Уривок з книги С.Соловейчик "Педагогіка для всіх"
А справа в тому, що результат виховання залежить не від твердості або м'якості, і не від однієї лише любові, і не від того, балують дітей або не балують, і не від того, все їм дають або не всі, - він залежить лише від духовності оточуючих людей.
Коли ми говоримо "дух", "духовність", ми, самі того чітко не розуміючи, говоримо про великого людському прагненні до нескінченного - до правди, добра і краси. Цим прагненням, цим духом, що живе в людях, створено все прекрасне на землі - їм міста будуються, їм подвиги відбуваються. Дух - справжня основа всього найкращого, що є в людині.
Саме духовність, це невидиме, але абсолютно реальне і певне явище, вносить зміцнює, дисциплінуючий момент, який не дозволяє людині надходити погано, хоча йому і все дозволено. Тільки духовність, не пригнічуючи волі дитини, яка не змушуючи його боротися з собою, підпорядковувати собі - себе ж, робить його дисциплінованим, доброю людиною, людиною обов'язку.
Де високий дух, там можна все, і все піде на користь; де панують одні лише кінцеві бажання, там дитині все на шкоду: і цукерка, і ласка, і таска. Там будь-яке спілкування з дитиною небезпечно для нього, і чим більше дорослі займаються їм, тим гірше результат. Вчителі пишуть батькам в дитячих щоденниках: "Прийміть заходи!" Але в інших випадках, якщо бути чесними, треба б писати: "Ваш син погано вчиться і заважає класу. Залиште його в спокої! Не підходьте до нього!"
У матері нещастя, виріс син дармоїд. Вона побивається: "Я винна, я ні в чому йому не відмовляла!" Вона купувала дитині дорогі іграшки і гарний одяг, "все йому давала, чого тільки попросить». І все шкодують маму, кажуть: "Правильно. Занадто ми на них витрачаємо! Я свій перший костюм." - і так далі.
Але все, що можна оцінити, виміряти в рублях, годинах, квадратних метрах або інших одиницях, все це, можливо, і важливо для розвитку розуму і п'яти почуттів дитини, але до виховання, тобто до розвитку духу, відношення не має. Дух - це нескінченне, що не измеримое ні в яких одиницях. Коли ми пояснюємо погане поводження дорослого сина тим, що ми сильно на нього витрачалися, ми частково схожі на людей, охоче зізнаються в невеликій вини, щоб приховати серйозну. Наша справжня вина перед дітьми - в полудуховном, в бездуховному ставленні до них. Звичайно, легше зізнатися в матеріальної марнотратності, ніж у Московській духовній скнарості.
На всі випадки життя ми вимагаємо наукових рекомендацій! Але якщо комусь потрібна рекомендація, як по науці витирати ніс дитині, то ось вона: з наукової точки зору духовна людина може витирати дитині ніс як йому заманеться, а бездуховна -, не підходь до маленькому. Нехай ходить з мокрим носом.
Ні духу - нічого не зробиш, ні на один педагогічний питання правдиво не відповіси. Та й усіх питань про дітях не безліч, як нам здається, а всього лише три: як виховати прагнення до правди, тобто совісність; як виховати прагнення до добра, то є любов до людей; і як виховати прагнення до красивого у вчинках і в мистецтві.
Питаю: а як же бути тим батькам, у яких немає цих прагнень до високого? Як їм виховувати дітей?
Відповідь звучить жахливо, я розумію, але треба бути чесними. ніяк! Що б такі люди не робили, у них нічого не вийде, діти будуть ставати все гірше і гірше, і єдиний порятунок - якісь інші вихователі. Виховання дітей - це зміцнення духу духом, а іншого виховання просто немає, ні хорошого, ні поганого. Так - виходить, а так - не виходить, ось і все.
