Чим відрізняються святкові та буденні богослужіння
Богослужіння за ступенем «святковості» діляться на бдіння, поліелейние, випереджуймо, шестерічние і прості.
Бдіння служиться під двунадесяті і великі свята. Дванадесяті свята - це дванадцять найважливіших церковних свят: Різдво Христове, Богоявлення (Хрещення), Стрітення, Благовіщення, Вхід Господній в Єрусалим (Вербна неділя), Вознесіння Господнє, П'ятидесятниця (День Святої Трійці), Преображення Господнє, Різдво і Успіння Пресвятої Богородиці, Воздвиження Хреста, Введення в храм Пресвятої Богородиці. Великдень стоїть поза рахунку двунадесятих свят - це «свято свят і торжество торжеств». Ці свята святкуються не один день, а мають предпразднство і віддання свята, тобто один або кілька днів до і після свята в храмі звучать молитви, присвячені святу. Великими святами є день Обрізання Господнього, Покров Пресвятої Богородиці, дні різдва і усікновення глави Іоанна Предтечі, день пам'яті святих апостолів Петра і Павла. Також всенічне бдіння відбувається під престольні свята і дні пам'яті деяких інших особливо шанованих святих. Особливість бдіння служби - спів, а не читання 103-го псалма на початку служби, поєднання Вечірні і утрені в єдине чергування, наявність літії з освяченням хліба, пшениці, вина і єлею.
Полієлейну служба (по-грецьки «поли» - багато, «елейос» - милість) називається так тому, що на ній на утрені співаються псалми 134 і 135 з багаторазовим приспівом «Яко повіки милість Його». Після цього співається величання зі спеціально підібраними віршами псалмів. Все це виконується і на бдіння службі. Також бдіння і полієлейну служби відрізняються від менш святкових співом на вечірньо «Блажен муж» (тільки в двунадесяті Господні свята це спів співається), читанням паремій, присвячених святкується події або святому, великою кількістю стихир. Також на цих службах читається Євангеліє і священнослужителі помазують віруючих освяченим єлеєм (олією). За Статутом, масло має братися з лампади, що горить перед святковою іконою.
На славословной службі (як і на бдіння і полієлейною), на відміну від простої і шестерічной, співається, а не читається велике славослів'я на утрені.
На шестерічной службі, на відміну від простої, співається шість, а не три стихири святому на вечірньо і на утрені в каноні святому, пам'ять якого звершується в цей день року, читається шість, а не чотири тропаря. На цих службах більше покаянних молитов і виконуються піснеспіви седмичного кола богослужіння, тобто в понеділок - безтілесним силам, у вівторок - Предтечу і так далі. На святкових службах цього немає.
Православне богослужіння дуже багате і тому складне як за формою, так і за змістом. Але при старанності і терпіння, з Божою допомогою, все буде з часом зрозуміло.