Радуга - це чудове барвисте явище здавна вражало уяву людей. Дивлячись на веселку, хочеться вірити в чудеса і чари.
На небі веселка сяє і блищить,
Начебто нам по ній прохід відкритий.
Луч багатобарвний опустився з небес,
У прекрасній райдужної пилу сяє ліс.
Листя мерехтить, немов смарагд,
Відблиски веселки видно і там і тут,
Ліс в казку занурився і затих,
Він хоче затримати чудовий мить.
Наукою все для нас давно пояснено,
Але до кінця зрозуміти природу не дано.
Побачивши веселку в небесній блакиті,
Мріємо ми, що це символи ззовні.
Восторг забирає нас в захмарний політ,
Бути може, там розгадка дива чекає.
Нам світить веселка, свіжа і гарна,
Від яскравих фарб щастям світяться очі.
Яке з природних явищ може зрівнятися з по красі з веселкою. Поява веселки в небі означає, що незабаром настане гарна погода і негоди прийшов кінець. Існує безліч легенд про веселку.
У давньоіндійському епосі «Ромаяна» ми знаходимо вираз «цибуля семиколірний громовник». Громовник - верховний бог, цар царів Індра. Давнім грекам веселка представлялася посередницею між небом і землею, тобто між богами і людьми. Вони отожествляли веселку з прекрасною Ірідою і зображували її одягненою з шовку, який перетиналися усіма семи квітами. Неодмінним атрибутом Іриди були золоті крила. Вони символізували її непостійний характер: адже веселка з'являється і зникає завжди несподівано.
Араби ж вважали що веселка - це лук бога світла Кузаха. Після виснажливої боротьби з силами темряви, які прагнули не допустити появу сонця на небі, Кузах незмінно виходив переможцем і вішав веселку цибулю на хмари. Слов'яни здавна вважали веселку після рясного дощу вісницею перемоги, здобутої богом Перуном над духом зла.
Для виникнення веселки недостатньо тільки грому і блискавок. Якщо небо затягнуте хмарами, а на землі немає тіні веселку не помітити. І тільки коли через товщі хмар пробивається сонце, створюються умови для її появи. Прекрасна! Мінлива і невловима!
Пояснити появу веселки на небі з теоретичної точки зору не представляє особливої складності. Це елементарна оптіка.Как же дощ і сонце малюють веселку !?
Як відомо, світло складається з поєднання кількох кольорів: червоного, помаранчевого, жовтого, зеленого, синього, блакитного та фіолетового. Білий світло, що проходить через призму, на іншій стороні відбивається всіма кольорами веселки. Але для того щоб зрозуміти що таке веселка, необхідно розібратися в тому, що відбувається всередині призми і як білий світ випромінює стільки квітів.
Призма - це тригранник, зазвичай з прозорого скла або пластику. Призма «малює» міні-веселку за рахунок розкладання складного світла в спектр, коли вузька смужка білого світла потрапляє на одну з граней трикутника. Розсіювання світла в призмі відбувається за рахунок так званого «коефіцієнта заломлення» скла. Кожен матеріал має свій відмітний коефіцієнт заломлення. Коли світло проходить через матеріал (наприклад, світло, що рухається по повітрю і потрапляє в скляну призму), різниця показників заломлення повітря і скла змушують світ гнутися. Кут вигину відрізняється від довжини хвилі світла. І оскільки білий світ проходить через дві площини призми, різні кольори гнутися (переломлюються) і з'являється щось на зразок веселки. Саму ж веселку створюють краплі дощу, що виступають в якості крихітних призм. Світло потрапляє в краплю дощу, відбивається від іншої сторони краплі і виходить. Під час цього процесу відбувається розкладання світла в спектр, точно також як це відбувається в прозорій тригранної призмі. Кут між променем падаючого світла, променем виходить світла становить 42 градуси для червоного кольору і 40 градусів для фіолетового. За рахунок різниці кутів вигину на небі з'являється округлий обід, тобто веселка. Іноді можуть з'явитися відразу дві веселки. Друга веселка може утворитися, тому що в деяких краплях дощу може відбуватися відразу подвійне відображення. Для того щоб одночасно відбувалося два відображення, необхідні краплі певного размера.Основной процес появи веселки полягає в ламанні (рефракції) або «вигині» світла. Світло гнеться, а точніше змінює свій напрямок, коли пересувається з одного середовища в іншу. Веселка з'являється за рахунок того, що світло переміщається з різною швидкістю в різні середовища.
Отже, вигин променя світла потрапляє в прозору призму. Одна сторона світлової хвилі трохи повільніше інший, тому промінь проходить крізь кордон повітря і скла під різним кутом (по суті справи пучок світла відбивається від поверхні призми). Світло знову повертається, коли виходить з призми, тому що одна сторона світла рухається швидше другой.Помімо процесу вигину світла як такого, призма розділяє біле світло на його складові кольору. Кожен колір білого світла має свою характерну частоту, завдяки чому кольори рухаються з різною швидкістю, проходячи через призму.
Колір, повільно переломлюються в склі, гнеться більше, потрапляючи з повітря в призму, тому що в різному середовищі колір рухається з різною швидкістю. Колір, що рухається швидше в склі, слабшає не суттєво, тому гнеться не так сильно. За рахунок цього всі кольори веселки, з яких складається біле світло, поділяються за частотою, проходячи через скло. Якщо скло двічі переломлює світло, як це відбувається в призмі, людина набагато краще бачить все розділені кольору білого світла. Це називається рассеіваніем.Каплі дощу можуть заломлювати і розсіювати світло також як це відбувається всередині призми. При певних умовах в результаті такого заломлення світла на небі з'являється радуга.Каждая крапля по своєму унікальна: краплина має зовсім інший розмір і консистенцію в порівнянні зі скляною призмою. Коли білий сонячне світло проникає в кілька крапель дощу під певним кутом, на небі з'являються червоні, помаранчеві, жовті, зелені, блакитні, сині і фіолетові кольори, тобто веселка. Замикають веселку червоний і фіолетовий кольори видимого світлового спектру.
Коли світло проходить по повітрю в краплю води, складові кольору білого світла починають розсіюватися, при чому швидкість руху кожного кольору залежить від їх частоти. Фіолетовий колір, що відбивається в краплі, заломлюється під тупим кутом, а червоний - під гострим. З правого боку краплі певне світло виходить на повітря, а залишився відбивається назад. Трохи відбитого світла виходить з лівого боку краплі, і знову відбувається заломлення, коли світло рухається до повітря.
Таким чином кожна крапля розсіює білий сонячне світло на його складові кольору. Але чому ми бачимо широкі кольорові стрічки, немов кожна дощова область розсіює тільки один певний колір? Це тому що ми бачимо тільки той колір, який виходить з кожної краплі. Коли наприклад крапля А розсіює білий світ, під певним кутом виходить тільки один червоне світло, видимий для нашого ока. Інші кольорові промені переломлюються під іншим кутом, тому ми їх не бачимо. Сонячне світло однаково проникає в падаючі краплі, тому всі найближчі краплі випромінюють червоне свет.Скорость руху краплі Б по небу трохи нижче, тому вона вже не зможе випромінювати червоний колір. Але оскільки всі інші кольори мають меншу хвилю, то крапля Б в даному випадку буде випромінювати помаранчевий колір і всі інші кольори веселки по спадаючій. Останнім замкне веселку фіолетовий колір з найменшою хвилею світіння. Якщо подивитися на веселку зверху, то можна побачити ціле коло, що складається з семи тонких кіл різного кольору. З землі ж нам видно тільки арку веселки, що з'являється на горизонті. Іноді на небі з'являється відразу дві веселки, одна з яких має чітке обриси, інша ж схожа на розмите відображення першої. Неяскрава веселка утворюється за таким же принципом, як і чітка, однак в цьому випадку світло відбивається від поверхні всередині краплі не один раз, а двічі. В результаті такого подвійного відображення, світ виходить з краплі під іншим кутом, тому друга веселка здається трохи вище. Якщо гарненько придивитися, можна помітити, що кольори в другій веселці відображаються в зворотному порядку в порівнянні з першою веселкою. В результаті такого заломлення світла і розсіювання променів з'являється веселка. Звичний для нас сонячне світло і вода разом створюють новий витвір мистецтва, подароване нам матінкою природою.
Блискуча яскравими, чудовими фарбами, веселка вражала поетичну фантазію первісних народів. Вона то простягається над землею, то виблискує в самому саду Ирии, де на ній відпочивають райські птахи і крилаті душі.
За веселкою був визнаний особливий, божественний характер, як і за всіма світилами, тому як в природі веселка знаходиться на межі між грозою і сонячним світлом, так і в народних переказах вона знаходиться в зв'язку з богом грому і блискавок Перуном і світлої богинею Ладою, одне з найменувань якої, між іншим, Перуниця-громовержця. У переказах веселка порівнюється з найрізноманітнішими предметами.
Слов'яни здавна вірять, що веселка «п'є» воду з озер, річок і морів: подібно змію, опустивши своє жало в воду, набирає в себе воду, а після випускає, від чого й буває дощ; на кінцях веселки повішено по казанку з древніми золотими монетами. Легенда малює трьох божеств, один з яких тримає веселку і піднімає нею воду з річки, а один творить з цієї води хмари, а третій, розриваючи їх, викликає дощ. Це як би триєдине втілення Перуна.
У західних слов'ян є повір'я, що відьма може вкрасти веселку і заховати її, а значить, зробити на землі посуху.
Існують і такі повір'я: веселка - міст між небом і землею; або пояс богині Лади; або шлях на той світ, по ній душі померлих приходять іноді на грішну землю. Це символ достатку, і якщо веселка довго не з'являлася, слід чекати голоду, неврожаю.
У деяких місцях вірили, що веселка - блискуче коромисло, за допомогою якого Лада Перуниця черпає з моря-океану воду, а потім зрошує нею поля і ниви. Це дивовижне коромисло зберігається на небі, а ночами - в сузір'ї Великої Ведмедиці. Загадки про веселку теж зберегли уподібнення її коромисла і відрах з водою: «Два моря на дузі висять», «Різнокольорове коромисло над рікою повисло».
Серби, македонці, болгари і західні українці вірять, що пройшов під веселкою змінює свою стать. У західній Болгарії вірили, що «якщо хтось хоче змінити свою стать, він повинен піти під час дощу на річку і там, де веселка" п'є воду ", на тому ж місці повинен пити, і тоді він перетвориться з чоловіка в жінку і з жінки в чоловіка ». Це властивість веселки може бути використано для того, щоб магічно змінити стать майбутньої дитини.« Якщо жінка, у якої народжувалися лише дівчатка, піде напитися води на тому місці, де «п'є» веселка, то після цього у неї народжуватимуться хлопчики ».
У Болгарії відомо також уявлення про те, що веселка - це «пояс Господа, який він полоще під час дощу або сушить після дощу». Разом з тим веселку називають і «поясом самовил». У сербів і хорватів кажуть, що Бог за допомогою веселки показує жінкам, як треба ткати і які кольори вживати.
У Стародавній Індії веселка - це лук Індри, бога-громовержця; крім того, в індуїзмі і в буддизмі "райдужне тіло" - це вища йогічний стан, досяжне в царстві сансари.
В ісламі веселка складається з чотирьох кольорів - червоного, жовтого, зеленого і синього, які відповідають чотирьом стихіям. У деяких африканських міфах з веселкою ототожнюють небесну змію, яка служить стражем скарбів або ж охоплює кільцем Землю. Американські індіанці ототожнюють веселку зі сходами, по якій можна піднятися в інший світ. У інків веселка пов'язувалася зі священним Сонцем, і правителі інків носили її зображення на своїх гербах і емблемах. У індіанців чибча-муисков веселка вважалася добрим божеством. У специфічних гірських умовах Кордильєр спостерігається надзвичайне природне явище: на тлі туманного серпанку іноді виникає веселка, як би обрамляючи багаторазово збільшене відображення самого спостерігача. Головне святилище, присвячене богині Веселки, чибча спорудили поруч з гірським водоспадом Текендама, де найяскравіша дуга висвічується завжди, як тільки на водні бризки потрапляють промені сонця. У скандинавській міфології "Біврест" ( "тремтяча дорога", "тремтячий шлях") - веселка-міст, що з'єднує небо і землю. Його охороняє страж богів Хеймдалль. Перед кінцем світу і загибеллю богів міст руйнується. У Стародавній Греції богинею веселки була цнотлива Ірида, вісниця богів, дочка Тавмант і океаніди Електри, сестра гарпій. Вона зображувалася з крилами і кадуцеєм. Її вбрання складають переливчасті кольорами веселки краплі роси.По уявленнями давніх, веселка з'єднувала небо і землю, тому з оформленням олімпійської міфології Ірида вважалася посередницею між богами і людьми. На відміну від Гермеса, Ірида виконувала накази Зевса і Гери, не проявляючи власної ініціатіви.тКаноніческое зображення Іриди - крилата діва (зазвичай сидить поруч з Герой), що тримає в руках посудину з водою, яким вона доставляла воду хмар.
За біблійними переказами веселка була створена Богом після всесвітнього потопу, як знак його обіцянки ніколи більше не насилати на людей потоп. У талмудичної традиції веселка була створена Богом на шостий день творіння. У греків веселка - прояв богині Ірис. У середньовічних християнських зображеннях Христос в день Страшного Суду є сидить на веселці. Радуга також асоціюється з дівою Марією, посередником між Богом і людьми. Символізм веселки залежить від кількості кольорів в ній.
Так в Китаї в веселці розрізняють п'ять кольорів, з'єднання яких уособлює єдність ін і янь. На основі арістотелівської тріади християнський Захід бачить в ній тільки три (символ Трійці) основні кольори: синій (небесна природа Христа), червоний (пристрасті Христа) і зелений (місія Христа на землі).
Радуга - це образ мирного небесного вогню, на відміну від блискавки як вираження гніву небесних сил. Поява веселки після грози, на тлі умиротвореною природи, разом з сонцем, дозволяло трактувати її як символ миру. В Біблії веселка виступає (в епізоді з Ноєвим ковчегом) як знак того, що вода вже не буде потопом; в цілому вона розглядається як символ завіту, укладеного між Яхве і людьми. Півсфера веселки вважалася сферою (друга половина якої нібито занурена в океан), що підкреслювало божественну досконалість цього природного явища. Згідно з поширеним тлумаченням, червоний колір веселки уособлює гнів Божий, жовтий - щедрість, зелений - надію, синій - умиротворення природних сил, фіолетовий - велич.