Де ти, мамо? Я тут. -
А татко? Подалі небагато.
Заспокойся Аннушка -
Ми в світі метушилися,
Пора нам відпочити.
А де твій брат тепер?
Залишився в клопотах.
Епітафія на одному з пам'ятників
Большеохтінского кладовища.
У 18 столітті на території Охти, яка в той час була околицею міста, селилися теслі, які працювали на суднобудівних верфях Петербурга. Вони побудували на березі невеликої річки Чернавка, припливу Охти, храм, який був освячений в ім'я праведного Йосифа древоделей, покровителя теслярів. Потім звели дерев'яну дзвіницю зі звучною стопудово дзвоном, який був одним з кращих в місті. У 1727 році за церкви на іншому березі річки Чернавка було влаштовано кладовище. Але через кілька десятиліть дерев'яна церква праведного Йосифа древоделей занепала, і на її місці на кошти селян побудували храм в ім'я Святої Трійці.
Населення Охти стрімко зростало. Природною межею двох слобод - Великої і Малої - служила річка Охта; правий берег річки називався Великий Охтой, а лівий - Малої. До кінця 18 століття старий цвинтар на Великій Охте виявилося переповненим і було офіційно закрито, хоча епізодичні поховання на ньому відбувалися і в 19 столітті. Вгору за течією річки Чернавка в 1773 році було відкрито нове православне кладовище. Після того як там звели кам'яну церкву Георгія Побідоносця, кладовища присвоїли назву "Георгіївський", однак частіше його іменували Большеохтінскім, за назвою району, в якому воно було розташоване.
У 1812 році поряд з Георгіївською церквою був закладений новий храм, кошти на будівництво якого пожертвував петербурзький купець Г. Г. Ніконов. Нова церква була освячена в ім'я святого Миколи Чудотворця, покровителя моряків і корабелів.
Великоохтинський кладовищі відразу ж отримало статус міського. Воно росло і збільшувалося одночасно з ростом і розвитком Охти, яка поступово перетворювалася в жваву міську околицю. У південній частині цвинтаря був влаштований велику ділянку для старообрядців. У другій половині 19 століття там було зведено три храми.
У 19 столітті Великоохтинський кладовищі, оточене мальовничими луками, стало традиційним місцем прогулянок, пов'язаних з храмовими святами і батьківськими суботами. У ці дні на лузі перед кладовищем виростали торгові намети, з'являлися фокусники, музиканти, цигани, бродячі артисти з ручними ведмедями. Люди співали, танцювали, водили хороводи. За збереженими спогадами в святкові дні поруч з Большеохтінском кладовищем збиралося до тисячі чоловік. У 1881 році на Большеохтінском кладовищі почалося будівництво ще одного храму - церкви Казанської ікони Божої Матері. Вона стала родовою усипальницею найбагатших купців Єлисєєвих, власників найбільшої торгової фірми "Брати Єлісєєва". Церква була названа на честь ікони в Казанському соборі, до якої Єлісєєв щодня приходив перед початком робочого дня. На будівництво величного п'ятикупольного храму у візантійському стилі було витрачено близько мільйона рублів.
Після революції Великоохтинський кладовищі, як і багато інших некрополі міста, піддалося руйнуванню і осквернення. Були знесені всі розташовані на його території храми, за винятком церкви Святого Миколи Чудотворця, що збереглася до наших днів. У 1930-х роках було прийнято рішення про перепланування кладовища і виділення майданчиків для поховання членів партії і комуністів.
У 1940-1970 роках поховання на кладовищі велися особливо інтенсивно. На жаль, в результаті цього були знищені багато старовинні могили. Найстаршим зі збережених пам'яток вважається надгробна плита на Ладожской доріжці, яка говорить "На сем' місці поховано тіло гофінтенданского відомства майстровий Михайло Алмазов. Житія було 70 років. Помер в 1788 році". З кінця 20 століття Великоохтинський кладовищі вважається напівзакритим.
Від станції метро "Новочеркаська" до Большеохтінском кладовища ходить тролейбус № 18, а від станції метро "Чернишевська" йде тролейбус № 49.
1727 - заснування першого кладовища на Великій Охте (при церкви Зіслання Святого Духа).
1773 г. - за розпорядженням генерал-поліцмейстера Н. І. Чичеріна засновано Георгіївський цвинтар на Охте.
1775 г. - побудована церква Георгія Побідоносця.
1808 г. - поява едіноверческіх кладовища поруч з Большеохтінскім кладовищем.
1812-1814 рр. - будівництво церкви Святого Миколи Чудотворця.
1881-1885 рр. - на Большеохтінском кладовищі зведено муровану Казанська церква (родинна усипальниця купців Єлисєєвих) за проектом архітекторів К. К. Вергейма і Ф. А. Міллера.
1930-і рр. - знесені практично всі церкви Большеохтінского кладовища.
У першій половині 20 століття на карті Ленінграда з'явилася Аріновская вулиця. Вулиця, що проходила поруч з Большеохтінскім кладовищем, була названа ім'ям няні поета, Орина Родіонівна, до столітньої річниці загибелі А. С. Пушкіна. Вважалося, що похована вона була на Большеохтінском кладовищі, проте в подальшому було встановлено, що Аріна Родіонівна була похована на Смоленському кладовищі, хоча могила її так і не було знайдено. При переплануванні району Аріновская вулиця просто зникла.