Верба на Русі завжди уособлювала свято, весну, нове життя, майбутнє оновлення. Саме тому вона стала ще й релігійним символом. У православ'ї гілки верби називають «гілками чесноти»: вони метафорично тягнуться до неба. До речі, в Старому Завіті говориться про те, що в храм люди повинні були приносити «початки» живого ... У Вербну неділю дотримують пост нарешті вирішуються риба і вино.
Вербу освячують в суботу на Всенощном недосипанні. Вдома на неї ставлять у воду, а потім гілочки можна висадити в землю. Якщо ж вони простояли довго і засохли, їх треба віднести в храм і спалити в церковній печі ...
Ісус Христос в'їхав до Єрусалиму верхом на віслюку: це тварина була символом миру, на відміну від «войовничого» коня. Зустрічали Його з захопленням: люди навіть розстеляли на дорозі свій одяг, щоб віддати честь Христу. Чутка про чудеса, скоєних Ісусом, про воскресіння Лазаря, яке сталося напередодні, дійшла до Єрусалиму.
Але Вербну неділю вважається одним з найтрагічніших церковних свят. Адже захоплені жителі Єрусалима очікували від Христа політичних перемог, того, що він завершить римську окупацію, помститься ворогам народу Ізраїлевого. І, коли Христос не виправдав цих приземлених надій, гнів натовпу обернувся проти Нього.
... А ті деякі, які почули голос Спасителя, які вибрали любов і приниженням, які захотіли любити ціною свого життя і ціною своєї смерті, ті отримали, за правдивим обіцянці Христа, життя, життя з надлишком, переможну, торжествуючу життя ... Це - свято, який ми зараз згадуємо, який ми зараз святкуємо; це день страшного непорозуміння: одним залишається будинок їх порожній, інші входять до Божого дому і стають самі храмом Святого Духа, будинком Життя ».