Звичай обмінюватися обручками при одруженні сягає своїм корінням в давні язичницькі часи. З весільним кільцем - цим кружком без початку і без кінця - символом вічності - пов'язана ціла історія. Звичай носити весільну кільце на четвертому пальці лівої руки пояснюється тим, що від цього пальця йде артерія прямо до серця. Кільце круглої форми з благородного металу символізує серйозні, щирі бажання двох людей належати один одному все життя.
До пізнього середньовіччя у народу всіх рас дружину купували, а односторонній подарунок кільця нареченій означав лише формальне підтвердження юридичного акту одруження. За часів своєрідною розкоші древніх римлян наречений надягав своїй обраниці просте, не прикрашене залізне кільце. В епоху середньовіччя первісна твереза символіка поступилася місцем символіці поетичної, а на місце права прийшла любов і романтика. Наскільки різні були зміни з плином часу в символіці кільця, настільки різноманітні були і його художні форми, що змінюються під впливом смаку і культурного рівня людей епохи язичництва, християнства, аж до сьогоднішніх днів.
Початком художнього ремесла в Центральній Європі можна вважати візантійський період і особливо каролінський. До 13 сторіччя відноситься просте тригранні кільце, яке перебуває зараз в зборах німецького музею в Нюрнберзі. Воно було знайдено в могильнику і в якості весільного кільця має характерну внутрішню напис: "У мені вірність". Величної простотою відзначено кільце кінця 14 століття - плоский гладкий гурток.
Століття лицарської культури змінила епоха потужного економічного розмаху. Багато поетичного увійшло в ремесло і мистецтво, проникло в ремісниче творчість. Доказом високої професійної техніки того служить весільну кільце другої половини 15 ст. в багатому листяному орнаменті зображені портрети молодят. Ця робота є гармонією краси і нагадує рідкісні за майстерністю роботи нюрнберзького ювеліра моравського походження Вацлава Ямніцкого. Кільце знаходиться під Франфуртської колекції перснів.
До перехідного періоду 15-16 ст. ставиться єврейська весільне кільце, що знаходиться в берлінському художньо-промисловому музеї. Матеріалом для його виготовлення послужило позолочене срібло, краю прикрашені дрібними ланцюжками, між кульками і дротяними опуклостями укріплені п'ять емальованих квіток. Усередині викарбувано давньоєврейська напис - "Великого щастя". Зразок імітації весільного кільця являє собою гладкий гурток, прикрашений по краях фасонної дротом і посередині вставленим сердечком з гравірованими ініціалами імен (мода початку 16 ст.). Типовий ренесансний характер має кільце 16 в. На рубчастий тлі головки амурів чергується з розетками, а по краях - старий мотив сплетених рук.
Стилі бароко і рококо підкреслили багатство прикрас. Раніше другорядні роботи по прикрасі виробів стали в той період основними. Розкішний перстень у стилі Людовика 16 служить тому підтвердженням. У площині овального каменю вигравірувані і позолочені або вирізані з золота і прикріплені чотири літери, які разом дають ім'я ангела любові Амура. Під камінь покладені волосся, а край його облямований закріпленими в середині діамантами. Три чесноти - віру, надію, любов - символізує перстень з числом 3, яке викладене алмазами, зліва - палаюче серце з вогняного рубіна, а праворуч - квітка з блискучим діамантом.
Незабутнє враження справляє подвійне кільце зі схрещеними руками, що підкреслюють божественну ідею. Колекція золотих і срібних весільних кілець з мотивом з'єднаних рук кінця 16 - початку 17 століття знаходяться в зборах художньо-промислового музею в Празі.
Після наполеонівських битв зворотного процесу не уникло також і художнє ремесло. До сих пір збереглися цікаво оброблені весільні кільця того періоду, особливо зі срібла, оскільки золото жертвувати на вівтар влади (як і після першої світової війни, коли австрійські патріоти міняли золоті кільця на залізні написом "Я золото віддав за залізо").
Очевидним переходом до більш пізньої моді з'явилися весільні кільця 19 в. ціле століття в обробці весільних кілець не спостерігалося будь-яких нововведень. Зміна смаків проявлялося тільки в висоті або ширині кільця. Крім гладких робили напівкруглі кільця.
Асортимент весільних кілець розширився після першої світової війни. Модні стали кільця, звані "шіммі" ( "шіммі" - дуже популярний в той час танець), вузькі, гладкі, в профіль - трапеція, потім з прикрашеною гравюрою посередині, c гравірованим реверсом по краях, напівкруглі з барокової гравюрою, з вибитими Чотирилисник , з лавровими або липовими листям, спочатку ручного карбування, пізніше з різноманітно прикрашеною Вальцьована дротом. У 30-х роках цього століття почали виготовляти популярні повністю телеграфні кільця, тобто шліфовані до високого блиску на майданчиках різної форми.
Оскільки ніде не записано, що весільне кільце має бути неодмінно гладким, почали вивчати старі форми, і деякі з них модернізували. На обручках стали закріплювати дрібні діаманти або білі сапфіри, які нерідко комбінували з лапідарних площинами.
Сьогоднішня художня промисловість удосконалила виробництва. Є приблизно 140 різновидів весільних кілець (різних форм і варіантів) - від нескладних гладких різної ширини і різних кольорових відтінків золота або різноманітно прикрашених гравюрою, дрібними рубчиками, лапідарних площинами, вибитими або випиляними кульками і сердечками до розкішних, складених з різнобарвних матеріалів і комбінованих з наведеними вище дрібними прикрасами.
Весільне кільце кілька втратило своє колишнє значення і велич і виявилося в одному ряду з іншими речами, що символізують старі звичаї. Воно залишається добрим нагадуванням про час, тісно связавшем життя двох людей.