Спробую показати наочно.
У вірші «Вигнання з пекла. Глава 1 »слово / душа / повторюється аж сім разів, так з'ясовується, що з душею можна робити багато цікавого, а саме:
- / Душі бунтівної не шукав спокій / -
- / Збіглися біси, душу мнучи, /
- / Стогнав, біснуючись, - «душу мені не рви!»
Сам диявол від його дивертисменту. /
а че, нааармально! У диявола теж душа є. Дьявол- він теж людина, ги.
- / Бард горить душею до тла, / - аффтар, дотла пишеться разом. ЧИМОСЬ горіти не можна, горить ЩОСЬ. І довго дотла теж не горять, дотла- це коли вже все згоріло, горіти більше нема чому.
- / На дибах НЕ стогнали в муках душі ./- аффтар, душі безтілесні, вони не можуть підіймав на дибах, бо тіла немає, рук і ніг теж, і стогнати їм нічим, бо рота у душ теж немає. Або аффтар змішав царство Аїда, де душі гуляють, з християнським пеклом, ну дик це ж дві різні історії, все одно що помісь такси з валізою.
- / Свої печалі виженемо ми геть.
З душ бунтівних темних закутків. /
Ось. Тепер-то ми знаємо, аффтар, що у душі ще темні закутки є. От спасибі, просвітив! / Бунтівна душа / два рази повторюється, що не айс, тим більше, важко собі уявити багатія з бунтівної душею.
Підводжу тут проміжний підсумок.
Що таке душа по Ю. Тару? Це щось бунтівне, що можна смикати, рвати, підіймав на дибі, вона вміє стогнати, нею можна горіти дотла, у неї є темні закутки. У неї ще є ворушаться і зітханнях заруби, але це, як то кажуть, з іншої казки, хоча і того ж аффтар.
Все ж є різниця між метафорами, порівняннями, уособленням, і самими звичайними стилістичними ляпами, простіше кажучи - помилками. Але цим грішать багато початківці поети. Які, не вичесавши своїх бліх, поспішають шукати таких у інших.
Їдемо далі. За косяків потопчіться.
/ Любов'ю плотської серце надриваючи ./- аффтар, плотської любов'ю надривають інші органи. / Плотський / тут явно зайве.
/ І засланий був на зустріч з Сатаною,
Як грішник, Богом вигнаний з раю ./-
аффтар, засланий ким? Грішників Бог з раю нічого виганяє, бо вони туди взагалі не потрапляють. Там у райських врат стоїть апостол Петро з ключами, типу сек'юріті. Грішник в рай просто фейс- контроль не пройде.
/ В пеклі йому без струн гітару дали,
Зіграє грішник на такий чи ... /
аффтар, на гітарі без струн і святий не зіграє. Навіть Паганіні не зіграє, якщо струн взагалі немає. Жодної. Струму як на барабані.
/ Стер пальці бард на грифі до крові, / - аффтар, якщо струн немає, навіщо йому взагалі лізти пальцями на гриф і елозить там? Гітару- то в руках тримав колись нитка? Залишається тупо стукати по милиці, влазить на гриф взагалі справи не врятує.
/ Розіпнуті затихли на хрестах, / - в пеклі хрести, на них були розп'яті? аффтар нічого не переплутав? Біси бояться хрещеного знамення, а вже хрестів і поготів. Або це спеціальні хрести, або біси спеціально навчені.
/ Звелів молитвою зворушений Господь
Безсмертя вічне просимо поетові. /
Ну як же молитвою, якщо він, / від пекельної пристрасті сатанея /, колошматити по гітарі без струн і кричав пісні? Визначся вже, аффтар, за що безсмертя дають, щоб читач знав.
/ Акорд останній струнами граючи, / - аффтар точно ні разу в житті гітари в руках не тримав. Акорд грають не струнами, а пальцями б'ють по струнах. Або це типу граючи струнами, що не задіявши пальці?
/ Але звуки його пристрасті єства
Ще в мені звучали домінантою. /
Аффтар, ти коли-нить чув / звуки пристрасті єства /? Їх видають не посеред Арбата, а в інших спеціально відведених місцях.
Риму / Господь- перемогти / язик не повертається назвати римою, навіть неточною.
З пунктуацією великі проблеми, але боляче жирно ще й коми з точками правити.
а ось щоб з пекла ізгналі- тут реально постаратися треба
На цей твір написано 5 рецензій. тут відображається остання, інші - в повному списку.