірювання.

З Нижніми світами також пов'язані нагі. Наги - це напівбожественними, напівтварини істоти, які, як вважають, живуть під землею. Вони живуть в більш нижньому вимірі, ніж Бхур-лока, ніж наш світ людей. Їх енергії більш жорсткі, але вони вважаються більш високорозвиненими істотами. Деякі контактери описують свої контакти з розумними рептоідамі, рептиліями. Ці високоразумние високорозвинені рептилії часто постають як інопланетяни перед ними. Вони говорять про те, що у них існують палаци, бази під землею, шахти і вони давно живуть на землі паралельно зі світом людей і, фактично, вони вважають більше себе господарями землі, ніж людей. У текстах давнини багато святих, наприклад, Нагарджуна, подорожували в ці світи і навіть проводили там тривалий час. Вважається, що вони є досвідченими в магії, в мінералах і каменях, володіють значними багатствами, секретами молодості і довголіття. У них є чудові міста, створені з дорогоцінних металів і дорогоцінного каміння, які знаходяться нижче вимірювання світу людей, тобто вони більш щільні. Це як би інша раса, яка існує паралельно світу людей на землі, з якої ми не перетинаємося.

Отже, коли ви уявляєте таке древо вселенської ієрархії, ви можете уявити себе на рівні світу людей.

Завдяки практиці самоочищення і самоприборкування ми поступово рухаємося від одного рівня до іншого.

З миром людей також пов'язаний світ неорганики або бхут. Бхут або ментален - це не стільки живі істоти, скільки усвідомлюють себе розумні істоти, які живуть довго. Світ стихій, мінералів, металів це теж живі істоти, тільки їх емоції не виявлені. У них дуже велика тривалість життя. Вважається, що вони здатні неупереджено довгий час накопичувати інформацію і зберігати її. Коли людина виконує певні ритуали, пов'язуючи себе з неорганікою він може отримувати користь від них. Коли вони спілкуються з людиною їхні голоси можуть звучати монотонно, як у роботів. Вони можуть давати багато інформації людині про те, про що він просить або давати будь-які сиддхи. Вважається, що стихійні духи, бхут, це господарі простору неорганики. Вони живуть в двох вимірах. Якщо подивитися на всесвіт з точки зору їх сприйняття всесвіт виглядає для них як величезні темні заплутані коридори або тунелі, що переходять один в інший. Бхут мають слабо розвинене тонке тіло, ефірну оболонку, тому їх можна бачити тільки духовним зором або при спеціальній апаратурі. Бхут такі істоти можуть оживляти неорганічні предмети або об'єкти природи. Припустимо, якщо людина бере будь-якої шматок каменю або метал, наділяє його силою своєї думки, обробляє його, спілкуючись з ним, то через деякий час бхут поселяється туди і метал стає наділений живим усвідомленням. Вони можуть оживляти будь-які предмети, наприклад, будинки, пам'ятники, автомобілі, комп'ютери в тому випадку, якщо свідомість починає наділяти цей предмет певною силою. Вважається, що застосування різних ворожінь і пророкувань медіумами пов'язано з бхут. Людина, маючи контакт із ними, отримує інформацію і в обмін дає їм деяку енергію. Бхут цікавить груба енергія ефірного тіла людини. Їх ще називають кобальти, гноми, феї, тролі, будинкові, гобліни та інше. Все це живі істоти, пов'язані зі стихіями. Вони дуже сильно залежать від місячних циклів. Існують нижчі бхут, які мешкають на кладовищах, крематоріях, м'ясних крамницях, на полях битв, в місцях масової загибелі людей. Ці місця їх залучають, оскільки протягом сорока дев'яти днів відбувається розпад ефірних тіл живих істот, якими вони харчуються. Також існують злі бхут, які провокують людей на гнівні вчинки, думки, вони провокують викидання до навколишнього середовища тонкої емоційної енергії.

Концентруючись на будь-якій частині тіла, займаючись шат-чакра-йогою, людина може встановлювати зв'язок з тією чи іншою локой і отримувати благословення або даршан істот.

Контакти "Всесвітньої Громади Санатана дхарми":
Трайлокьядеві +38 097-415-1900, Уттаміка + 371-204-94-222. [email protected]