Верхнє Мячково - село в Раменському районі Московської області, входить до складу Островецького сільського поселення, розташоване біля впадіння річки Пахри в Москву-ріку, на відстані 16 км від Московської кільцевої автомобільної дороги. Тут знаходиться Білокам'яна церква Різдва Пресвятої Богородиці з трапезної і дзвіницею. Споруджена в дусі московського зодчества кінця XVII в.
У другій половині XIV століття до великому князю Дмитру Івановичу Донському до Москви з'явився родич Теврізского царя Олбуга (Теврізского царством називали на Русі південь Золотої орди). Він залишився жити в Московії і при хрещенні отримав ім'я Єремій. Його онук Іван Якович, який жив приблизно у другій половині XIV століття, отримав прізвисько Мячка (від слова «мячіть» - мимрити, говорити протяжно і неясно). Він став засновником роду Мячково. Неподалік від впадання річки Пахри в Москву-ріку Іван Якович Мячка заснував село Мячково. Це місце славилося покладами білого каменю (вапняку).
Згодом став знаменитим білий камінь, який у великих кількостях добувався на каменоломнях в гирлі річки Пахри в районі села Мячково, стали називати «мячковско мармуром». Пізніше Іван Якович продав село Мячково Островецького стану великої княгині Софії Вітовтовна, в 1453 році княгиня в своєму заповіті згадує село як куплю. Новим власником став Юрій Васильович, онук великої княгині. Розробка білого каменю в каменоломнях приносила хороший дохід, завдяки чому село Мячково швидко розросталося. На іншому березі річки з'явилися споруди житлових будинків, утворивши нову поселення. Так виникло Нижня Мячково, воно вперше згадується в документах 1472 роки як «інше Мячково, що в Заріччі», а за старим поселенням закріпилася назва Верхнє Мячково. Відомо, що з «Мячковському каменю» будували Новоиерусалимский храм (місто Істра), який, за задумом патріарха Никона, повинен був перевершити оригінал. Зберігся опис села, викладене в «Космографії», російською географічному виданні XVII століття, в якому сказано: «Поблизу царюючого граду Москви, в села, що називається Мячково, є гора превелика, все білий камінь, зело премножество ... і на всякі будинкові будови і на палати і на всякі кам'яні справи реквізит той камінь і на вапно. Поблизу пристані ламають і на інші навколишні гради незліченно багато відвозять ».
За збереженим в окладних книгах Патріаршого казенного наказу відомостями, церква Різдва Пресвятої Богородиці вже в 1680 році була кам'яною. До кінця XIX в. на церковному кладовищі стояла каплиця з білого каменю з написом на стіні "побудована в 1624 році". У 1731 р був виданий указ про лагодження старої кам'яної церкви і прибудові до неї кам'яного бокового вівтаря в ім'я святителя Миколая Чудотворця. Будівельні роботи велися з 1767 по 1772 рр. Пізніше побудували дзвіницю. У прибудові Різдва Пресвятої Богородиці був п'ятиярусний іконостас з сосни, визолочений, з колонами і різьбленням. Царські двері різьблені, у вигляді виноградної лози. Під час Вітчизняної війни 1812 р французи на кілька днів зайняли Мячково. Церква була розграбована і зневажений престоли зрушені з місця, антимінси викрадені, дорогоцінні ризи з ікон зняті, слюда, що покриває царські врата, виламані. У 1840 р причт і парафіяни звернулися з проханням про прибудову до храму приділи пророка Іллі. Будівництво закінчили в 1847 р і храм освятили. Тоді ж були влаштовані бокові іконостаси. Трапезна з Нікольським і Ильинским межами і шатрова дзвіниця побудовані знову в 1840-1847 рр. До 1858 р стіни і стелі в прибудованих межах святителя Миколая і пророка Іллі були розписані.
Церква Різдва Богородиці в с.Верхній-Мячково відома кам'яної з 1680 р капітально перебудовувалася в 1764-72 рр. на кошти парафіян і причту. Трапезна з прибудовами Іллі Пророка і Миколи Чудотворця з шатрової дзвіницею реконструювалася в цеглі в 1840-1858 рр. за проектом арх. І.П. Лутохіна. Представляє ряд храмів "мячковско округи", своєю архітектурою висхідних до форм московського посадского зодчества 2 пол. XVII ст. (Количева, Зелена Слобода). Храм не закривався. Святині церкви: образи Божої Матері "Страсного" і "Троєручиця", мощевик з частками мощей угодників Божих.
Церква Різдва Богородиці в с.Верхнє Мячково є об'єктом культурної спадщини регіонального значення (Постанова РМ УРСР від 30.08.1960 р № 1327, Додаток № 2).
За даними окладних книг Патріаршого Казенного наказу, церква на поч. ХVII ст. була вже кам'яною. До 1887 на кладовищі існувала маленька каплиця з білого каменю з внутрішньої написом "побудована в 1624 році", що свідчить про ранню історію храму. Про старої кам'яної церкви ніяких письмових свідчень не збереглося. Можливо, що частина будівлі того храму було використано для будівництва нової церкви, яка збереглася до наших днів.
Суперечливість даних про будівництво будівлі церкви пояснюється різночитання церковних метрик, які фіксували і описували стан храму в різні роки ХІХ ст. На північному фасаді церкви, на заставної храмозданной білокам'яної дошці вирізана дата 1772 р Справжність цієї дошки не викликає сумнівів, орфографія написи підкреслює народність будівельників храму. Зведення храму велося при священика Степана Іванові. У 1781 році, після смерті священика Степана Іванова, в храм був призначений священик Прокопій Никифоров. За даними Московської Духовної Консисторії в 1782 році в селі Мячково при церкві Різдва Пресвятої Богородиці значилися: запропонований священик Прокопій Никифоров, 42 років; диякон Яків Петров, 29 років; дяк Микита Алексєєв, 30 років. В кінці ХVIII ст. село Верхнє Мячково в складі мячковско волості належало безпосередньо царської сім'ї і з часів Павла I керувалася спеціально створеним Питомим відомством. У клірської відомості про церквах і парафіях за 1785 рік мовиться: "Нікітській округи Пехрянской десятини село Мячково церква Різдва Пресвятої Богородиці кам'яної будівлі з прибудовою Миколи Чудотворця, в твердості. В селі 116 дворів. Оное село палацове". У 1812 році церква Різдва Богородиці була розграбована і зневажений французькими солдатами. Престоли були зрушені з місця, антимінси викрадені, зняті дорогоцінні ризи з ікон, зведена покров над Святим престолом зламана, слюда, що покриває царські врата, виламані.
Архітектурною особливістю церкви було з'єднання давньоруських допетровських традицій і традицій катерининської і миколаївської епох. Відмінною особливістю оформлення зовнішнього декору храму були кокошники, які завершували фасад з кожного боку. Кокошники розташували по три з кожного боку, цей архітектурний декоративний елемент символізував сонячне проміння. Будівництво вела артіль майстрів високого рівня. Ними в подальшому були побудовані храм Покрова Богородиці в Зеленій Слободі і храм Воскресіння Христового в селі Количёво.