Протоієрей Микола Булгаков
відновлена молитва
Провідний науковий співробітник льотно-дослідницького інституту ім. М. М. Громова, який був створений на місці села Ново-Рождествено, журналіст, місцевий краєзнавець Володимир Артемович Шевченко описав ту обставину в нарисі, який він назвав «Хресту Твоєму, поклоняємось, Владико ...»Можливо, в такий же погожий день, 60 років тому, коли більшість селян села Ново-Рождественно працювало в полі, у сільського храму на честь Різдва Іоанна Предтечі, побудованого на початку XVIII в. сподвижником Петра I графом Іваном Олександровичем Мусиним-Пушкіним, з'явилися представники місцевої влади, щоб, відібравши ключі, опечатати двері церкви.
Однак виконати цю операцію «таємно», як було задумано, не вдалося: у храму зібралася невелика юрба селян, похмуро спостерігала за тим, що відбувається. Серед натовпу виявилася невгамовна Ольга Євдокимова, яка, що не стерпівши наруги над святинею, кинула в обличчя святотатців: «Якби ви прийшли раніше, то вас усіх в озері втопили б!»
Такого виклику тодішня безбожна влада, звичайно, стерпіти не могла, і вже на наступний день молоду матір з двома дітьми на руках відправили «на виправлення» в один з далеких районів Уралу, звідки вони в рідне село так і не повернулися.
Але владі, позбутися від священнослужителів, цього здалося мало: їх дратувало навіть те, що церква як і раніше ціла і неушкоджена, і селяни, проходячи повз неї, зупинялися, низько вклонялися і спадала на думку себе хресним знаменням.
Під надуманим приводом, що для будівництва нової школи потрібен цегла, будівля церкви повністю розібрали. Цегла, як вияви-лось, так і не був використаний, оскільки цеглини міцно скріплені між собою, а тому їх викинь-ли на звалище.
З руйнуванням храму в селі Ново-Рождественно життя постепен-но стала занепадати, поки не настав час, коли було вирішено у зв'язку з будівництвом аеродрому село взагалі перенести на нове місце. З цих пір велика сільське скарб-Біще, де, здавалося б, знайшли веч-ний спокій трудівники села та над-них сіл, стало приходити в заб-вение. Незабаром на території скарб-бища влаштувалося спортивно-мисливське товариство, де стали посилено тренувати майбутніх рекордсменів-мотоциклістів, а на місці зруйнований-ного храму спорудили високу ме-левих вишку, яку збиралися використовувати для монтажу радарної установки. Потім дехто з жителів м Жуковського став використовувати частину землі кладовища під городи. Але найбільшої шкоди кладовища завдав Жуковський ДСК, який за допомогою потужних земснарядів висмоктав безплатно у кладовища не одну тисячу тонн піску для будівельних потреб. В останні роки все частіше стали сюди заїжджати автомашини з будівельним сміттям. Гірко со-знавати, але один з наймальовничіших і старовинних куточків Підмосков'я перетворився в місце, де тепер ца-рить «мерзоту запустіння».
І ось вперше за минулі 60 років, в свято Різдва Іоанна Предтечі, на околиці м Жуковського зібралися віруючі люди з ікона-ми, хрестами і хоругвами, щоб пройти хресним ходом до місця раз-рушення храму, відслужити там святковий молебень, панахиду за всіма тут здобули вічний спокій і освятити побудований недавно за допомогою льотного складу ЛІІ Пра-вославний Хрест.
Шлях в ту спекотну погоду стояв неблизький, і тому багато хто з присутніх з побоюванням поглядали на безхмарне небо. Але, як тільки хресний хід рушив у дорогу і люди заспівали «Спаси, Господи, люди Твоя», на небі з'явилося несподівано біла хмара, яке на цілих півгодини захистило моляться від палючих променів сонця.
На місці зруйнованого храму розпочалося святкове богослужіння з величання святому Пророку, Предтечі і Хрестителя Іоанна:
Величаємо тя, Предтечі Спасів Івана, і шануємо еже від Неплодова преславне рожде-ство твоє.
Святковий молі-бен і панахиду відслужив в той день настоятель храму Св. Ар-хістратіга Михайла р Жуковс-кого батько Микола Булгаков, який сказав:
«Вічний спокій всім, хто тут лежить: колишнім священний-никам, монахам, які на цьому місці багато століть молі-лись, постили, здійснюючи свій подвиг, всім селянам, які жили тут і труди-лись, всім, хто був засланий в табори і загинув за віру право-славну.
Сьогодні льотчики допомогли нам побудувати і встановити Хрест, який ми зараз ос-вятім. Ми їм вдячні за це.
У цей святковий день ми радіємо на землі, але з нами разом невидимо радіють на небесах і наші небес-ні покровителі, радіють наші предки, яких ми по-міна.
За минулі 60 років тут не було ні богослужінь, ні панахид. І ось тепер, коли наші сили земні з'єднують-ся з силами небесними, вос-станавливаются перервана духовна нитка. І, віримо, з допомогою Божою, заступництвом Цариці Небесної, Пророка Іоанна Предтечі, святителя Ні-колая, мучениці Параскеви плями-ці, в честь яких були освячені-ни тут престоли, новомучеників і сповідників Російських і всіх святих, в землі Російської просі- явшіх, відродиться наше багатостраждальне Отечество, наша Православна Свята Русь ».
Після святкового молебню і панахиди відбулося освячення Православного Хреста. Під спів молитов віруючі підходять до Хреста і благоговійно прикладаються до нього вустами.
Напевно, не випадково саме в самий момент освячення Хреста винищувач МіГ-21, який повертався, очевидно, з успішно виконаного польотного завдання на аеродром, різко пішов на зниження і пролетів над людьми, що молилися на бриючому польоті, як би бажаючи разом з усіма на землі схилитися перед тільки що освяченим хрестом ».
Ікона священномученика Петра Озерецковскій в храмі Державної ікони Божої Матері пос. Кратово
Ікона мучениці Ольги Євдокимова в храмі Державної ікони Божої Матері пос. Кратово
Ікона мученика Дмитра Іллінського в храмі Державної ікони Божої Матері пос. Кратово
У перший же престольне свято храму одна з парафіянок, яка жила в протилежній частині міста, на Нижегородській вулиці, Катерина Іванівна Ніколенко (її ми бачимо в цьому хресному ході, та ще з дочкою, вона потім була нашим скарбником, пекла проскури) повідомила, що храм колись вже починали будувати в сусідньому з нею будинку, і там існує стара будівля.
Виявилося, що ця будівля початку ХХ століття, яке використовується з іншими будівлями НДІ авіаційного устаткування як склад. Розташоване воно на кратовской стороні Нижегородської вулиці, під номером 17 - інша, парна її сторона відноситься до Жуковському. Уздовж вулиці з 1937 року проходить дитяча залізниця. Старожили були впевнені, що будівля це починали будувати як храм, але 1-я мiров війна і революція не дали закінчити розпочате. Ці їхні свідчення увійшли навіть у краєзнавчі книги. За радянських часів тут розташовувався магазин, в просторіччі його називали «Кремль», оскільки червоно-цегельних будівель в окрузі не було. Все це складське господарство було обгороджено і мало хорошу територію.
У тій частині міста не діяв тоді жоден православний храм, в той час як зовсім близько від храму архангела Михайла вже йшли служби в храмі великомученика і цілителя Пантелеймона, а недалеко від міста ще раніше став діяти і храм Володимирської ікони Божої Матері села Биково. Частина парафіян Михайло-Архангельського храму були жителями саме тієї частини міста, навіть прямо Нижегородської вулиці, їздили сюди на служби через все місто. А коли ми дізналися ще, що якась секта цікавиться цією будівлею, то вирішили терміново почати клопоти про передачу приходу всього цього господарства для будівництва православного храму.
- Якщо немає волі Божої, тоді і хвилюватися тут нема про що. А якщо є, то все одно буде тут храм.
Почалися листування, клопотання, клопоти ... Звичайно, ми шукали документальні історичні свідчення, які б підтверджували те, що тут починав будуватися храм. В.А.Шевченко роздобув дореволюційну схему міста-саду для залізничників за планом барона Миколи Карловича фон Мекка. На схемі можна було розпізнати і Нижегородську вулицю - причому, місце, де розташований нині наш храм, як стверджував Володимир Артемович, було позначено хрестом. Це було радісна подія!
Тим часом історичні документи, які підтверджували б закладку храму на Нижегородської вулиці, не оголошувалися. Вдалося знайти лише креслення і різні документи зруйнованого перед Великою Вітчизняною війною храму Різдва Іоанна Предтечі, села Ново-Рождествено.
Це велике село (близько 900 дворів) було переселено після війни в Нове село, а на його місці влаштували випробувальний аеродром.
Кам'яний храм з боковим вівтарем свт. Миколи був побудований тут в 1730 році за рішенням графа І.А. Мусіна-Пушкіна його сином, Платоном Івановичем, замість дерев'яного, а до цього, велінням Государя Іоанна Васильовича Грозного, тут, на березі Москви-ріки, був Предтеченський монастир. Місце йому вказав, за переказами, ще преподобний Сергій Радонезький.
Те, що покровителем цієї місцевості залишається святий великий Іоанн Предтеча, ми вже відчули.
На цьому «рафіку», на якому їздили всі наші космонавти, починаючи з Юрія Олексійовича Гагаріна, в храм привезли одного разу новий запрестольний образ Спасителя. І тепер ми завантажили в нього ж хоругви, ікони, богослужбові книги, начиння, розмістилися і вирушили через все місто на вулицю Наркомвода, де знаходиться імені В. М. Мясищева. До цього ми попросили виготовити в одній з майстерень ЛІІ пам'ятний хрест і вкопати його в тому місці, де був Предтеченський храм. Місце це нам вказали старожили села Вертячево, розташованого на іншому березі Москви-ріки - по пам'яті. В цей храм вони ходили взимку по льоду, а влітку переправлялися на човнах. Звичайно, важко було визначити місце храму точно - все тут заросло травою, ніяких його ознак видно не було.
На площі перед Експериментальним механічним заводом імені Володимира Михайловича Мясищева ( «якого Сталін любив», - як говорили ветерани) ми вивантажилися, вишикувалися ...
І далі пішли пішим хресним ходом.
Йшов, як бачимо, і старий, і малий.
Кого ми дізнаємося на цих фотографіях?
Йшов наш парафіяльний хор: регент Лариса Борисова, матінка Ольга Булгакова, Валентина Прокоф'єва, Олімпіада Василисин, Марина Можарова, Тетяна ...
День був жаркий, і ми для молитви перейшли по високій траві під дерево, в тінь. Як потім виявилося, стояли прямо поруч з основою колишнього храму.
Вперше за 60 років тут відбувалася молитва - молебень, потім панахида за всіма служили в цьому храмі, в тому числі постраждалим під час гонінь, за всіма, хто тут молився, кого тут хрестили, відспівували, хто жив стільки століть в цьому селі і похований на місцевому майже покинутому кладовищі, по всіх православних льотчикам. Потім був освячений пам'ятний хрест. В ту саму мить, коли перші краплі святої води торкнулися його, над головами молільників на бриючому польоті (над самими нашими верхівками, так що хотілося навіть пригнутися) пролетіли льотчики С.Н.Тресвятскій і Олександр Юрійович Гарнаев, а потім, приземлившись, приїхали сюди на Волзі". Сергій Миколайович розповів, що в польоті їм хотілося вклонитися хресту ...Всі молилися відчули високу духовну радість в цей день - в тому числі і прийшли сюди старожили колишнього села.
Ми спробували покопати землю біля хреста - стали знаходити старі черепки ... Все правильно.
Пам'ятаю, подумалося: «Яке благодатне місце. Небо навколо - на всю широчінь, поруч - Москва-ріка ... Місце вікової молитви ... Може, тут треба храм побудувати - і служити. »
А потім прийшла інша думка: «Але ж там, на Нижегородської, люди живуть, а тут - нікого немає».
І ось - року не минуло після цього духовного події - і місце для храму Державної Божої Матері було передано нашого приходу, чудесним чином. Стояли багато праць - будувати великий новий храм ...
Розкопками на місці зруйнованого Предтеченского храму, будівництвом нового храму, дерев'яного, на місці відкрився заснування храму старого тут узявся настоятель храму св. великомученика і цілителя Пантелеймона міста Жуковського протоієрей Микола Струков зі своїм приходом. Нині настоятелем цього храму є священик Сергій Симаков.
Пам'ятаю, як в 1988 році митрополит Євлогій, тоді - перший намісник нової Оптиної Пустелі, розповідав, з чого вони почали відновлювати обитель - з молитви, з панахиди за покійними старцям, тоді ще нашій Церква не прославленим в лику святих.
Ця духовна нитка, яка тоді була протягнута від нас до наших православних предків, спадкоємцями яких нам судилося тут бути, духовний зв'язок з новомучениками цієї землі, тоді тільки починалася. Вона отримала своє підтвердження в наступні роки, але особливо яскраво - через десять років.
Але про це - у другій частині нашої розповіді.