Екзорцизм. як ритуал, вівся, починаючи з давньої ери. У різних культурах люди вірили в те, ніби диявольська влада безперервно вривається в життя людини, тому екзорцизм значився щоденним дійством. Екзорцизм - процедура вигнання бісів та інших надприродних істот з одержимого ними людини за допомогою молитов, обрядів.
В богословській науці екзорцизмом називають вигнання з людського тіла злих духів, поплічників Князя тьми, за допомогою певного релігійного ритуалу. Явище це дуже давнє і сходить до самих витоків християнства.
В Євангелії вигнання бісів відведено досить значне місце. Ісус Христос, мандруючи по Галілеї, неодноразово виганяв нечистих духів з стражденних. Одна з найвідоміших біблійних історій, що стосуються практики екзорцизму, оповідає про те, як Ісус вигнав з якогось людини бісів і вселив їх у стадо свиней. Тварини, що не перенісши «сусідства» з духами злоби, кинулися в прірву. «Як тебе звати?» - запитував Спаситель нечисть перед вигнанням. «Ім'я мені легіон» (тобто безліч), - відповідали біси. Таким чином, в Святому Письмі вперше згадується про те, що людина може бути одержимий відразу ж багатьма бісами.
Здатність виганяти бісів є даром Божим, який дається на ступенях подвижництва і досконалості. Святі подвижники ведуть строгий спосіб життя, перебуваючи в пості і постійній молитві. При цьому, пройшовши шлях внутрішньої боротьби, вони з допомогою Божою, протистояли своїм пристрастям і тому здатні молитися за іншу людину, який ще не здатний цього робити.
Розрізнити справжніх подвижників, які мають дар, від власної зарозумілості людей можна за наступним ознакою: шукає людина слави і визнання людей і думає про себе як про гідного одержання дарунка. Також батьки попереджали, що навіть ті, у кого є дар зцілення і вигнання бісів, можуть пишатися і пащу. Що стосується самого одержимого людини, то він, звичайно ж, не може в стані сильного впливу постити і молитися. Але для тих, хто не одержимий злим духом, а тільки піддається вража навіюванню, тим піст і молитва необхідні.
Задарма вигнання бісів спочатку мав тільки Ісус Христос. Згодом, після сходження Святого Духа, його знайшли і апостоли. Теологи стверджують, що саме через них, засновників християнської церкви, ця здатність перейшла до їх послідовникам - священикам.
Найбільший розквіт екзорцизму доводиться на перші століття нашої ери - період гонінь на християнську віру, коли служителі Бога таємно збиралися в катакомбах. Вважається, що на зорі християнства його прихильники, постійно готові до мучеництва заради своєї віри, були найбільш чисті і тому могли творити великі чудеса. Проте кількість страждаючих від злих духів у багато разів перевищувала кількість людей, наділених владою над бісами. І екзорцистів епохи раннього християнства доводилося виганяти нечисть вдень і вночі. Люди безперервно схилялися до підтримки виганяють бісів при лікуванні захворювань, породжених злісними демонами.
В середні віки кількість людей, дійсно вміють виганяти бісів, було, мабуть, невелика - адже служителі церкви раз у раз впадали в різні тяжкі гріхи. При цьому, однак, серед них з'явилася величезна кількість людей, упевнених, що їм під силу екзорцизм, хоча насправді вони нічим не могли допомогти одержимим. Багато з подібних високо котрі вважають себе священиків перебували на службі у інквізиції. Свої провали на терені екзорцизму вони зазвичай виправдовували тим, що злий дух, що вселився в даної людини, дуже сильний і з одержимим потрібно провести додаткові ритуали.
Нещасних людей обкурювали всякими огидними запахами, оглушували боєм барабанів, морили голодом і припікали тіло розпеченим залізом. Передбачалося, що біс не витримає тілесних страждань і вийде назовні. Але, як правило, тортур не витримувала сама жертва цих жахливих обрядів. Заявляючи, що таким чином загиблий чоловік звільнився від влади нечистої сили, інквізитори вважали його смерть виправданою.
Поступово вдала і невдала практика вигнання злих духів накопичувалася і узагальнювати. На Русі найдавнішим письмовим джерелом про екзорцизм є настанови по вигнанню бісів, викладені в требніку Київського митрополита Петра Могили. який датується XIV століттям.
Із закінченням Середньовіччя про вигнання бісів як би забули. Череда великих воєн і революцій, що потрясли людство, відсунула світ сакральний на другий план. Сучасна католицька церква до екзорцизму офіційно більше не вдається. А ось православна церква не тільки не заперечує вигнання бісів, а й активно практикує його. Правда, православних священиків, дійсно вміють виганяти бісів, можна буквально перерахувати по пальцях.
Екзорцизм злісних духів, демонів, бісів або чорної сили, зроблених за допомогою чаклунстві, - напевно, повністю буденне і популярне дійство в нашому сучасному світі. Залежно від віри і релігії екзорцистом має можливість існувати священнослужитель, екстрасенс, чорнокнижник, шаман або доктор і т.д.
Вигнання бісів відрізняється по формам таємного проведення, які знаходяться в залежності від психіатричного або психічного пояснення власних розладів, згідно сильним як людина відчуває себе одержимим бісом або деякої сторонньої диявольською владою. Наприклад, найдієвіший - це церковний обряд - чин вичитку. Вичитку - це Православний екзорцизм (російський екзорцизм). Практика застосування чину вичитку над страждаючими від духів нечистих.
Вичитку, якщо сказати коротко, це молитовна допомога. яку пропонує Церква одержимим нечистими духами. Саме Церква є володаркою благодатного дару, врученого їй Самим Господом Ісусом Христом. Який, «закликав Він дванадцятьох учнів Своїх. дав їм владу над нечистими духами, щоб їх виганяли вони »(Мф. 10, 1). Але Господь також попереджає: «Та не тіштеся тим, що вам коряться духи, але тіштесь, що ваші ймення записані в небі» (Лк. 10, 20).
«Диявол ходить, як ричить лев, шукаючи, кого поглинути. »
Спеціальні молитви при вичитку володіють великою силою, підступи Диявола і відстань не є перешкодою.
Підбірка книг з бібліотеки сайту на тему бісів і одержимості:
на вичитку
(З особистого архіву Ієромонаха Пантелеймона (Ледіна))
- До батюшки о. N. приїхала група віруючих за порадою духовним і просьбою молитов. Поговоривши зі старцем, хотіли взяти благословення на зворотний шлях. "Давайте помолимося" - зупинив він їх і тільки після молитов "Про подорожують" благословив їхати. Після їх від'їзду біс, через що стоїть поруч болючу, заволав: "Навіщо молився? Все зіпсував нам! "Наші" вже зустрічали їх на повороті шосе з наговореної землею, щоб аварію зробити ".
Помазую маслом хворого, кричить на весь табір:
- Пече, пече! Горю вся! Відпусти, вистачить, ти що. Один біс вустами болять говорив:
- Все, виходжу, до А-ке (чаклунки) не піду, знайшов дівчину, в неї ввійду: красива, біленька, курить і п'є
Я: - А Господь, попустить?
Пролунав вереск і крики: ворогові ненависно чути про свою слабкість і що без волі Божої нічого не може зробити
Субота збіглася зі Святом Різдва Христового. Служили вночі, а о 14 годині молебень за хворим. Серед інших була новенька, я підійшов до неї, щоб перевірити її Мощевик. Біс заговорив:
- Відійди, і так втомився
- Що ж ти робив?
- Всю ніч трудився і втомився дуже, відійди! Все місто обійшов, навіть в соборі був.
- Навіщо?
- Всіх налаштував там один проти одного: у вівтарі все пересварилися
- Я думав, що вночі ви спите
- Ти що. Вночі сама у нас робота: бійки, п'янки, вбивства, розпуста. Без нас нічого не буває. І входимо вночі: коли заснуть без хреста, молитви, п'яні.
- На молебні підношу мощевик до болять:
- Н. біс: "Що, з глузду з'їхав? Скільки можна виходити? І так нічого від мене не залишилося, страшний весь, облізлий. "
- Я: "Виходь, ось і подивимося на тебе"
- Н. біс: "Ти що! Від страху все втечуть, ходити в храм ніхто не буде. Рано мені виходити. Що думаєш, якщо я вийду, мені легше буде? А як бити мене будуть інші біси, душити! Не так, як я Н. душу, гірше "
- Н. біс: "Як мені твої хрести набридли! Ти що не тямиш? Що Н. погано, хоч би її, дуру, пошкодував, безмозку. Що вона тебе, дура, слухається? Зовсім дурепою стала: молиться, кланяється, плаче над гріхами, тьху (спльовує) дура! Ненавиджу вас, тебе з нею. Якщо вийду, я з тобою таке зроблю. ти навіть не уявляєш. "
- У одній з наших хворих була алергія на зелень кропу, петрушки і т.д. Вона абсолютно не могла їсти салати, тому що починалася висип і набряки, і трапеза закінчувалася госпіталізацією. Лікарі, втім, не могли зрозуміти, чому саме на це реакція організму, а не на щось інше. Після декількох місяців ходіння в наш храм вона спокійно вкушала будь-який салат. Біс же її устами часто казав: "Ненавиджу цю Хряпу, м'яса хочу! "Таким чином ворог підштовхував хвору на порушення поста, але після впливу святині і заклинальних молебнів не міг проявляти себе так, як хотів.
Чоловік, років сорока п'яти, приїхав здалеку до нас, з Уралу. Зніяковіло просить: "Перевірте мене, батюшка, хворію дуже, сохну, а ви, кажуть, можете сказати - треба мені звітувати чи ні".
- А ви як вважаєте?
- Не знаю. А що таке вичитку?
Прикладаю до нього мощевики і раптом живіт його страшно роздувається і починає "ходити ходуном", як ніби б'ється в ньому хтось. Він дивиться здивовано на мене і, показуючи на живіт пальцем, запитує:
- Що це?
- Біс. Ось це святиня, а ось тут - він
- Який? - чоловік у подиві
- Завтра дізнаємося. І що таке вичитку, і хто сидить ..
Після суботнього молебню, на якому йому дуже було погано: все кишки вивертало блювотою, багато для нього прояснилося і стало зрозуміло. Він їхав іншим, не таким, яким приїхав: то, що довелося випробувати і пережити, змінило його поняття про життя, додало "духовний обсяг". А біс у нього був "бегемот" і сидів давно.