Поховання померлого християнина відбувається на третій день після його смерті. День смерті вважається першим днем.
В Євангелії описаний чин поховання Господа Ісуса Христа, який полягав в омовении Його Пречистого Тіла, облаченні в спеціальні одягу і положенні до гробу. Ці ж дії належить здійснювати над християнином і в нинішній час.
Обмивання тіла прообразует чистоту і непорочність праведників в Царстві Небесному. Раніше обряд обмивання відбувався одним з родичів покійного з читанням молитви "Трисвяте": "Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй нас". Небіжчика звільняють від одягу, підв'язують щелепу і вважають на лавку або на підлогу, підстеливши тканину. Для обмивання використовують губку, теплу воду і мило, хрестоподібними рухами тричі витираючи всі частини тіла, починаючи з голови. (Одяг, в якій людина померла, і все, що використовувалося при його омовении, прийнято спалювати.) Зараз це звичай зберігається тільки в рідкісних селах.
Обмите і одягнене тіло, на якому обов'язково повинен бути хрестик (якщо зберігся - хрестинний), вважають на стіл горілиць. Уста покійного повинні бути зімкнуті, очі закриті, руки складені на грудях хрестоподібно, права поверх лівої. Голову християнки покривають великою хусткою, повністю закриває волосся, причому його кінці годі й зав'язувати, а просто скласти навхрест. В руки вкладають Розп'яття (існує спеціальний поховальний тип Розп'яття) або ікону - Христа, Богородиці або небесного покровителя. Не слід одягати краватку.
Якщо тіло передається в морг, то все одно, ще до приїзду співробітників похоронних служб треба омити і одягнутися покійного, а при видачі тіла з моргу покласти в труну віночок і Розп'яття.
Незадовго до винесення труни з дому (або видачі тіла в морзі) над тілом померлого ще раз читається "Послідування по виході душі від тіла". Труну виносять з дому ногами вперед з співом "Трисвятого". Несуть труну рідні і близькі, одягнені в траурні одягу. З найдавніших часів християни, які брали участь в похоронній процесії, несли запалені свічки. Оркестр, настільки часто зустрічається в радянські роки, на похоронах православних християн недоречний.
За статутом при внесенні тіла в храм має дзвонити в дзвін особливим похоронним дзвоном, який сповіщає живим, що у них стало одним братом менше.
У храмі тіло покійного поміщають на спеціальну підставку ногами до вівтаря, а біля гробу хрестоподібно ставлять свічники з запаленими свічками. Кришку труни залишають в притворі або у дворі. Допускається вносити до церкви вінки і живі квіти. Всі моляться мають в руках запалені свічки. На окремо приготований столик біля труни ставлять поминальну кутю, зі свічкою посередині.
Не забудьте взяти в храм свідоцтво про смерть. Якщо з якихось причин доставка труни в храм затримується, обов'язково попередьте священика і попросіть про перенесення часу відспівування.
У просторіччі відспівування, через велику кількість пісень, називається "Послідування мертвотне мирських тел". Воно багато в чому нагадує панахиду, оскільки включає багато піснеспіви і молитви, спільні з последованием панахиди, відрізняючись лише читанням Святого Письма, співом похоронних стихир, прощанням з спочилим і переказом тіла землі.
В кінці відспівування, після прочитання Апостола і Євангелія, священик читає дозвільну молитву. Цією молитвою покійний дозволяється (звільняється) від обременявших його заборон і гріхів, в яких він покаявся або які не міг згадати на сповіді, і покійний відпускається в загробне життя примиреним з Богом і ближніми. Щоб прощення гріхів, що подається померлого, було відчутно і втішний для всіх скорботних і плачуть, текст цієї молитви відразу по її прочитанні вкладає в праву руку покійного його рідними або близькими.
Після дозвільної молитви під спів стихир "Прийдіть, останнє цілування дамо, братіє, померлому, дякуючи Бога." Відбувається прощання з покійним. Рідні та близькі покійного обходять труну з тілом, з поклоном просять вибачення за мимовільні образи, прикладаються до ікони на грудях покійного і віночку на лобі. У тому випадку, коли відспівування відбувається при закритому гробі, цілують хрест на кришці труни або руку священика. Потім обличчя покійного закривається покривалом, і священик хрестоподібно посипає на тіло померлого землю, вимовляючи: «Господня земля, і виконання її, вселенна і всі, хто живе на ній» (Пс. 23, 1). Після закінчення відспівування тіло покійного зі співом Трисвятого проводжали на цвинтар.
У могилу покійного зазвичай опускають в напрямі сходу. При опусканні труни в могилу співається "Трисвяте" - спів ангельської пісні "Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй нас"; над могильним горбком ставиться восьмикутний хрест - символ нашого спасіння. Хрест може бути зроблений з будь-якого матеріалу, але обов'язково правильної форми. Він ставиться під ногами покійного, Розп'яттям на-віч покійного.
Про відспівуванні в морзі
Перш, ніж зробити відспівування покійного в морзі, упевніться в тому, що відспівування буде проведено не лжесвящеників і в тому, що у нього є дозвіл на відспівування.
Православна церква визнає загробне життя, тому вважає, що людина не вмирає, а засинає. Покійним стає тільки тіло, душа ж продовжує жити. У перші 40 днів визначається її подальший шлях. У цьому допомагають молитви, які співаються під час відспівування. Священик закликає родичів не відчаєм і зневірою, а добрими справами і зверненням до Бога врятувати душу людини. 40 днів вона кидається між землею і небесами, тому відспівування потрібно зробити якомога раніше, на третій день після смерті. Якщо обряд проводиться лжесвящеників або священиком, який не має благословення (дозволу митрополита), відспівування вважається недійсним.
м.Москва, вул. полярна д. 7к2 (м. Бабушкінський)