«Вовняна ковдра, що йому недавно дали в благодійному фонді, зручно обіймало його плечі, а черевики, які він сьогодні знайшов в сміттєвому баку, зовсім не тиснули. Вуличні ліхтарі так приємно зігрівали душу, після всієї цієї холодить темряви ... Вигин лави в парку здавався таким знайомим його натрудженою старої спині. «Спасибі тобі, Господи, - подумав він, - життя просто чудова!»
У даній проповіді докладно розкривається тема подяки за блага якими нас наділив Всевишній, за блага над якими ми навіть не замислюємося, які сприймаємо як належне ...
Всевишній Аллах обдарував нас незліченною кількістю благ, і якщо ми не хочемо втратити цих благ, якщо хочемо множення цих благ, то нам слід бути вдячними Всевишньому Аллаху за наявні блага, тобто виражати Шукру Йому. Деякі вважають, що для висловлення подяки достатньо вимовляти «Аль-хIамду ліллагь - хвала Аллаху». Згідно Шаріату, подяку Всевишньому Аллаху висловлюють певним чином. Про це ми розповімо трохи пізніше, а для початку роз'яснимо вельмишановний Шукру. У 70-ти аятах високоповажного Корану йдеться про Шукру. Це свідчить про значущість і цінності його прояви. Перелічимо деякі переваги Шукру.
- Хто проявляє Шукру, той убережемо від мук (на тому світі). Всевишній Аллах в Корані говорить (сенс): «Аллах не поставить під вас мукам, якщо ви будете вдячні і повірите». (Сура «ан-Ніса'», аят 147).
- Якщо ми виявимо подяку, то Всевишній Аллах не позбавить нас благ, якими Він нас обдарував, навпаки, Він примножить, розширить ці блага. Всевишній Аллах в Корані говорить (сенс): «Клянуся Величчю Моїм, якщо ви будете вдячні Мені, Я помножу вам блага, а якщо будете невдячні, воістину, покарання Моє дуже суворо!» (Сура «Ібрахім», аят 7).
- Аллах благоволить рабу, який виявляє вдячність Йому. Всевишній Аллах в Корані говорить (сенс): «Якщо ви будете вдячні, Він буде задоволений цією вашою подякою». (Сура «аз-Зумар», аят 7).
Для людини немає більшого блага, радості, щастя ні на цьому, ні на тому світі, ніж достаток Всевишнього Аллаха.
Розрізняються загальні для всіх людей і персональні для окремої людини блага Всевишнього Аллаха. Більшість людей зазвичай не помічають загальні для всіх і в той же час найнеобхідніші блага Аллаха і навіть не вважають їх благами. Спільними для всіх благами є умови для життя: сонце, повітря, кліматичні умови, розум, здоров'я, кожен подих, їжа, одяг та інші безцінні блага, яких незліченна безліч. Як каже імам аль-Газалі, багато людей ці блага навіть благами не вважають. Якщо ж людина володіє персональним благом - великим будинком, шикарною машиною, або займає високу посаду, або користується популярністю і т.д. і тоді він, в більшості випадків, невдячний Аллаху - він пишається цим і має про себе високу думку. Один з улюбленців алим зауважив, що якийсь бідняк перебуває в печалі. Він запитав бідняка: «Чому ти сумуєш?» Той відповів: «Через бідність своєї». Алім, перераховуючи всі його частини тіла і органи, став питати його: «Ти б віддав цей орган за таку-то суму грошей?» - називаючи при цьому велику суму. Бідняк кожен раз відповідав: «Ні». Тоді алим сказав: «Хіба можна сумувати, маючи стільки багатства?» І бідняк заспокоївся.
Цінність таких загальних для всіх необхідних благ людина зазвичай усвідомлює при їх втраті. Наприклад, цінність здоров'я усвідомлює, коли захворіє, зору - якщо осліпне, ситості - коли відчуває голод, дихання - при задуха і т.д. Хіба це розумно? Виходить, для того, щоб ми усвідомлювали цінність цих благ, Всевишній Аллах повинен кожну годину насилати на нас хвороби, і потім лікувати, позбавляти нас зору, і повертати його, позбавляти нас можливості дихати і знову дозволити це, тобто весь час то позбавляти нас цих благ, то повертати їх нам. В одному з хадисів говориться, що Всевишній Аллах в Судний день велить ангелам вести рахунок благ, якими обдарував Аллах людини, який займався поклонінням протягом п'ятисот років, не пропускаючи ні одну мить цього терміну. Він велить порівняти їх з поклонінням того людини, рівноцінні вони. І не зрівняється все його поклоніння, вчинене протягом п'ятисот років, навіть з одним благом Аллаха - зором. Тому ми повинні бути вдячні за ці загальні для всіх блага і повинні зізнатися в своєму безсиллі віддати належну подяку Аллаху за них. Особливо великим благом, за яке ми ніколи не зможемо віддати належну подяку, є Іслам, яким обдарував нас Аллах. Ми повинні усвідомити велич цього блага, повинні завжди радіти цьому і дякувати Аллаха за це і вдень, і вночі. Один подорожній знайшов якогось людини лежить в пустелі під палючими променями сонця. Все тіло його було покрито гнійними виразками, в яких копошилися дрібні комахи. І в цьому стані він без кінця вихваляв і дякував Аллаха. Підійшов йому каже: «Я не бачу благ, яких би тебе не позбавили, а ти віддаєш хвалу і подяку». Той відповів: «Що б я робив, якби Аллах позбавив мене іману (істинної віри), що в серці моєму?»
Це означає, що іман і Іслам, якими нас обдарував Аллах, містять в собі всі блага землі і небес, це підтверджується і багатьма хадисами. В одному з них йдеться про те, що повноцінний намаз в два ракаата, досконалий мусульманином, краще цього світу і всього, що в ньому. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав, що одноразове проголошення вираження «СубхIаналлагьі валь-хIамду ліллягьі валя ілягьа ілляллагьу валлагьу акбар» для нього цінніше, ніж всі, чого торкнулися промені сонця. Достовірний хадис говорить, що за триразове читання сури «аль-Ихлас» віддається винагороду, як за читання всього Корану. У достовірному хадисі, що наводиться Муслімом, йдеться, хто один раз благословить Пророка (мир йому і благословення), того Аллах благословить десять разів. В одному з хадисів говориться, що якщо прочитати «Ля хIавля валя к'уввата илля Білляг», то за кожне читання цієї молитви буде посаджено дерево в Раю. Інший хадис говорить, що від голосу великих благого слова віддається як за пожертвування (садака). Якщо вийти з дому з наміром відправитися в мечеть, то за кожен крок записується заплату, прощаються гріхи і збільшуються рівні райських благ. І, нарешті, є хадис про те, що розкриються всі вісім врат Рая того, хто щиро, від серця скаже «Ля ілягьа ілляллагь». (Тірмізі).
Коротко кажучи, яке б добре діяння не зробив мусульманин заради Всевишнього Аллаха, це для нього краще світу цього і його багатства. Такими великими благами обдарував Аллах мусульман. Але деякі мусульмани не тільки не дякують Аллаха за ці блага, але тягнуться до земних багатств, якими Аллах наділив деяких невірних. Вони подібні до того, кому дозволено взяти скільки він забажає з цілих гір коштовностей, а він, замість придбання цих коштовностей, приєднався до тих, хто збирає прості камінчики, і старається в цьому.
Дорогі брати і сестри, Всевишній Аллах обдарував нас життєвими благами, яких не було за часів Пророка, його сподвижників, а також у наших предків. Проте, нам і цього недостатньо, ми прагнемо до ще більших земних благ, мріємо про них, забуваючи при цьому про Аллаха і не проявляючи подяки за Його незліченні блага. Чи не такий хороший цей світ, як нам вселяє шайтан. Подумайте над наступним фактом. Через якихось п'ятдесят років переважна більшість з нині живих людей покине цей світ. Мрії їх виявляться марними, вони позбудуться своїх палаців і зібраного багатства. Якщо ми забуваємо про світ вічному через земного, тлінного, світу, то хіба це розумно?
Я не закликаю перестати працювати і творити, я закликаю не упускати вільний час, проводячи його в мріях про блага земні. Кожна мить нашого життя - це коштовність, якщо ми навчимося отримувати з нього користь. Але ми втрачаємо не тільки мить, а й хвилини, години, місяці і навіть роки. У багатьох місцях високоповажного Корану Аллах нагадує нам про загальні для всіх нас благах, щоб ми були вдячні Йому.
Блага Всевишнього Аллаха такі численні, що ми не в силах віддати Йому відповідну подяку. Тому дорогий Пророк (мир йому і благословення), здійснюючи земний уклін, завжди вимовляв «Я не в силах віддати Тобі належну хвалу, Ти такий, як Сам Себе хвалив». А ми не дякуємо Всевишнього Аллаха навіть стільки, скільки це в наших силах. Тому Всевишній Аллах багаторазово повторює в вельмишановний Корані наступні слова (сенс): «Мало ви вдячні». Ще Всевишній Аллах говорить (сенс): «Приємного вдячних Мені серед рабів вельми мала кількість».
Не можна не робити нічого через те, що ми не осилюємо все, тому, дорогі брати, нам слід, хоча б в тій мірі, наскільки це в наших силах, намагатися бути вдячними Всевишньому Аллаху.
Як же виявити подяку Всевишньому Аллаху?
Вияв вдячності Всевишньому Аллаху не повинно обмежуватися тільки проголошенням відповідних слів. Бути вдячними Всевишньому Аллаху - значить виражати цю подяку і словами, і серцем, а також здійснювати відповідні діяння. Висловлювати подяку Всевишньому Аллаху словами слід всякий раз, коли ми згадуємо про Його благах або коли Він наділяє нас черговим благом, наприклад, коли сказав: «Вся хвала і вдячність Тобі, о Аллах, обдарував мене цим благом». Це найнижча ступінь прояву подяки Аллаху.
Більш важливою і високим ступенем вияву вдячності Аллаху є вдячність виражається серцем. Що ж таке вдячність серця?
Вияв вдячності серця - це усвідомлення того, що кожне благо виходить від Всевишнього Аллаха. При придбанні кожного блага, за цим необхідно бачити Подавця цього блага, тобто Всевишнього Аллаха. Не можна бачити блага і не помічати Подавця цих благ. Навіть те добре, що зробили нам інші люди, слід вважати благом від Всевишнього Аллаха. Адже люди не стали б робити нам добро, якби Аллах не створив це добро, і не схилив би їх зробити нам це добро. Після усвідомлення, що це добро виходить від Аллаха, і вираження подяки Йому, слід подякувати і людей, які вчинили добре, адже Аллах обдарував нас добром за допомогою цих людей. У хадисі сказано, що той, хто не дякує людям, і Аллаха не дякує.
Також слід вважати великим навіть найменше благо, яким Аллах нас обдарував. Люди пізнали Аллаха кажуть: «Звертай увагу не на малу величину блага, а на Велич Аллаха, який обдарував тебе цим благом». Виявляти щиру подяку Аллаху також означає задовольнятися тим, чим Він нас наділив, і не прагнути до того, чим Він нас не обдарував, тобто виявляти покірність Всевишньому.
Більшість з нас зазвичай забувають про тих незліченних благах Всевишнього Аллаха, якими Він нас обдарував, не виражають Йому подяки за це, навіть не згадують про це. Але коли вони зустрічають тих, кого Аллах обдарував чимось більшим їх, вони засмучуються і серця їх охоплюються занепокоєнням. Через думок і мрії про те, чим Аллах їх не наділив, вони забувають і про Аллаха, і про релігію, і про той світ (про Ахірате). Таких людей Всевишній Аллах суворо попереджає (сенс): «Клянуся величчю Моїм, якщо ви будете невдячними, то знайте, покарання Моє дуже сильно». Посланник Аллаха (мир йому і благословення) підказав нам засіб від того, щоб будь-яка з благ Аллаха не показалося нам малим. Він сказав: «Ви зверніть увагу на тих, хто перебуває в гіршому порівняно з вами становищі, і не звертайте уваги на тих, хто перебуває в кращому становищі». (Достовірний хадис, призводить Муслім).
Хай допоможе нам Аллах бути вдячними за блага Його і провести термін життя так, щоб Він був задоволений нами. Амінь!
З проповіді Курамухаммада-хаджі Рамазанова