З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху - Господу світів, мир і благословення Аллаха нашому пророку Мухаммаду, членам його сім'ї і всім його сподвижникам!
Під час відзначення свят, в них присутні різні види гріха, такі як музика, неправильна одяг. У мене дуже важливе питання:
1 - Чи дозволено брати участь в них і приймати запрошення
2 - Так як 99% подібних святкувань містять в собі харам, то чи означає це що ми не повинні зовсім відмовитися від участі в них?
3 - Якщо ми не беремо участь в цьому, то чи не означає це, що ми розриваємо родинні зв'язки, віддаляючись при цьому від людей і стаємо причиною ворожнечі між собою?
4 - Вчені сказали, що якщо ми візьмемо участь в цих святах, то ми повинні засудити те, що відбувається, але осуд залишається без відповіді, і на це немає можливості під час їх «веселого проведення часу».
5 - Я сподіваюся, що ви зможете дати повну відповідь на це актуальне питання.
Вся хвала Аллаху.
1 - Чи не дозволено відвідувати весілля, в яких є гріх, як наприклад спів під акомпанування музикою або використовуючи непристойні слова. Те що це дуже поширено серед людей, не вказує на дозволеності цього.
2 - Відмова від відвідування подібних вечірок не розглядатись як поривання родинних зв'язків, навпаки це є захистом від гріха. Ваша сім'я і родичі повинні розуміти, що ви прагнете відвідувати ті збори в яких немає гріха, який вони роблять.
3 - Якщо запрошений на подібну вечірку людина знає, що не буде здатний засудити їх, то в цьому випадку не дозволено приймати в них участь. Ібн Кудама (хай помилує його Аллах) сказав в «аль-Мугнії» (7/214): «Якщо людина запрошений на весілля на якій відбуваються гріхи, як наприклад вино, музичні інструменти і т.д. і він в змозі прибрати всі ці гріхи своєю участю, то він повинен взяти участь і засудити їх, тому що таким чином він виконає два зобов'язання: приймає запрошення брата мусульманина і усуває гріх. Але якщо він не здатний засудити їх, то йому не слід відвідувати їх. Якщо ж він не знає про гріх заздалегідь, то йому слід усунути їх як побачить. Якщо ж не може, то слід піти. Подібне було сказано і імамом аш-Шафі'і ».
У фетві вчених «Постійного комітету» сказано: «Дозволено брати участь в весіллях, якщо в них немає скоєння гріха, як наприклад пісні і спілкування сторонніх один одному чоловіків і жінок, або якщо він може перешкоджати здійсненню гріха, для того щоб взяти участь в радості . І обов'язково відвідування вечірок, що містять гріх, якщо є можливість усунути гріх. Але якщо гріх не можливо прибрати, то заборонено приймати в них участь, через загального сенсу слів Аллаха (переклад змісту): «Покинь тих, які вважають свою релігію забавою і потіхою і спокушаються мирським життям. Але переконуй їх цим, щоб душа не прирекла себе на погибель тим, що придбала, коли не буде в неї покровителя і захисника, крім Аллаха, і коли від неї нічого не буде прийнято, якою б викуп вона ні запропонувала. Вони прирекли себе на погибель тим, що придбали. Їм уготовані кипляче питво і болісні страждання за те, що вони були невіруючими »(6:70)
«Серед людей є такий, який купує потішні мови (пісні і музику), щоб збивати інших зі шляху Аллаха без всякого знання, і висміює їх (знамення Аллаха). Таким уготовані принизливі муки »(31: 6)
Також на це вказує велика кількість хадисів, які забороняють музичні інструменти «. Див. «Фатауа аль-мара» 92.
Аллаху відомо краще.
І на завершення, хвала Аллаху - Господу світів!