ВЕРЕТНІЧЕСТВО І СОБОРНА чаклунство
Чим відрізняються ці два поняття? Важливо знати і усвідомлювати. Соборне чаклунство - різні методи впливу на реальність, відомі здавна: краднікі (удачі, здоров'я), заломи церковні, залучення в життя багатства і фарту, є навіть методи покражі душі у дитини при хрещенні. Невірно між соборної відьмою і веретніцей ставити знак рівності.
У давнину ті, хто працював тільки в храмі з Абар носили на собі перевернуте попівський розп'яття на чорному шнурку (Церковний Біс помічав соборну відьму і допомагав їй при чаклунських діях). А веретнічество - це більше, ніж чаклунство. Це перш за все культ, релігійне шанування всіх князем бісівським.
Не тільки Абар! Виготовлення чорних ікон (перероблення з попівських), щоденна хула в церкви і на перехресті, читання чорних псалмів Дияволу і поіменно молитов Бісів. Багато хто думає, що веретник - такі собі маніяки, які схиблені на вбивство людей. Головна мета веретник, всупереч згаданому помилці - це наближення години, коли Сатана запанує на Небесному престолі.
Суть веретнічества - відвести душі людські від упиря і його вчення, обманом чи, смертним переводила (зіпсованих душа вже не потрібна богу, також як ми не їмо зіпсовану грушу) або надходженням в вчення чернознатное (посвята чаклуна / веретник увазі клятву і договір з Сатаною) . Невірно розділяти чаклунів і веретник, соборних відьом і еретніц мета у них одна - воцаріння Сатани і повалення бога.
Але еретнічество - має на увазі культ Бесопоклонства, що охоплює ВЕСЬ пантеон. Веретник (еретнікі) працювали не тільки в церкві і з чорними іконами, а й на кладовищі, і в поле, і на річці (через Біса Аспіда, відповідно). Просто богохульних обрядів в їх арсеналі було значно більше, ніж у рядового чорнокнижника. По суті, еретнік - то і означає, "богохульник". Соборне ж чаклунство - лише один з варіантів чаклунський практики.
Застосовує його далеко не завжди є прихильником культу (веретник). Я навіть зустрічав людей похилого віку двуручніц, які роблять церковні заломи. Таким чином, веретнічество і соборну чаклунство - ні в якому разі, не синоніми. Хоча, зрозуміло, будь-яка веретніца працює і з Церковним бісом (він пов'язаний з хулою ікон), але це перш за все культова практика, що передбачає століттями налагоджену методику шанування князем бісівським і їх помічників.
Ще раз підкреслю, що соборними відьмами називали тих, хто чаклував тільки в храмі. Як правило, це були бабусі немічні, які вже до кладовища дійти не могли, та й в лісі птахів різати їм не дозвілля було, ледве ходили які. А ось до церкви, яка в селі була, дошкандибав могли, і тому шукали підтримки і захисту у Абар. Саме вони і носили горезвісне перевернуте розп'яття з косою перекладиною, виготовлене за спеціальним обрядом богохульні.
Еретніци і еретнікі - працювали в культі Бесопоклоннічества, тобто вони почитали не тільки Абар, але і всіх 9 Князів бісівських і їх помічників, працювали і на кладовищі, і в лісі, на річці, ну і в церкві, звичайно теж.
У цьому відмінність між соборної відьмою і еретніцей.
(С) Дмитро Ворон
В наші дні стрімко зростає інтерес до чаклунства в церкви (соборному чаклунства) Але мало хто знає, як правильно себе вести в церкві, як вибрати церква, як входити, як работку вести. Насамперед потрібно вибрати церква для роботи. Тут потрібно дивитися за своїми відчуттями і як роботка йде (як працюють псування, приворот і т.д) чи немає перешкод під час роботи. При виборі церкви потрібно дивитися що б ікона Миколая була окрема з свічником (Це дуже важливо так, як Абар є прототипом Миколі, біля цієї ікони робиться безліч обрядів, включаючи і посвячення) і центральний вівтар перебував під куполом церкви.
Коли до церкви йдемо не куримо, не п'ємо, не слухаємо музику, не дзвонимо, перед входом, щоб христити і не вклоняємося і т.д. Прийшли заходимо говоримо «Чистий входжу. Чистий і вийду »далі як зайшли обов'язково потрібно привітатися - стали спиною до вівтаря сказали« Здраве Тобі Церковний Біс Абар, ництва приніс »,« Сатані, Господарю моєму, служу і поклоняюся. Здраве, Бесовіна церковна, ництва принесла »є не одне вітання, можна і своїми словами сказати, як привіталися - вклонилися спиною до вівтаря центральному і далі вже можна работку робити.
Далі розглянемо одну з псування, як робити і як себе вести.
Якщо захотіші учтоби вражина Квеле та сні денно був. Те у цеквіну по всьому упорядоку воідя свячіну вражіння ентому на переддень заупокоен постави та поголоски тринадцяти разів
"Вражою Рабіну нехороню а сон вічно на Няго сажу буде він днем ходити ногами заплетатіся та зеваті та око хлопаті та нічого не розумі. Абар бесіна церкви імянем Стани яведіміна тобе ництва сопрінесла виконай. Абар! Абар! Абар!"
і виходи з церквіни і в ізбіну до себе Чапаєв молочаю та без оглядки.
Зайшли правильно до церкви, привіталися. Далі потрібно купити свічки, постарайтеся приготувати гроші без здачі, нам знадобиться 2 свічки. Гроші даємо правою рукою і ложем на стіл, свічки беремо лівої і можна подумки сказати для чого беремо. Потім, як купили свічки йдемо до центрального вівтаря ставимо одну свічку лівою рукою! перевернуто і шануємо замолити Абар, якщо немає, то своїми словами просимо допомоги.
Далі йдемо до заупокійного передодня ставимо свічку лівої рукою не перекидаючи її і слова потрібні говоримо.
Як все зробили перед виходом поклоняємося спиною до вівтаря центральному і виходимо. Вийшли, сплюнули через праве! плечі 3 рази і додому мовчки і без оглядки. Так само, можна на виході ікону Миколая ганити, тим самим підкріпивши результат і порадувати Церковного Біса.