Весілля по-турецьки - це дуже красиве видовище. Незважаючи на те, що весільні традиції Туреччини сягають корінням в далеке минуле, в більшості випадків їх дотримуються сьогодні.
У четвер, в самий підходящий день для справжньої турецької весілля, біля будинку нареченої складається весільні поїзд. На першій гарби лежить придане дівчата - килими, паласи, сакви, виткані самої нареченою, матраци, постільна білизна, сукні, куплені в місті. На другу гарбу сідає сама наречена, закутана з голови до ніг у покривало - Дувак. Коні прикрашені стрічками і квітами. А іноді наречену везуть верхи на коні, переважно білої масті, або на верблюді. Возять і на таксі, на вантажівці і навіть на тракторі.
Ось місцеві музиканти вдарили в барабани, забили в бубни. Тонко заспівали струни саза, пронизливо загув зурна. Весільний кортеж рушає. А в цей час жених, оточений друзями, публічно голиться на вулиці, щоб довести всім, що у нього росте борода і він вже справжній чоловік. Над його будинком майорить весільний прапор, на якому не тільки півмісяць із зіркою, але і відтиснуті фарбою долоні з розчепіреними пальцями, а іноді і хрест.
На шляху весільного поїзда кладуть барана зі зв'язаними ногами. За традицією наречена повинна підійти до нього, і, схопивши за ноги, разом відкинути геть з дороги, довівши тим самим, що вона не боїться праці і досить сильна, щоб вести власне господарство. Відкинутий баран надходить в се власність. Якщо ж наречену спіткає невдача, то її батько оплачує односельчанам, які поклали барана, його вартість.
Весільні традиції в Туреччині, як і інших країнах, потребують особливої уваги від нареченої в той момент, коли вона вперше входить в будинок жениха. Коли наречена в Туреччині входить в будинок жениха, на поріг ллють з глека воду - цей обряд оберігає від «лихого ока». А двері мажуть медом і маслом, щоб наречена «як сир у маслі каталася». Батько нареченої кидає в натовп дрібні монети, шматки цукру, зерна пшениці і рису. За звичаєм деяких сіл наречена повинна не просто увійти в будинок, а вповзти в нього між ніг майбутньої свекрухи, що стоїть на порозі. Колись цей древній ритуал означав прийом чужої дівчини в рід чоловіка, як би її удочеріння, символізуючи її «народження» свекрухою. Тепер же він сприймається як знак того, що невістка визнає над собою владу матері чоловіка.
Починається весільний бенкет, музика, танці. Опівночі, коли наречений і наречена їдуть у свою опочивальню - гердек, весілля досягає самого розпалу. Музика шаленіє, лунає стрілянина з рушниць. Потім влаштовується смолоскипна хода.
Вранці свекруха вивішує простирадло з шлюбного ложа для публічного доведення ознак непорочності нареченої. Якщо таких ознак немає, то на сім'ю дівчини лягає пляма ганьби. «Вашу дочку проїла миша», - кажуть сусіди її батькові й матері.
У п'ятницю відбувається обряд зняття з нареченої покривала.
Збираються гості. Нареченій дарують хустки, рушники. Ось покривало знято, і наречена вже вважається дружиною. Всі вітають молодих, бажають їм щастя. Остаточно оформляє шлюб в селі найчастіше імам, а для офіційної реєстрації потрібно їхати в місто.
У народних обрядах турецького весілля можна простежити звичаї різних народів, побут і культура яких вплинули на особливості способу життя турків. Весільний бенкет в будинку нареченого, наприклад, перейшов до сучасних туркам від одних з численних їхніх предків - огузи, які увійшли до складу не тільки турецького, а й азербайджанського, туркменського і гагаузької народів. Назва шлюбної опочивальні «гердек» (кругла намет) залишилося ще з часів колишньої кочового життя огузских племен.
Звичай такої процедури, рук і ніг нареченої хною запозичений у іранських народів. Ритуал публічного гоління нареченого перейшов до турків, швидше за все, від малоазійських греків.
Смолоскипна хода - теж місцеве запозичення: воно є у греків і вірмен. Весільний танець «Ромейка» схожий на грецький, а назва у нього - греко-слов'янське.
У курдів запозичені кінно-спортивна гра «джірід» і звичай класти барана на шляху нареченої. Обряд змазування дверей маслом і медом перегукується з хеттским весільним звичаєм: у хеттів маслом і медом мазали нареченій лоб. Але турки, звичайно, перейняли цей звичай не безпосередньо у хеттів, які зникли задовго до появи в Малій Азії перших тюркських племен, а у інших анатолійських народів, предки яких колись запозичили цей обряд у хеттів. Турки лише завершили естафету в цій передачі звичаїв і обрядів.
Схожі матеріали
Весільні традиції Угорщини