Великі люди про пророка Мухаммада (мир йому)
Махатма Ганді (1869-1948) - один з керівників та ідеологів руху за незалежність Індії.
«Я хотів би знати кращого з тих, хто сьогодні має безперечну владу над серцями мільйонів людей. Я став більш ніж упевнений, що не меч завоював Ісламу місце в той час ... Це була непохитна чистота, вища самопожертву Пророка, пильна виконання своїх обов'язків, його велика відданість своїм друзям і послідовникам, його відвага, його безстрашність, його абсолютна віра в Бога і свою власну місію ».
Наполеон Бонапарт (1769-1821) - імператор Франції, великий французький полководець і державний діяч, який заклав основи сучасної французької держави.
«Я сподіваюся, що скоро настане той час, коли я зможу об'єднати всіх мудрих і освічених людей всього світу і встановити єдиний режим, заснований на принципах Корану, які єдині є вірними і тільки вони можуть вести людей до щастя».
«Ніколи людина, свідомо чи несвідомо, не ставив перед собою такої високої мети, тому що ця мета була надлюдською - підірвати забобони, нагромаджені між створенням і Творцем, віддати Бога людині і людини - Богові, відновити розумну і святу ідею Божества в хаосі матеріальних і перекручених ідолопоклонством богів.
Якщо велич мети, скромність коштів і видатні результати є трьома критеріями людського генія, то хто посміє порівняти будь-якого великого людини в сучасній історії з Мухаммадом?
Все, що створювали найвідоміші люди, - це зброя, закони, імперії. Вони створювали взагалі, не більше ніж щось матеріальне, що часто руйнувалася на їхніх очах. Але така людина, як Мухаммад, вплинув не тільки на армії, закони, імперії, народи і династії, а й на мільйони людей, більше того, на престоли, божества, релігії, ідеї, переконання і душі. Розглянувши всі критерії, за якими може оцінюватися велич людини, ми можемо сміливо запитати: «Чи є більш велика людина, ніж він?»
Отто Бісмарк (1815-1898) - князь, політик, державний діяч, перший канцлер Німецької імперії, прозваний «залізним канцлером».
«Ризикуючи своїм життям, він почав закликати до єдинобожжя ідолопоклонників і почав засівати поле вічного життя. Було б несправедливо зараховувати його лише до видатним людям людської історії. Ми зобов'язані визнати його пророцтво і те, що він небесний посланник на Землі ».
Едвард Гібон (1737-1794) - англійський історик.
«Це не пропаганда. Наша увага прикута до тривалої діяльності його релігії. У Мецці і Медині ні на йоту не знижувався градус дивовижного впливу цих кристально чистих ідей. Роль Корану як дороговказною зірки для африканців, азіатів і турків не меркне. Прихильники цієї ідеології пристрасно борються проти будь-яких відхилень і фракцій, не втрачаючи ні на мікрон притаманну їм емоційність, оптимізм і розум.
Я свідчу про своє переконання, що Аллах один єдиний, а Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) - Його Пророк!
Його живі проповіді продовжують благородно гуртувати однодумців в рамках розуму і релігії ».
Анни Безант (1847-1933) - відомий теософ, борець за права жінок, письменник і оратор, прихильниця незалежності Ірландії та Індії.
«Він не був ні цезарем, ні татом. У нього ніколи не було таких претензій. За його спиною не було їх військ. Ні про яку особистій охороні і мови не було. Він не мав ні платні, ні певного матеріального стану. Ніколи він не жив у палацах.
Якщо хто-небудь міг вести за собою маси лише за допомогою релігійних канонів, то це був Мухаммад. Він ніколи не потребував підтримки або в спеціальному одязі. Він ніколи не переоцінював себе. Право бути пророком, безсомненія, належало йому.
Нині ті, хто досліджує життя і погляди цього Пророка, глибоко схиляються перед його величчю.
На цю тему я могла б сказати багато, але в узагальненому вигляді я хотіла б зазначити: будь-який текст про нього викликає в мені почуття схиляння і захоплення. І надовго я залишаюся в полоні цього чудового Вчителі. »
«В ім'я своїх переконань Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) був готовий перенести будь-які муки. Будучи лідером, він мав врівноважений і стійкий характер. Він високо цінував людей і поважав їх. Доказом його величі є його успіхи. Велич його особистості забезпечує успіх і його справі.
Можливе звинувачення його в шарлатанство було б не виходом, а безвихідністю. Заходу не відома інша особистість, що досягла такого гідності ».
Томас Карлейль (1795-1881) - шотландський письменник, публіцист, історик:
«Бачили ви, щоб брехлива людина зміг створити дивовижну релігію? Адже він не міг побудувати собі будинки з цегли. Він же, не знаючи нічого про особливості вапна, гіпсу, глини тощо, не міг побудувати нічого, крім пагорба з суміші будматеріалів, тим більше він не міг би залишити своїх основ протягом 12 століть, за якими живуть 200 мільйонів чоловік, тим більше, його стовпи повинні були впасти і зруйнуватися, як ніби їх і не було. І я твердо знаю, що людина у всіх своїх справах повинен слідувати відповідно до законів природи, інакше вона не відповість на його вимогу. Брехня то, що поширюють ці невіруючі, навіть якщо прикрасили її так, щоб вона здавалася правдою ... І горем є те, що люди обманюються цими помилками цілими народами і громадами ».
Стенлі Лейн-Пуль (1854-1931) - британський сходознавець і археолог.
«Він був захопленим людиною в тому самому благородній сенсі слова, коли захопленість стає тією єдиною річчю, яка оберігає людей на землі від внутрішнього розкладання. Захопленість часто буває злісної, коли її породжує негідна причина або коли вона падає на безплідну грунт і не приносить плодів.
Але не такий Мухаммад. Його захопленість - то єдине, що потрібно для того, щоб запалити світ, і ця захопленість гідна цієї благородної мети. Він був одним з небагатьох счаст-лівцев, які досягли вищої благодаті, роблячи велику правду самим джерелом життя людей. Він був Посланником Єдиного Бога і ніколи до кінця свого життя не забував, хто він є і яка його місія, яка стала сутністю його буття. Він ніс людям звістку з великою гідністю, що виходить з усвідомлення свого великого боргу, і з глибоким смиренням, коріння якого в знанні власної слабкості ».
Джордж Бернард Шоу (1856-1950) - британський письменник, романіст, драматург, лауреат Нобелівської премії.
«Якби людині, подібного Мухаммаду, судилося одноосібно керувати нинішнім світом, він досяг успіху б в дозволі його проблем, що, в свою чергу, принесло б цього світу спокій і щастя, яких йому так бракує. Я вивчав його, людини дивного і далекого від того, щоб бути Антихристом, - навпаки, його слід назвати Спасителем людства. Якщо яка-небудь релігія і має шанс панувати в Англії і Європі наступні сто років, то ця релігія - Іслам ».
Петро Чаадаєв (1794-1856) - російський мислитель і публіцист.
«Мухаммад незрівнянно більш заслуговує на повагу з боку людей, ніж вся ця юрба непотрібних мудреців, які не зуміли жодного зі своїх роздумів надати плоть і кров і ні в одне людське серце вселити тверде переконання; які лише внесли поділ в людська істота замість того, щоб постаратися об'єднати розрізнені елементи його природи ».
Йоганн Вольфганг Гете (1749-1932) - німецький поет, державний діяч, мислитель і натураліст.
«Пречистий Ісус і був підкорений лише Богу одному Єдиному;
Ображало Бога, що звеличили як Бога Ісуса.
Нехай засяє правда, яку доніс до нас Мухаммад,
Який через осягнення Єдиного Весь світ до покірності схилив ».
Ліон Фейхтвангер (1884-1958) - німецький письменник.
«Минуло вісімдесят років після смерті пророка Магомета, і створене мусульманами держава стала світовою державою, що простягнулася від кордонів Індії через Азію і Африку вздовж південного берега Середземного моря до Атлантичного океану. На вісімдесятому році свого переможного ходу мусульмани переправилися через вузький західний протоку Середземного моря в «Андалусії», в Іспанію, розорили державу, засновану триста років тому християнами-вестготами, і в своєму потужному русі вперед заповнили весь півострів до самих Піренеїв.
Нові володарі принесли з собою високу культуру і перетворили Іспанію в найпрекраснішу, впорядковану і населену країну в Європі ".
Карл Маркс (1818-1983) - німецький філософ, соціолог, економіст, письменник, політичний журналіст, громадський діяч.
«Мухаммад зрозумів небезпеку помилки християнства і іудаїзму. Ризикуючи своїм життям, він почав закликати до єдинобожжя ідолопоклонників і почав засівати поле вічного життя.
Було б несправедливо зараховувати його лише до видатним людям людської історії. Ми зобов'язані визнати його пророцтво і те, що він небесний посланник на Землі ».
Лев Толстой (1828-1910) - один з найбільш широко відомих російських письменників і мислителів.
«Що стосується до самого переваги магометанство православ'я ..., я можу тільки всією душею співчувати такого переходу. Як не дивно це сказати, для мене, що ставить вище християнські ідеали і християнське вчення в його істинному розумінні, для мене не може бути ніякого сумніву в тому, що магометанство по своїх зовнішніх формах стоїть незрівнянно вище церковного православ'я. Так що, якщо людині поставлено тільки два вибори: триматися церковного православ'я або магометанство, то для будь-якого розумного людини не може бути сумніву у виборі і всякий віддасть перевагу магометанство з визнанням одного догмату, єдиного Бога і Його пророка, замість того складного і незрозумілого в богослов'ї - Трійці, спокутування, таїнств, святих і їх зображень і складних богослужінь ... »
Пауло Коельо (народився в 1947) - бразильський письменник і поет.
«Вони (критики Мухаммада) бачать вогонь замість світла, потворне замість гарного. Вони спотворюють і представляють кожну добру якість як великий порок. Це відображає їх власну порочність ... Критики сліпі. Вони не можуть бачити, що єдиний «меч», який є в руках Мухаммада, - це зброя милосердя, зі страждання, дружби і прощення, зброю, яке підкорює ворогів і очищає їх серця. Його зброя гостріше, ніж сталевий меч.
Пророк дав нам Коран і поклав на нас лише п'ять обов'язків протягом життя. Найголовніша - пам'ятати, що немає Бога, крім Аллаха. Чотири інші - молитися п'ять разів на день, постити, коли настає місяць Рамадан, бути милосердним до милостиню ... Він знову замовк. При згадці Пророка очі його зволожилися. Він, хоч і був чоловік живий, нетерплячий і гарячий, все ж зумів прожити в злагоді з законом Магомета ... Я бажаю тільки мріяти про Мецці. Тисячі разів я уявляв, як перетну пустелю, як прийду на площу, де стоїть священний камінь, сім раз обійду навколо і лише потім доторкнуся до нього. Я щоразу уявляю, скільки людей буде штовхатися поруч зі мною і як мій голос вплететься в загальний молитовний хор ».