- Отець Антоній, я питаю про інопланетян і інші цивілізації майже у кожного священика, - зізнаюся.
- Розумію, Віктор, - киває молодий батюшка Антоній і дивиться на мене іронічно. Йому 31 рік. - Якщо побачиш інопланетян, знаєш, що потрібно зробити? - пояснює він дуже серйозно.
- Що треба зробити, батюшка? - прошу як заворожений, розглядаючи маленьку і скромну кімнату, зі старим шафою і диваном. Може, інопланетяни поруч ховаються?
- перехрестився, прочитаєш молитву «Да воскресне Бог», і вони ... зникнуть, - продовжує батько незворушно. - Інопланетян не існує, а біси є, їх хоч греблю гати. Це підступи темної сили, їх завдання полягає в тому, щоб люди втратили віру в Бога і думали про матеріальне, у що одягнутися і що поїсти, де відпочити. Особисто я не вірю в них, ось біси існують, вони можуть навіть в обличчя ангелів постати. Апостол Павло говорить, що «якщо ангел з неба буде благовістити щось інше, ніж ми, апостоли, то нехай буде проклятий!».
Прислухаюся до наростаючого шуму дощу. Отець Антоній теж слухає дощ і дивиться у вікно. Він тихо сидить на дивані, в темному одязі.
Важко відповісти, чому я питаю кожного священика про наявність форми життя не земного походження. Молодих служителів намагаюся особливо щільно розпитати про це. З старенькими священиками зрозуміло - в інтернет не заходять, але молоді-то священики просунуті і цікаві. Вони, можливо, часто в кіно ходять на супер блокбастери, читають братів Стругацьких, Герберта Уеллса або Айзека Азімова, наприклад? Ось здорово з таким священиком обговорити який-небудь фантастичний фільм.
Намагаюся жартувати, але не всі мене розуміють, я впевнений. Особисто мені важко відкривається шлях воцерковлених людини. Невже хтось ще думає, що до молодого священика йду саме за бесідою на тему голлівудських картин? Батькові Антонію, нагадаю, 31 рік, ми з ним майже ровесники, мені - 30. Спілкуючись з ним, але більше слухаючи, пробую встати на його місце. Подумки і підключаючи уяву.
Він - цікава людина. Хоча на перший погляд простої, я б відзначив: занадто звичайний. Стрункий ніби кипарис. Спокійний як штиль. Вище за мене зростом. Який володіє одним тільки поглядом - дивись йому в очі і розумієш, що прийшов саме до тієї людини, який охоче розповість і неквапливо відповість.
Батюшка коштує близько вікна, завівши тонуть в одязі руки за спину. Сонячне світло, що виливається з-за хмар, висвічує його рудувату бороду.
- Отець Антоній, - звертаюся, сидячи за монітором ноутбука. Готуюся швидко друкувати. - Служба в храмі - це робота? - питаю.
- Є слова в Святому Письмі: «Служіть Господу зі страхом». У цьому сенсі службу можна назвати роботою.
У молодого батюшки дружина і два сини.
- Ви такі молоді, батюшка! - захоплююся. - Гаразд - старенькі ієреї, але юних священиків бачити не звик.
- Я-то що? - відмахується батько. - висвячений в диякони вісімнадцятирічного.
- Ого! - качаю головою. - Треба обов'язково з ним поговорити.
- Чи встигнете, якщо буде бажання.
- Батюшка, кого вважаєте вашим гуру?
- Чи не гуру, Віктор, а наставником, - поправляє. - Живим прикладом священика для мене є батько Олег Цвєтков. Мені подобається в ньому віддача себе, він повністю віддається служінню Богу і Церкві. Він відповідально відноситься до богослужіння. У нього завжди є час для бесіди з парафіянами. Не вважається з собою, а служить самовіддано. Справжній священик. Людям треба показувати гідний приклад для наслідування. Якщо прагнути до такої самовіддачі, то обов'язково оцінять і потягнуться, це зрозуміло і невіруючому. Як працюєш, як служиш, то і отримуєш.
- Чому священики не носять обручку?
- Сенс в тому, що священик, як і диякон, одружений на Церкви, на своїй пастві і тому в нагадування про це не носиться обручку. На священика не повинно бути прикрас, він і одягнений в чорний одяг. А дружина носить кільце. Вона дружина священика, а це певна посада, яка зобов'язує до багато чого.
- З кільцем - зрозуміло, але чому молоді люди йдуть до Церкви, служать?
- Над цим питанням не замислювався. Настає період в житті, коли починаєш вірити в Бога, розумієш, що все в світі розумно, і Хтось створив людину. Це не умовивід, а більше переживання, коли ти серцем розумієш, що є Бог, який любить людину і піклується про нього. За всіх не говорю, описую свій випадок. Людина повинна приносити людям користь. Мама заклала в мене це - вона жила за таким правилом. Я шукав, де можна бути корисним кому-небудь, а потім зрозумів, і у мене не було сумнівів, що я хочу бути священиком. Відкриваються очі, як сонце виходить з-за хмар. Хочеться про це розповісти. Це очевидно, що Бог існує, є в світі добро і є люди, які навіть гинуть за це добро в боротьбі зі злом. Це не вигадки людські. Якщо все подумають, що людина придумала добро і самопожертва, то життя скінчиться. Коли я почав знайомитися з життям священиків і подвижників, святих людей, то побачив, що важливе місце в їхньому житті займає проповідь про Бога. Що мене вразило в християнстві? Це подвиги апостолів і мучеників. Коли я дізнався, що майже всі апостоли за проповідь прийняли смерть добровільно, у мене зовсім не залишилося сумнівів, що вони говорять правду.
- Батюшка, я бачу у багатьох молодих людей великі натільні хрестики? Деякі прямо дуже великі, з дорогоцінного металу. Навіщо носити натільні хрестики?
- Перші християни не носили натільні хрести, по крайней мере, про це невідомо. І тільки перша згадка про натільному хресті було у святителя Василя Великого, він сказав, що його сестра преподобна Макрина носила натільний хрест, це 4 століття. Справа не в тому, що у тебе хрестик на шиї важить, а в тому, як свій хрест несеш, який заповідав Господь. Він нагадує про те, що людина повинна нести свій хрест.
- Як часто перебуваєте в інтернеті?
- Слава Богу, що багато справ і немає можливості туди заходити.
- Інтернет - не зло, це глобальний джерело інформації, де є і користь, а зло - всередині людини. Корінь усякого зла - неуважність. Якщо неуважний і заходиш в інтернет, то починаєш ходити безглуздо по мережі. Тому, Слава Богу, що часу не вистачає на це.
- Як відрізнити віруючого від невіруючого?
- Часу, батюшка, у мене не особливо, - зізнаюся. - У храм ходжу лише з дружиною, коли причащаємо дитини. Але зате на вихідних їжджу до священиків, роблю інтерв'ю з ними, оглядав деякі події з православного омського світу. Це вважається за службу Богові, коли друкую матеріали на сайті Омської єпархії?
- У вас, як у молодої людини, є час дивитися голлівудські блокбастери?
- Новинки - дивлюся рідко, боюся втратити час. Якщо немає повчального моменту, то дивитися немає сенсу. Мені більше подобаються радянські фільми і мультики. І після перебудовні теж хороші, там присутній мораль. На Заході давним-давно забули про мораль, головне там - людина з його гріхами. До нас якось приїжджали проповідники з США і розповідали про те, що багато людей буквально наїлося нещирості та інших сектантських ідей, дійсно шукають істини і ніде не знаходять ніде крім як в Православній Церкві. Прикладом для них є письменник ієромонах Серафим (Роуз). Це американський проповідник, він народився в протестантській американської сім'ї. На шляху духовного пошуку він перепробував езотерику, протестантизм і багато іншого, поки не знайшов дорогоцінну перлину, про яку говорив Господь, і все продає, щоб придбати її. Америку сформовані не православні проповідники. Шлях американців лежить через терни сектантства, але, тим не менш, вони виходять до світла Православної Церкви. Цілі протестантські громади переходять в Православ'я.
Отець Антоній - начитаний і розсудлива людина. Я проводжу довгий час в келії, слухаю його. По-моєму, він здатний розповідати годинами, як цікавий співрозмовник і тлумачний місіонер.
Вірою і православним християнством я переймаюся, як одухотворений добром людина, яка шукає справи і правильного собі місця. Скільки батюшок, молодих і не дуже я побачу і поговорю, перш ніж вільно зітхну і чесно скажу:
- Я православний християнин і повинен жити з Богом!