Гідатль - аварское вільне суспільство (Шамільський район, республіка Дагестан)
Шейх Хаджі-Удурат жив в XV столітті. Він був одним з перших Алімов свого часу, після Абулмуслім - шейха. Історики і вчені Дагестану добре знайомі з його ім'ям. Шейх Хаджі-Удурат поширив і зміцнив іслам не тільки в гідатлінскіх селах, але і в цілому Аварістане. Цьому сприяло його глибокі знання, які він отримав в Мецці, в Аравії, де навчався протягом довгих років.
Як же виявився Шейх Хаджі-Удурат в Мецці? Ось що говорить про це в переказі: щоб закінчити чвари між чолодінцамі і грузинами, перші повинні були віддати грузинам одного хлопчика нібито для «аманатів». Таким чином, хлопчик виявився в Грузії, а з Грузії, за велінням Всевишнього, хлопчик потрапив в Мекку. Приблизно 550 років тому, в I460 році, Хаджі-Удурат повернувся на батьківщину, по дорозі додому біля річки, приблизно за кілометр до селища, Хаджі-Удурат зупинився для здійснення обідньої намазу. Під час молитви до нього підійшов чоловік на ім'я Абдурахман. Це був сільський староста. Він не впізнав Хаджі-Удурата і запитав, хто він, звідки їде і куди прямує. Хаджі-Удурат розповів все про себе. Він говорив про те, що Аллах єдиний і всемогутній, що все навколо і Сонце і Місяць, Земля і небо, моря і річки - створено Всевишнім і все схиляється йому і ми зобов'язані схилятися і молитися Всевишньому. Абдурахманові дуже сподобалося все, що робив і про що говорив мандрівник, і попросив щоб він був освітлений тими знаннями, якими він володіє. Тоді Хаджі-Удурат навчив Абдурахмана вимовити слова - шагьадат, що означало вчинення першого обряду прийняття ісламу. З тих пір це місце визнають місцем звідки почалося прийняття мусульманства і ісламізації Гідатль. Тепер тут стоїть невелика молитовна кімната. Завдяки старанням і зусиллям Хаджі-Удурата іслам поширюється не тільки в гідатлінскіх селах, а й за межами, а сам він став популярний як Шейх Хаджі-Удурат. Нащадки Хаджі-Удурат шейха і зараз живуть в селищі Мачадо. Помер він в I475 році. Похований на кладовищі в селищі Чолода.
У народі існує повір'я, згідно з яким в тому селищі, де народився і виріс свята людина, тобто людина, яка присвятила своє життя інтересам мусульманства, що володіє так званої божественної благодаттю, а після смерті визнаний зразком мусульманської життя і носієм чудодійної сили, кількість молодих людей не може перевищувати шістдесяти. Тому жителі селища Чолода поступово стали перебиратися на інше місце, тобто на те місце, де село в даний час розташовується. Переселення людей почалося приблизно 460 років тому.
Асіятілов Суракат Хаваловіч - Горець з Гідатль
Гідатль (Гьід) - аварское вільне суспільство (Мачадо, Накітль, Тідіб, попелицях, Урада, Хотода, Хучада)