Великдень по-католицькому
Для католиків, як і для православних християн, Великдень - головне свято церковного року. З ним пов'язано безліч сімейних, парафіяльних та загальноцерковних традицій. У кожній країні вони набувають свій особливий колорит. У нас же в сім'ях російських католиків традиції пов'язані, перш за все, з країною походження віруючих: Польща, Литва, Білорусія, Іспанія, Італія, Коста-Ріка.
Великий піст у католиків починається в Попільну середу. У цей день священики в храмах посипають голови віруючих попелом або малюють попелом хрест на лобі. Попіл - це символ покаяння і навернення. Про це нагадують і слова, вимовлені під час цього обряду: «Покайтеся і віруйте в Євангеліє» (Мк. 1, 14) або «Прах ти і до пороху вернешся» (Бут. 3, 19). Цікаво, що попіл, який використовується в цей день, виходить при спаленні верб або пальмових гілок, збережених віруючими з Вербної неділі минулого року.
У католицькій традиції Великий піст в першу чергу пов'язаний не з обмеженнями в їжі, а з духовним подвигом. Кожен прихід або громада обирає собі на цей період якусь благочестиву практику. У багатьох чернечих громадах прийнято в цей час приділяти додатковий час читання Євангелія і спільному роздумів над його рядками. Така практика називається Lectio Divina (Божественне читання). Якщо в звичайний час вона практикується раз або два в тиждень залежно від Статуту або інших приписів даної громади, то в період Великого посту Lectio Divina може відбуватися щодня. Якщо говорити про приходи, то нерідко приймається рішення всієї парафіяльної громадою молитися в якомусь одному або декількох наміри (інтенції, якщо говорити мовою Католицької Церкви). Наприклад, молитися про людей, які перебувають в будь-якого роду залежностях або про світ в якійсь країні.
Учням недільної школи в пост пропонується відмовитися від цукерок і солодкого. Багато сімей підтримують цю ініціативу. Ті цукерки, які малюкам вдалося «зекономити» в період Чотиридесятниці, красиво упаковуються, до них додаються листівки і малюнки і все це урочисто відноситься до притулку, який містять сестри Матері Терези, або в організації працюють з бездомними. Не забувають в цей час і про своїх малозабезпечених і знаходяться в скрутній життєвій ситуації. Останні два неділі посту збираються подарунки і для них. Ніхто, звичайно, не буде перевіряти на які кошти куплені цукерки, макарони і крупа, але передбачається, що це багато в чому ті кошти, які сім'я заощадила в період посту, відмовившись від розваг, походів в кіно або театр, або все від тих же солодощів .
Важливе місце в житті кожної парафії займають і реколекції. Ця традиція поширена в Католицькій Церкві повсюдно. Саме слово «реколекції» походить від латинського слова «recollere» - збирати заново. Це час, коли людина замислюється над подіями свого життя, приділяє більше часу молитві та, звичайно, сповідається. У російських умовах реколекції зазвичай виглядають наступним чином: в прихід приїжджає священик з іншого міста або навіть країни (в Петербурзі бували випадки, коли реколекції приїжджали проводити навіть високопоставлені ватиканські чиновники) і виступає з серією проповідей і духовних бесід. У більшості випадків участь в таких реколекціях не вимагає відриву від звичного способу життя. Проповідь звучить під час Меси, а духовна бесіда проводиться відразу після неї. Зазвичай такі реколекції проходять протягом трьох днів і захоплюють вечір п'ятниці, суботи та неділі. Для тих, хто хоче пережити глибшу зустріч з Богом або просто в тиші підготуватися до сповіді і подумати про сенс і протягом свого життя, є можливість приїхати в монастир до францисканцям (чернечий орден, заснований в XIII столітті) і провести уїк-енд з ними . Тут вже спосіб життя більш наближений до монашого: богослужіння змінюються проповідями і духовними бесідами, є час для усамітнення та індивідуальної молитви.
Однак така підготовка до Великодня доступна не для всіх і тут на допомогу сучасній людині приходить інтернет. Щороку з'являються все нові проекти, що дозволяють зустрітися зі священиком і почути слова настанови, не виходячи з дому чи офісу. Так в цьому році все тими ж францисканцями був підготовлений проект «Великий піст з російськими художниками». Разом зі священиком ми вирушаємо в зали Російського музею, щоб поміркувати у картин, створених великими російськими художниками. Пошук Істини через твори мистецтва.
Якщо ж говорити про приписах, пов'язаних саме з їжею, то католикам пропонується особливо в Великий пост утримуватися від м'яса по п'ятницях. Дні найсуворішого посту, коли рекомендується максимально утриматися від їжі - це Попільна середа, з якої і починається Великий піст, і Страсна п'ятниця.
По завершенні поста настає Святе Пасхальне Тридення, Sacrum Triduum Paschale. У ньому зосереджений центр літургійному житті Церкви. Починається воно в Великий четвер. У цей день ми згадуємо Таємну вечерю. Богослужіння починається древнім обрядом, званому Mandatum. Він прийшов в сучасне богослужіння з монаших спільнот Середньовіччя. В ході нього священик умиває ноги прихожанам.
По можливості це повинні бути дванадцять чоловіків. Ще одна особливість цього богослужіння також відсилає нас до традиціями минулого, тепер уже до часів перших століть християнства. Після Причастя священик окаждает стоять на престолі Пресвятої Дари і разом з процесією під гімн «Pange Lingua», написаний ще в XIII столітті великим богословом, батьком томизма, святим Фомою Аквінським, переносить їх на вівтар, розташований або в каплиці, або на бічному вівтарі, в так званій «темниці».
Цей звичай сягає корінням у часи гонінь на християн перших століть, коли Дари і все, що пов'язано з богослужінням несли і ховали одразу після скоєння Агапи. Зараз в католицькій традиції у Великий четвер також знімають все покриви з вівтаря, але з століттями це набуло символічний характер. Перенесення Дарів символізує арешт Христа і висновок Його в темницю, а зняття покривів нагадує нам про зняття одягу з Ісуса перед розп'яттям. У п'ятницю відбувається богослужіння Спогади Страстей Христових. Воно починається з того, що священики простягаються хрестом перед вівтарем, який символізує Христа. Віруючі стають на коліна і якийсь час моляться в тиші. Євангеліє в цей день читається або співається «за ролями» - це Страсті Христові від Іоанна.
Друга частина богослужіння - Поклоніння Хресту. У російських парафіях воно відбувається наступним чином. Священик поступово знімає з Розп'яття фіолетову тканину, якою закривають всі зображення і статуї в храмі за тиждень до Вербної неділі. Потім всі присутні в храмі підходять до Розп'яття, щоб схилитися перед ним і поцілувати його.
У багатьох країнах в цей день відбуваються особливі покаянні богослужіння і навіть цілі процесії, коли на вулиці виходять члени братств покаяння в чорних плащах або навіть із закритими капюшонами особами, як, наприклад, в Іспанії. Оскільки в Росії це робочі дні, то Церква наказує відвідування богослужіння хоча б в один з днів триденство.
У ці дні безліч людей приходить на сповідь. В Європі навіть проходять «ночі конфессіоналов». Багато храмів відкриті і священики беруть сповіді протягом всієї ночі. У Петербурзі такої кількості бажаючих приступити до Таїнства покаяння немає, але в ці дні священики чергують в храмах з раннього ранку і до пізнього вечора, щоб могли прийти всі бажаючі.
Велика субота - це час тиші, коли літургія не здійснюється. Зате цей час напружених домашніх справ. Життя католиків в ці дні зосереджена навколо храму. Все так чи інакше намагаються відвідати богослужіння або присвятити більше часу домашній молитві, молитві з рідними або зі своєю громадою. І за суботу треба встигнути багато. В першу чергу, звичайно, пофарбувати яйця і спекти паску. Великодній кошик католика дещо відрізняється від православного. У ній завжди повинні бути присутніми яйця, хліб, який замінюють паскою або просто кексом з родзинками (в ряді країн печуть спеціального баранчика з марципанами і сухофруктами), сіль і ковбаса або інші вироби з м'яса. Хліб нагадує нам про Хліб живому, що зійшов з небес і в Святому Причасті дає нам життя. М'ясо, ковбаса або копченості говорять про Великодньому Агнця, якого Господь куштував під час Таємної Вечері. Яйця - необхідність ділитися з ближніми радістю Воскресіння. Сіль символ збереження нас від псування. Великодню їжу освячують зазвичай в суботу.
У суботу ж в будинку наводитися порядок і готується святковий стіл до приходу гостей. А воскресіння це - день радості і відпочинку. В цей день в парафіях влаштовуються вистави, підготовлені учнями недільної школи, виступають парафіяльні колективи і національні групи самодіяльності. Але головним все-таки є богослужіння і сімейна трапеза.
Великоднє богослужіння починається ввечері в суботу. Перша його частина - Літургія Світу. На вулиці біля входу в храм священик благословляє вугілля, від яких буде запалено великодня свічка - пасхал, що символізує Христа. Коли пасхал вносять в темний храм, віруючі починають запалювати від нього свої маленькі свічки і світло немов розтікається по храму. Потім в храмі вмикається світло і диякон співає древній гімн «Exultet» ( «Так радіє нині небесне ангельське воїнство»).
Літургія Слова складається з семи читань зі Старого Завіту і двох з Нового. Перед присутніми в храмі немов проходить вся історія Порятунку. Після закінчення старозавітних читань співається гімн «Слава в вишніх Богу» і з цього моменту знову звучить орган і дзвонять дзвони, прославляючи Воскресіння Христове. Великоднє богослужіння завершується Хресним ходом. Процесія, на чолі якої йде священик зі Святими Дарами в руках, тричі обходить храм, проголошуючи і прославляючи Світле Христове Воскресіння.
Спеціально для порталу «Парафії» Анна Гольдина, католицька парафія святої Катерини Олександрійської в Санкт-Петербурзі