Ви можете відповісти чесно, з якої причини християни не повинні вживати алкоголь твоя біблія

Пошук з цього розділу

Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.

Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.

Владо запитує: Доброго дня! Прочитавши відповідь одну людину з приводу алкоголю, типу вино можна пити, а кефір можна. Ви відповіли, що проблема в залежності, я не думаю так, що ви думаєте про залежність? Залежність це алкоголізм? Але є розумні люди, бізнесмени, і т.д. які вживають трохи вина, а саме дорогого і не залежні, як алкоголіки. Дайте відповідь від чистого серця?

Ми завжди відповідаємо від чистого серця, тільки на жаль, не всі бажають брати такі відповіді, тому що адже якщо приймеш, то доведеться змінюватися. А змінюватися або просто не хочеться, або страшно. Чому страшно? Адже доведеться всім своїм друзям пояснювати, що увірував у Бога, а Бог не бажає, щоб Його діти пили алкогольні напої. Але ж і друзів втратити можна, і не ровён годину - засміють.

Перша і найважливіша причина. по якій християни не повинні вживати алкоголь, полягає в тому, що будь-яка людина, що називає себе християнином, є священиком Бога Живого. Звертаючись до віруючих в різних країнах Апостол Петро говорить про це прямим текстом:

"Ви ж - рід вибраний, царське священство. Народ святий, люд власности Божої, щоб звіщали чесноти Того, Хто покликав вас із темряви до дивного світла Свого" (1Пет.2: 9)

За часів Старого Завіту царственим священством були Аарон і його сини, а так само Левити та священики. Новий Завіт, як ви бачите, змінив цю ситуацію, тепер кожна людина, який визнав Христа своїм Спасителем, наділяється правами і обов'язками священика. У книзі "Одкровення" теж читаємо про те, що Ісус Христос, обмив віруючих в ім'я Його Своєю кров'ю, зробив їх священиками Богу:

"Йому, що нас полюбив і обмив нас від гріхів наших кров'ю Своєю що вчинив нас царями, священиками Богові й Отцеві Своєму. Слава і влада на віки вічні, амінь" (Откр.1: 5-6).

Що ж ми знаємо про те, як повинні поводитися священики Бога Живого? Старий Завіт має цілком чіткі вказівки з цього приводу.

"І сказав Господь до Аарона, говорячи: Вина та п'янкого напою не пий ти і сини твої з тобою, коли входите в скинії заповіту, щоб не померти. [Це] вічна постанова для ваших поколінь, щоб ви могли відрізняти священне від несвященного і між нечистим чистого "(Лев.10: 8-10)

Аарон і його сини якраз представляли собою царське священство, яке мало право на те, щоб входити до Святого і Святе Святих. Які причини заборони на вино?

1) щоб не померти
2) щоб мати можливість швидко і чітко відрізняти чисте від нечистого

Знаючи про те, яку дію алкоголь виробляє на мозок людей, нескладно зрозуміти, що на відміну від навіть злегка сп'янілі, твереза ​​людина має кращу реакцію в судженні і прийнятті рішень. Бог, звичайно, кохається і прощати, що якщо людина навмисно замутняет свій розум і внаслідок цього втрачає здатність правильно судити про святого і Несвята, то така людина сам готує собі смерть, тому що Бог не стане насильно протрезвлять чийсь розум.

Більш того, така людина стає небезпечним для щойно що повірили, бо, потихеньку втрачаючи здатність чути голос Святого Духа, почне вчити їх злу:

"Але і ці хитаються від вина і збиваються з шляху від п'янкого напою, священик і пророк спотикаються від міцних напоїв; переможені вином, збожеволіли від п'янкого напою, в баченні помиляються, у постановах своїх спотикаються. Бо всі столи повні блювотою калу, немає [чистого] місця" (Іс.28: 7-8).

Чи мають новозавітні віруючі доступ у Святилище Небесне? Так мають і саме на правах священиків Бога Живого (Евр.10: 19). Але замутненою навіть малою дозою алкоголю розум нечистий перед Богом.

У Новому Завіті всім віруючим була дана чітка веління, яке продиктоване саме постановами Старого Завіту про священство і турботою Христа про спасалися:

Будьте тверезі, пильнуйте, бо противник ваш диявол ходить, як ричить лев, шукаючи, кого поглинути (Пет.5: 8).

Так що християнам наказано будьмо тверезі і фізично, і духовно. Тому якщо ви вважаєте, що кефір замутняет вашу здатність мислити, то краще не пити і кефір. Порятунок, тобто здатність розрізняти добро і зло і стабільно вибирати тільки добро, нескінченно дорожче кефірних радощів.