Частина казахстанців виправдовує викрадення дівчат давньою традицією. Але чи так це насправді? У цьому спробував розібратися казахскоязичний портал Qamshy.kz.
Викрадені нареченої зробили багатьох щасливими
«У нашій нації багато обрядів і традицій, викрадення нареченої - одна з них. Однак суспільство не завжди сприймає це позитивно. В принципі, це давня гарна традиція казахського народу. Іноді її використовували закохані, чиї батьки не мали можливості дотриматися всіх правил одруження - сватання, виплату калиму і подальшої весілля. Тоді наречений і наречена з обопільної згоди використовували такий шлях створення сім'ї.
Значить, викрадення нареченої - національний звичай, що виник в силу деяких обставин того часу.
- Викрадення нареченої - стародавній казахський звичай, який передається з покоління в покоління, - відповідає на наше запитання 80-річна Назимкуль әже (бабуся). - І в наш час були викрадення, при цьому згода дівчини не мало значення. Якщо викрадена не погоджувалася на шлюб, то одна з найстаріших жінок лягала у порога і говорила: «Якщо переступиш через мене і підеш, будеш нещасної, не дам тобі свого благословення». Після таких слів ніхто не перечив старшим, погоджуючись з їх доводами. Зломленій дівчині надягалихустку і вона ставала членом нової сім'ї. Тобто це наш древній національний звичай. Завдяки йому
багато викрадені дівчата зробили щасливими своїх чоловіків і самі були щасливі
Вони створили сім'ї, прожили довге щасливе життя, народили дітей, побачили онуків і правнуків, - каже мати шістьох дітей Назимкуль әже.
Найголовніше - благословення батьків
Однак з нею не згоден кандидат філологічних наук, педагог Сама Дарібаев. Він вважає, що
викрадення нареченої не можна вважати національною традицією
Педагог впевнений, що дівчина повинна виходити заміж по любові та злагоді, її потрібно проводжати з батьківського дому після свят «Ұзату тієї».
- Наш народ дуже трепетно ставиться до своїх дочок, називає їх гостями в батьківському домі. Після згоди обох сторін батьки благословляли свою дочку і провівши «Ұзату тієї» проводжали з рідної домівки під мелодійні мотиви «Сиңсу» - прощальній пісні нареченої з юністю, рідною домівкою і подругами. Така національна традиція, що передається з покоління в покоління. Безумовно, радянська дійсність внесла в неї свої корективи. Саме в цей період з'явилася традиція викрадення нареченої за обопільною згодою молодих. Таке траплялося, коли батьки нареченого не мали можливості дотриматися всіх формальностей національної традиції - сватання, виплату калиму і подальше проведення весілля. Бували випадки, коли дівчат викрадали без їх попередньої згоди, однак називати це національною традицією язик не повертається. Найправильніше - дотриматися всіх формальностей національних звичаїв і отримати благословення старших », - каже Сама Дарібаев.
Молодь проти ...
Сьогодні проблема викрадення наречених розділила суспільство на два табори. Якщо старше покоління вважає це національною традицією і ставиться прихильно, то молодь дотримується полярного думки - сім'я, заснована не на взаємній любові, а на насильстві, не буває довговічною, вважають вони.
«Викрадення дівчат відносимо до національних традицій - воно має глибоке коріння. Однак в старовину молоді чоловіки викрадали майбутню наречену тільки по її попередньою згодою. Сьогодні ж почастішали викрадення, коли женихи крадуть сподобалися їм дівчат тільки одного разу побачивши, без будь-яких кроків у відповідь з боку «нареченої». Це в корені неправильно.
Грати з долею дівчат, посилаючись на національні традиції, великий гріх »,
- впевнений студент третього курсу Казахського національного університету Абай Нурсултан.
... а релігія?
А як ставиться до проблеми викрадення казна релігія? Наскільки це відповідає канонам шаріату?
«З точки зору шаріату, викрадення - справа не богоугодна. взагалі,
шаріат строго забороняє втручання в права і свободи правовірних мусульман. Це образа честі і гідності людини і великий гріх
Одружуватися чи ні - це рішення повинно залишатися за дівчиною. Навіть батько не може видати дочку заміж проти її волі. Пророк при здійсненні прощального хаджу на рівнині Міна в день жертвопринесення сказав:
«Дійсно, ваша кров, худобу, майно і ваша честь один одному також священні, як цей священний місто (Мецці), як цей місяць (паломництва), як цей священний день (Курбан айт)», попередивши, наскільки священні честь і гідність людини . А значить честь і гідність дівчат також священні і ніхто не може видавати їх заміж проти волі », - каже Аульський мулла Зіят».