Протягом століть життя Салд більшість обрядів російської весілля зазнали значних змін, а багато хто й зовсім виявилися безповоротно втраченими. У цьому матеріалі розповідається про те, які весільні традиції були в Салдінском краї на початку ХХ століття і які обряди дотримувалися сто, двісті і більше років тому.
Предверие весілля.
Зазвичай, перш, ніж одружитися, молодий хлопець, попередньо деякий час залицявся до дівчини. Коли вважав, що можна одружуватися, ставив до відома про це своїх батьків і розповідав їм хто ця дівчина. Якщо батьки нареченого були згодні на шлюб з обраної ним дівчиною, вони йшли "сватати" наречену до її батьків.
Йдучи в гості "свататися" до батьків нареченої, батьки хлопця брали з собою пляшку горілки. Якщо батьки дівчини були згодні на шлюб, все сідали за стіл, випивали, домовлялися про день весілля і про те, хто купує обручки і що наречений дарує нареченій - плаття або хороший головну хустку, або те й інше. Батьки нареченої в свою чергу повинні були приготувати до весілля "гірку" скринь, ліжко, штори до вікон і дверей, килимки, рушники, скатертини на столи і т.д. Якщо ж батьки хлопця отримували відмову від батьків дівчини, то в народі в цьому випадку говорили: "Поїхали, або пішли з жердиною", "Отримали жердину".
День весілля.
Вранці в день весілля за приданим до нареченої їздили на конях боярина і постільні свахи. Шафера - це найближчі друзі нареченого, а свахи - його молоді тітки. Шафера одягали через плече широкі білі стрічки з зав'язаним бантом, на який приколюються білий стеариновий квітка.
У нареченої в будинку, перед приїздом за приданим, за стіл садили молодшого брата з батогом в руці, який повинен взяти викуп за придане. Він ставив умову: "Біля столу є середина столу і чотири кути, придане віддам тоді, коли покладіть на кожен кут по рублю, а на середину - бочку вина", і т.п. Шафера зобов'язані були розрахуватися, віддавши, можливо, і не стільки скільки запросять. Після цього, дружки і свахи виносили з дому нареченої "гірку" скринь з доданим і все те, що не вмістився в скрині (ліжко, перину і т.п.) і укладали на вози. "Гірка" складалася з п'яти-шести скринь (коли вони були порожні, то їх складали один в інший, як матрьошки). Були вони різної вартості, оббиті чорною бляхою - дешевше, "мороженої" білою бляхою - подорожче. У кожного скрині був внутрішній замок з мелодійним дзвоном, а також була накладка для зовнішнього висячого замка. Продавали їх в магазинах, а виготовлялися в Петрокаменске в приватній сундучной майстерні.
Після церемонії з викупом, боярина і свахи везли придане в будинок до нареченого. І коли в'їжджали у двір, кучер сідав на придане і не віддавав його без викупу. Тут батьки нареченого зобов'язані були винести на підносі чарку горілки з закускою і носовичок, яким кучер після випивки мав привести себе в порядок і взяти собі. Тільки після цього він злазив з приданого і дозволяв вносити його в будинок. Постільні свахи негайно приступали до установки ліжка з постіллю, розвішування штор, скатертин, рушників і т.п. Наречену, перед тим як їй їхати під вінець, одягали подруги і, якщо були, сестри. Під час одягання співали весільні народні пісні, присвячені безтурботним дівочої життя і майбутнього сімейного нелегке життя.
За нареченою приїжджав жених з боярами на кількох возах, іноді запряжених парою коней. Починалася церемонія прощання нареченої з батьками, подругами і сусідами прийшли попрощатися з нареченою. Перед від'їздом до церкви батько і мати благословили нареченого з нареченою іконою. Вінчання відбувалося в церкві. Заможніших вінчали з ходом співочих та із запаленою люстрою.
Після вінчання весільний поїзд прямував в будинок жениха, де молодих зустрічали хлібом-сіллю його батьки нареченого і благословили молодих. Потім в будинку збиралися гості, і починалося частування. Стіл був приготований до чаю, а окремо, в стороні стояв стіл з винами і закускою. Гості підходили до цього столу випивали за здоров'я молодих, а потім сідали пити чай. Після чаю під гармошку починалися танці і пісні. У перший день, після закінчення гуляння, наречений дарував подарунки тестю і тещі на знак подяки за благородну виховання дочки.
Після танців збирався вечерю з винами, пили маленькими чарочка. Під час весілля гості за столом кричали молодим "Гірко!", Спостерігаючи як вони цілуються і викрикуючи зауваження: "Чому такий короткий поцілунок?", І "Чому не гарячий, а холодний?" і т.д. І все це проходило під загальний сміх.
У розпал гуляння "продавався пиріг". Мати нареченого заздалегідь готувала пиріг, а одна з свах брала його, загортають в скатертину, клала в решітку і ставила на середину столу. Для "продажу пирога" підбирався з гостей самий "гострий" на мову провідний, який, не дивлячись на пиріг, відкривав торг, оголошуючи його вартість. Кожен з присутніх "ломіл" за пиріг скільки міг - грошима або речами. Зазвичай, щоб продовжити захід, кожен намагався на початку класти малі суми (для цього випадку спеціально міняли гроші на дрібні купюри). Рахунок вів ведучий, і коли наставав затишшя, починав ділити рахунок на частки: один, один з половиною, два, два з половиною, два три чверті, три. І коли все "видихалися", наречений, щоб припинити цей захід, давав велику купюру і торг припинявся. Після закінчення торгу гості просили показати пиріг, за який йшов такий "бій". Зазвичай, він був найпростішим. Все виручене від продажу передавалося молодим, які дякували гостям, а гуляння тривало до ранку.
Весілля, зазвичай тривала два-три дні, а у більш заможних іноді протягом тижня.
Другий день весілля.
На другий день вранці подруги і друзі нареченого і нареченої одягалися рядженими - куляшкі. З гармошкою йшли-їхали на конях запрошувати гостей і в першу чергу батьків молодий, а ті в свою чергу повинні були пригостити запрошували.
Під час весільних гулянь гості одягалися рядженими. "Куляшкі" вдаючи із себе, хто кого тільки міг. І ось уже "циганки" - ворожили, "цигани" - продавали "кінь" або "корову". Причому, "тварина" продавалося без шкури. Ряджений в "тварина", накидав на себе кожух шерстю наверх і "продавець" вів його за мотузку. Коли "торг" закінчувався, "продавець" бив "тварина" палицею по шиї. Воно тікало з кімнати, шкура залишалася в руках продавця, а покупець залишався з "носом", під сміх і жарти присутніх. Далі, ряджені організовували танці і пісні, пригощали гостей, обходячи з підносами, на яких стояли випивка із закускою, цукерками або горіхами.
Молодих відправляли в баню, а потім в будинку нареченого знову збиралися гості "заливати головешки" і гуляння тривало.
У розпал гуляння сваха приносила керамічний горщик, наповнений сінної потертю або тирсою і кидала його на підлогу посеред кімнати. Горщик розбивався і труха розсипалася. "Треба ж нам перевірити - чи вміє молода помсти", - говорила при цьому сваха. Молодій дружині давали в руки віник, перев'язаний червоною стрічкою, і вона починала помсти підлогу. А в цей час всі присутні гості, оточивши її, кидали на підлогу гроші і розгрібали ногами сміття по всій кімнаті. Молодий чоловік зобов'язаний був допомагати дружині збирати з підлоги цінності. "Помсти сміття" продовжували до тих пір, поки молодята не дометут до "сьомого поту". Після чого молода дружина дарувала свекрусі фартух, в який та повинна була прийняти від невістки весь підметений сміття і потім спалити його в печі, щоб в майбутньому свекруха "терпіти не могла сміття з хати". Все це дійство супроводжувалося музикою, танцями і жартами.
На третій день гості проходили "притоптують доріжки", які молода зі свахами рано вранці повинна була розіслати по всіх кімнатах ще до приходу гостей. Але в більшості випадків, килимки НЕ стелили, берегли.
Зі спогадів салдінского краєзнавця Д.Тріфонова.
Статті на весільну тему: