Адже колись Слава жила серед Аріма,
І Боги бували в країні Піднебесної.
Поки їх правитель Закон не порушив,
Вирішивши зазіхнути на творіння Раси.
Достаток і щастя забрав Вітер Божий,
Туга і смуток всім Аріма дісталася.
Великий Дракон переможений був на січі,
Де з расою Великої він битися намагався.
Коли Літній Коло заново народжувався,
Аріман і Асур новий світ сотворили,
Щоб їх народи жили в мирі і дружбі,
І всяких нещасть іншим не чинили.
Не можна сотворять непотрібних діяння,
І валити творіння, про щастя мріючи.
Не може ніхто бачити свою частку,
Її зводячи за рахунок щастя іншого.
Слов'яно-Арійські Веди. Джерело життя. звістка 3
Перемогу здобула Велика Раса, що і було відображено у вигляді образу - Білий вершник (Витязь), що вражає списом Дракона (стародавнього змія), ці зображення є на фресках і барельєфах древніх капищ і різних будівлях Великої Раси.
Микола Вікторович Левашов пише: «Іншим цікавим документом є Книга Велеса, останні записи в якій зроблені новгородськими волхвами в кінці десятого століття і охопила понад двадцять тисяч років історії слов'ян. У ній також йдеться про великого похолоданні, що виник внаслідок катастрофи, викликаної падінням уламків Малої Місяця - Фаттах, в ході війни між метрополією Великої Рассения і вийшла з під «батьківського піклування» провінцією - Антланіей (Атлантидою). Різке похолодання і зміна клімату на території всього Сибіру і Далекого Сходу змусило велику кількість стародавніх слов'ян покинути метрополію і переселитися на незайняті та населені землі Європи, що призвело до значного ослаблення самої метрополії. Цим і спробували скористатися південні сусіди - Аріма, жителі Аріма, так в ті часи древні Расіч називали Древній Китай.
Християни приписують все досягнення наших Предків собі, і зараз цей образ трактується, як «християнський святий великомученик Георгій Побідоносець перемагає змія, який спустошував землі язичницького царя». Як свідчить переказ, коли випав жереб віддати на поталу чудовиську царську дочку, з'явився Георгій на коні й пробив змія списом, позбавивши царівну від смерті. Це оповідь часто тлумачилося алегорично: царівна - це церква, а змій - язичництво. Але цей самий Георгій ніякого відношення до стародавніх подій не має. Тут просто факт використання християнами стародавнього образу в своїх цілях.